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《政治的神學》收入卡爾·施米特經典作品五種：《教會的可見性》《政治的神學》《羅馬天主教與政治形式》《政治的神學續篇》《價值的僭政》；均圍繞一個共同的主題――法學與基督教神學的關係。歐洲的法學傳統與基督教神學有內在關聯，施米特借助“政治的神學”這個提法，力圖在現代語境中保有歐洲傳統的法學品質。本書可以讓我們看到施米特法學思想的基本信念所在。《教會的可見性――經院學思考》乃施米特一系列政治法學論著的濫觴，關注的是基督教教會建制的政治形式意義。《政治的神學――主權學說四論》討論的是政治法學意義上的公法問題，在現代語境中進一步闡發了博丹“主權就是誰決斷非常狀態”的有名論斷，已成為20世紀最重要的政治哲學和法學的經典文獻。《羅馬天主教與政治形式》討論政治制度建構中的“代表”問題，從韋伯“新教倫理”的對立面――天主教政治法理來看待自由民主現代性的形成及其問題，帶出截然不同的現代性問題景觀和意識，具有重要理論意義。《政治的神學續篇――關於終結所有政治神學的傳說》乃施米特八十高齡時所著，旨在為針對“政治的神學”的大批判展開反批判，相當神學化，但談論的仍是現代性政治的正當性問題，是其著作中最難迻譯的一篇。《價值的僭政――一個法學家對價值哲學的思考》從法學家立場檢討現代啟蒙主義價值哲學，對於瞭解施米特對議會民主制的思想史批判的理論出發點具有重要意義。
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