中國古代圖書史（簡體書）

《中國古代圖書史》從古代圖書的編撰、出版、傳播，圖書的收藏與編目，圖書的閱讀與整理。圖書與生態文化等多個角度，以歷史朝代為序，描寫了古代圖書發展的歷史。

曹之，河南省滎陽市廣武鎮曹莊村人。1944年10月4日生於故裡。1968年武漢大學本科畢業；1982年武漢大學研究生畢業。現任武漢大學圖書情報學院教授、博士生導師。研究方向為古典文獻學，有《中國古籍版本學》、《中國印刷術的起源》、《中國古籍編撰史》等著作；發表學術論文250余篇。

章 古代圖書編撰
一、古代官修書
兩漢魏晉南北朝的官修書
隋唐五代至宋元的官修書
明清時期的官修書
官修書的特點
二、古代私人著書
三、《漢書》的編撰
班彪初撰
班固自撰
《漢書》成書
《漢書》的材料和價值
四、《東觀漢記》的編撰
初創階段
續修階段
再續階段
成書階段
五、《續資治通鑒長編》的編撰
六、明代“四大奇書”的編撰
《三國演義》的編撰
《水滸傳》的編撰
《西遊記》的編撰
《金瓶梅》的編撰
七、古代形貌丑陋、口吃著書的人
八、古代“一字之師”的故事
高適、杜甫改詩
齊己、賈島改詩
王安石、範仲淹改詩
歐陽修、薩都剌改詩
九、古代著書的“稿費”
唐五代之前的“稿費”
宋元明清的“稿費”
小結
第二章 古代圖書出版
一、古代圖書的寫本
官方抄書
民間抄書
二、雕版印刷的起源
“東漢說”、“晉代說”和“六朝說”
“隋代說”
“唐初說”、“唐中說”和“五代說”
三、古代的官刻本
四、古代的家刻本
五、古代的坊刻本
六、古代的活字本和套印本
泥活字、木活字和銅活字
……
第三章 古代圖書的傳播
第四章 古代圖書的收藏
第五章 古代圖書的目錄
第六章 古代圖書的閱讀
第七章 古代圖書的整理
第八章 古代圖書與生態文化
主要參考文獻
後記

孫悟空取代了唐僧玄奘的中心地位，玄奘退居次要地位；故事內容更加豐富多彩，把孫悟空“大鬧天宮”放到卷首。開宗明義，以諷刺、幽默的筆調渲染取經故事的神話傳說，使作品具有獨特的藝術風格。著者吳承恩（1504—1582），字汝忠，號射陽山人，淮安山陽（今江蘇淮安）人。自幼喜歡神話故事，在科舉考試中屢試不中，嘉靖中補貢生，嘉靖末隆慶初任浙江長興縣丞，由於宦途困頓，晚年絕意仕進，專意著述。吳承恩創作《西遊記》成功的原因是：在客觀方面，官場政治腐敗，廣大人民處在水深火熱之中。隨著資本主義因素的萌芽，一種新的思想企圖衝破這種萬馬齊喑的沉悶局面。這種壓迫與反壓迫的現實，是吳承恩創作《西遊記》的社會基礎。在主觀上，吳承恩具備創作神魔小說的特殊條件：文化素養高，使他有能力擔當再創作的重任；科場遭挫，使他也有時間擔當再創作的重任。
《金瓶梅》的編撰
《金瓶梅》是中國文學史上第一部由文人獨創的長篇人情小說，它擺脫了以往長篇小說取材於歷史故事和神話傳說的模式，另辟蹊徑，面向現實生活，開了人情小說的先河，並為後來《紅樓夢》這樣偉大的現實主義作品的出現，在取材、情節、藝術表現手法等方面做了必要的準備和探索。作者“蘭陵笑笑生”到底是誰？至今還沒有弄清。在明代文獻中，最早提及此書的是文學家袁宏道，他在給著名畫家董其昌的一封信中寫道：“《金瓶梅》從何而來？伏枕略觀，云霞滿紙，勝於枚生《七發》多矣。後段在何處？抄競當於何處倒換？幸一得示。”（後來，屠本歧《山林經濟籍》、袁小修《遊居柿錄》、謝肇涮《小草齋文集》、沈德符《萬歷野獲編》等書也先後提及此書，但都沒有指出作者是誰。謝肇涮《小草齋文集·金瓶梅跋》云：“《金瓶梅》一書，不著作者名氏。”沈德符《萬歷野獲編》云：“聞此為嘉靖間大名氏手筆，指斥時事。”
……