狼圖騰：小狼小狼(紀念版)（簡體書）

《狼圖騰小狼小狼》是一本關于蒙古草原小狼的奇書。全書由幾十個世人難以猜度的神秘的“狼故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時隨處都能從書中呼嘯而出。
《狼圖騰小狼小狼》由作者姜戎歷時三十余載精心創作而成。作者在內蒙古額侖草原長時期地與狼共舞，曾與心愛的小狼結下了生死之情。在書中，狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅不可摧的團隊意識、狼的親情和友情、狼和草原以及草原萬物的關系……無不給人以心靈強烈的震撼和感動。
姜戎是滿懷著深深的懺悔之情來敘述小狼、呼喚小狼、贊美小狼的，從此，小狼永遠活在人們心中。
蒙古老人說：狼是騰格里（天）派下來保護草原的，狼沒了，草原也保不住。狼沒了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。
打狼就是打仗，斗體力，斗精力，斗智斗勇，三十六計除了美人計使不上，什么計都得使。
狼會打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動戰；狼還會打地道戰和青紗帳戰，狼是天下第一兵家。
在中國，真正摸過蒙古草原活狼的漢人，可能連十萬分之一也沒有。漢人恨狼，結果把狼的本事也恨丟了，學到狼的真本事的，大多是游牧民族。
世界上，狼才真正是以食為天的動物。與狼相比，人以食為天，實在是太夸大其辭了。
蒙古草原從來都是戰場，只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時候記得住饑餓滋味的狼，才能頑強地活下來。
漢族人把最惡最毒的人說成是狼心狗肺，把欺負女人的人叫做大色狼，說最貪心的人是有狼子野心，把美帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬孩子，就說是狼來了……可是蒙古人卻把狼當神一樣地供起來，活著的時候學狼，死了還把自己喂狼。
在世界歷史上，能攻打到歐洲的東方人，都是游牧民族。沒有狼，世界歷史就寫不成現在這個樣子。
狼可殺可拜，但不可養。
古代烽火臺上的所謂狼煙，絕不可能是用狼糞燒出來的煙。狼煙是用狼糞燒出來的流行說法，純屬胡說八道、欺人之談，是膽小的華夏居民嚇唬自己的鬼話。
華夏民族除了龍圖騰以外，要是還有個狼圖騰就好了。蒙古老人說：狼是騰格里（天）派下來保護草原的，狼沒了，草原也保不住。狼沒了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。
打狼就是打仗，斗體力，斗精力，斗智斗勇，三十六計除了美人計使不上，什么計都得使。
狼會打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動戰；狼還會打地道戰和青紗帳戰，狼是天下第一兵家。
在中國，真正摸過蒙古草原活狼的漢人，可能連十萬分之一也沒有。漢人恨狼，結果把狼的本事也恨丟了，學到狼的真本事的，大多是游牧民族。
世界上，狼才真正是以食為天的動物。與狼相比，人以食為天，實在是太夸大其辭了。
蒙古草原從來都是戰場，只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時候記得住饑餓滋味的狼，才能頑強地活下來。
漢族人把最惡最毒的人說成是狼心狗肺，把欺負女人的人叫做大色狼，說最貪心的人是有狼子野心，把美帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬孩子，就說是狼來了……可是蒙古人卻把狼當神一樣地供起來，活著的時候學狼，死了還把自己喂狼。
在世界歷史上，能攻打到歐洲的東方人，都是游牧民族。沒有狼，世界歷史就寫不成現在這個樣子。
狼可殺可拜，但不可養。
古代烽火臺上的所謂狼煙，絕不可能是用狼糞燒出來的煙。狼煙是用狼糞燒出來的流行說法，純屬胡說八道、欺人之談，是膽小的華夏居民嚇唬自己的鬼話。
華夏民族除了龍圖騰以外，要是還有個狼圖騰就好了。蒙古老人說：狼是騰格里（天）派下來保護草原的，狼沒了，草原也保不住。狼沒了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。
打狼就是打仗，斗體力，斗精力，斗智斗勇，三十六計除了美人計使不上，什么計都得使。
狼會打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動戰；狼還會打地道戰和青紗帳戰，狼是天下第一兵家。
在中國，真正摸過蒙古草原活狼的漢人，可能連十萬分之一也沒有。漢人恨狼，結果把狼的本事也恨丟了，學到狼的真本事的，大多是游牧民族。
世界上，狼才真正是以食為天的動物。與狼相比，人以食為天，實在是太夸大其辭了。
蒙古草原從來都是戰場，只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時候記得住饑餓滋味的狼，才能頑強地活下來。
漢族人把最惡最毒的人說成是狼心狗肺，把欺負女人的人叫做大色狼，說最貪心的人是有狼子野心，把美帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬孩子，就說是狼來了……可是蒙古人卻把狼當神一樣地供起來，活著的時候學狼，死了還把自己喂狼。
在世界歷史上，能攻打到歐洲的東方人，都是游牧民族。沒有狼，世界歷史就寫不成現在這個樣子。
狼可殺可拜，但不可養。
古代烽火臺上的所謂狼煙，絕不可能是用狼糞燒出來的煙。狼煙是用狼糞燒出來的流行說法，純屬胡說八道、欺人之談，是膽小的華夏居民嚇唬自己的鬼話。
華夏民族除了龍圖騰以外，要是還有個狼圖騰就好了。
狼的哭腔，是專為把人畜哭毛哭慌，攪得人毛骨悚然，讓人不戰自敗。
在草原，狼群像幽靈鬼火一樣，來無影，去無蹤；常聞其聲，常見其害，卻難見其容，使人們心目中的狼越發詭秘，越發神奇。
熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽。蒙古草原狼，不可牽。
拒絕服從，拒絕被牽，是一條真正的蒙古草原狼作為狼的絕對準則。
狼之所以個個頑強，不屈不撓，不是因為狼群里沒有“漢奸”，而是因為殘酷的草原環境，早把所有的孬種徹底淘汰了。
都說末代皇帝最痛苦，然而，末代游牧老人更痛苦。萬年原始草原的沒落，要比千年百年王朝的覆滅，更令人難以接受。
蒙古人不僅信奉“天人合一”，而且信奉“天獸人草合一”，這遠比華夏文明中的“天人合一”更深刻，更有價值。
狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂。

姜戎

北京人，1967年自愿赴內蒙古額侖草原插隊，1978年返城。 1979年考入社科院研究生院。作品《狼圖騰》2004年4月出版。一部生態主義文學作品《狼圖騰》為中國文學屆帶來了新鮮空氣。