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黃永年學術經典文集（簡體書）
- 系列名：中國現代史學家學術經典文庫
- ISBN13：9787203089254
- 出版社：山西人民出版社
- 作者：黃永年
- 裝訂／頁數：平裝／613頁
- 規格：21cm*14.5cm (高/寬)
- 版次：一版
- 出版日：2015/04/01
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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱
商品簡介
黃永年先生是一位歷史學家和古籍版本目錄學家，生前著述頗豐。《中國現代史學家學術經典文庫：黃永年學術經典文集》是由其弟子廣蒐其研究論述古籍的各類文章，黃先生不僅知識淵博，見地超拔，且文筆簡約流暢，風格率直不阿，讀其書，識其人，受其學，享其文，是一件非常愉悅的事情。
作者簡介
黃永年(1925-2007)
男，漢族，江蘇江陰人。1950年畢業，統一分配至上海交通大學任教，1956年隨遷校來西安，1978年調入陝西師範大學，1982年晉升為教授。生前任陝西師範大學古籍整理研究所所長、教育部全國高等院校古籍整理研究工作委員會委員、全國古籍整理出版社規劃領導小組成員，曾任第七屆全國人民代表大會代表。主要著作有《唐史史料學》、《唐代史事考釋》、《文史探微》、《古籍整理概論》、《古籍版本學》以及包括目錄學、版本學、碑刻學、文史工具書的《古文獻學四講》等
目次
治學淺談（代序）
論北齊的文化
從文獻記載看六世紀中期到七世紀初年的洛陽
說隋末的驍果——兼論我國中古兵制的變革
關隴集團到唐初是否繼續存在
敦煌寫本常何墓碑和唐前期宮廷政變中的玄武門
說永徽六年廢立皇后事真相
“士先器識而後文藝”正義
開元天寶時所謂武氏政治勢力的剖析
說唐玄宗防微杜漸的兩項新措施
《通典》論安史之亂的“二統”說證釋
《長恨歌》新解
讀陳寅恪先生《狐臭與胡臭》兼論狐與胡之關係
論建中元年實施兩稅法的意圖
唐元和後期黨爭與憲宗之死
論韓愈在中國思想史上的地位
唐代的宦官
唐代籍帳中“常田”“部田”諸詞試釋
從《七步詩》的由來評曹植詩的整理
《東陽夜怪錄》王夢鷗注匡謬補闕
唐人楷書述論
陳寅恪先生稱譽趙宋文化之解說
佛教為什麼能戰勝道教
記元刻《新編紅白蜘蛛小說》殘頁
論《西遊記》的成書經過 版本源流——《西遊證道書》點校前言
《忠王李秀成自述》原稿抽毀辨
黃永年撰著目錄
論北齊的文化
從文獻記載看六世紀中期到七世紀初年的洛陽
說隋末的驍果——兼論我國中古兵制的變革
關隴集團到唐初是否繼續存在
敦煌寫本常何墓碑和唐前期宮廷政變中的玄武門
說永徽六年廢立皇后事真相
“士先器識而後文藝”正義
開元天寶時所謂武氏政治勢力的剖析
說唐玄宗防微杜漸的兩項新措施
《通典》論安史之亂的“二統”說證釋
《長恨歌》新解
讀陳寅恪先生《狐臭與胡臭》兼論狐與胡之關係
論建中元年實施兩稅法的意圖
唐元和後期黨爭與憲宗之死
論韓愈在中國思想史上的地位
唐代的宦官
唐代籍帳中“常田”“部田”諸詞試釋
從《七步詩》的由來評曹植詩的整理
《東陽夜怪錄》王夢鷗注匡謬補闕
唐人楷書述論
陳寅恪先生稱譽趙宋文化之解說
佛教為什麼能戰勝道教
記元刻《新編紅白蜘蛛小說》殘頁
論《西遊記》的成書經過 版本源流——《西遊證道書》點校前言
《忠王李秀成自述》原稿抽毀辨
黃永年撰著目錄
書摘/試閱
《中國現代史學家學術經典文庫：黃永年學術經典文集》：
她既以政治內助獲高宗寵信而取得皇后這個政治地位，就要進一步抑制高宗，分享甚至全部取得皇帝的權力。她此時如何活動，宮掖事秘，文獻無徵，其詳已不可得而聞。但高宗“自顯慶以後，多苦風疾，百司表奏，皆委天后詳決”，至少給她創造了有利的條件（歷史上某些偶然因素能起一定的作用，決不能一概忽視）。這樣經過了將近十年，到麟德元年高宗終於不堪忍受，又計劃要把武則天廢掉。其事《舊唐書》不詳，《高宗紀》只紀“十二月丙戌，殺西台侍郎上官儀，戊子，庶人忠坐與儀交通而死”，卷八〇 《上官儀傳》也只說“宦者王伏勝與梁王忠抵罪，許敬宗乃構儀與忠通謀，遂下獄而死”，都不明緣由，蓋係後來修《實錄》時有所諱飾。《新唐書》卷一〇五《上官儀傳》則說：“初武后得志，遂牽制帝，專威福，帝不能堪。（武后）又引道士行厭勝，中人王伏勝發之，帝因大怒，將廢（武后）為庶人，召儀與議，儀曰：'皇后專恣，海內失望，宜廢之以順人心。'帝使草詔，左右奔告後，後自申訴，帝乃悔，又恐後怨恚，乃曰：'上官儀教我。'後由是深惡儀。始忠為陳王時儀為諮議，與王伏勝同府，至是許敬宗構儀與忠謀大逆，後志也。”
……
她既以政治內助獲高宗寵信而取得皇后這個政治地位，就要進一步抑制高宗，分享甚至全部取得皇帝的權力。她此時如何活動，宮掖事秘，文獻無徵，其詳已不可得而聞。但高宗“自顯慶以後，多苦風疾，百司表奏，皆委天后詳決”，至少給她創造了有利的條件（歷史上某些偶然因素能起一定的作用，決不能一概忽視）。這樣經過了將近十年，到麟德元年高宗終於不堪忍受，又計劃要把武則天廢掉。其事《舊唐書》不詳，《高宗紀》只紀“十二月丙戌，殺西台侍郎上官儀，戊子，庶人忠坐與儀交通而死”，卷八〇 《上官儀傳》也只說“宦者王伏勝與梁王忠抵罪，許敬宗乃構儀與忠通謀，遂下獄而死”，都不明緣由，蓋係後來修《實錄》時有所諱飾。《新唐書》卷一〇五《上官儀傳》則說：“初武后得志，遂牽制帝，專威福，帝不能堪。（武后）又引道士行厭勝，中人王伏勝發之，帝因大怒，將廢（武后）為庶人，召儀與議，儀曰：'皇后專恣，海內失望，宜廢之以順人心。'帝使草詔，左右奔告後，後自申訴，帝乃悔，又恐後怨恚，乃曰：'上官儀教我。'後由是深惡儀。始忠為陳王時儀為諮議，與王伏勝同府，至是許敬宗構儀與忠謀大逆，後志也。”
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