盜墓筆記第一季卷四：蛇沼鬼城Ⅱ．蛇沼鬼城Ⅲ（7周年紀念版）

史上最強驚悚探險小說！

晃動的黑白畫面、老宅子、不停梳頭的女人、穿著殮衣爬行的男人……
接連出現的詭異錄影帶，究竟要傳達什麼樣的訊息？

依循陳文錦留下的指示，吳邪隻身加入裘德考的隊伍，進入蒼茫戈壁。
塔木陀，失落千年的西王母國都城，將如何迎接這群不速之客？

本書特色
 
橫掃華文書市，史上最強驚悚探險鉅作

《盜墓筆記》，一部在華文世界掀起熱潮的探險經典。
陰森華麗的舞台、離奇詭異的謎團設置，搭以生動逗趣的文風，成功吸引了不同年齡層的讀者。翻開書頁，必要陷入其中，欲罷不能地跟隨著性格鮮明飽滿的主配角群，
走完一段橫跨了整個中國的漫長旅程。
 
戈壁沙海、雨中鬼城，步步殺機的奪命之旅

與吳三省的一番長談，揭開了深埋西沙海底二十年的隱情。
緊隨其後，由張起靈寄來的錄影帶，打破短暫的平靜，將吳邪捲入更駭人的謎。
潛伏多時的陰謀、藏身於幕後的「它」，終於開始顯形。
過去與現在相互糾結，謊言與謎題層疊纏繞，是該就此打住，還是鍥而不捨地繼續追尋？
茫茫大漠，莽莽雨林，真相到底在何方？
 
步步驚心，高潮迭起，絕對欲罷不能

地北天南，上山下海。從山東機關重重的戰國古墓，到隱藏於海底、深埋無數秘密的明代船墓，到長白山秘境中冰雪覆蓋的雲頂天宮，到宛如傳說般神出鬼沒的崑崙鬼城，再到廣西十萬大山秘境。開地宮、鬥妖物、破困境，壯闊詭譎的背景與離奇難解的謎團交織，驚悚、懸疑、扣人心弦，正是《盜墓筆記》暢銷長紅的關鍵。
懸念重重、驚魂處處，天馬行空卻又真實生動，架構龐大卻又相扣緊密，配合極出色的氣氛渲染，自然使《盜墓筆記》展現出同類型小說難望其項背的強大魅力，讓人一翻開就停不下來，難怪能成為引領「盜墓文學」崛起並長銷不衰的扛鼎之作。

南派三叔

本名徐磊，杭州人。自小聽著鄉野傳奇故事長大，家人朋友不乏從事古董生意者，造就出豐沛的想像力與廣博的見聞經歷，融於筆下，以一部《盜墓筆記》紅遍華人世界，為兩岸三地最具人氣的作家之一。著有《盜墓筆記》、《大漠蒼狼》、《盜墓筆記之藏海花》《盜墓筆記之沙海》……等書。目前仍持續從事《盜墓筆記》系列相關創作。

第9章 錄影帶

就在三叔和我講述往事時，突然有人敲門，隨即走進來一個快遞員，問哪個人是吳邪。
我在這裡的事情，只有家人和胖子、潘子、阿甯方面的一些人知道，所以我以為是家裡寄來的東西，或者是國外發來的資料，沒有太在意就接了過來。等簽了名字，仔細看寄件人，才發現包裹上的署名竟然是張起靈。
那一瞬間我呆了一下，接著就渾身一涼。在醫院的這段時間，我已經把在長白山裡的種種逐漸地淡忘了，可以說，除了恐懼之外，其他記憶基本都被瑣碎的事情覆蓋。但這三個字的名字，突然一下子又把心裡遲鈍的那根弦扯緊了，不久前的回憶一下子如潮水一樣湧現在了腦海。
他怎麼會給我寄東西？他不是進到青銅巨門裡去了？難道他已經出來了？這是什麼時候寄出來的，在他進雲頂天宮前，還是後？
我馬上去看包裹上的日期，一看又是眼皮一跳，居然是四天前。
這麼說，他真的出來了！他從那巨門裡出來了！
我的手發起抖來，眼前閃過悶油瓶走入地底青銅巨門的情形，看著手裡的包裹，心中亂成了一團，心說這會是什麼東西？難不成，這是他從那青銅門裡面帶出來的？
那會是什麼呢？人頭？明器？鬼璽？
不知道有多少古怪的念頭從腦子裡竄出來，似乎過了好久，才意識到我應該打開包裹，忙四處找剪刀。
一邊的三叔見我表情大變，不知收到了什麼，好奇地湊過來看。一看到張起靈這三個字，他也吸了口冷氣，露出極度震驚的神色。
兩個人手忙腳亂地翻了半天，最後三叔找到了一把水果刀遞給我，才得以割開包裹外面的保護盒。
盒子裡面裹了一包東西，包裹是四方形的，外面十分工整地用膠帶打了幾個十字，相當難撕，費了九牛二虎之力才撕出一個口子，露出兩個黑色的物體。我的心跳陡然加快，停了停，深吸一口氣，用力一扯，把那兩塊黑色物體給拔了出來。
那一剎那，我已經做好看到任何可怕的東西的準備，映入眼中的東西，卻還是讓我傻了眼──兩盤黑色的老式錄影帶。
方才腦子裡亂成一團，幾乎什麼都想過了，唯獨沒有想到，裡面會是兩盤錄影帶。因為悶油瓶那個人，你可以很容易地把他和什麼棺材扯上關係，卻實在很難把他和錄影帶這種過期的現代化設備建立聯想。
靠！他怎麼會寄錄影帶給我？裡面是什麼內容？
我的心一下就懸了起來，腦袋裡出現一個念頭：該不是他進青銅門後看見的情形吧？難道他把青銅門後的情況拍攝下來了？
我靠！要是真的，那太……不過一想又不可能，當時沒見他扛攝影機進去。而且我相信那青銅門之後不會是什麼好地方，應該不至於能輕鬆地扛著攝影機拍攝。
那會是什麼呢？心中頓時好像有無數隻螞蟻在爬，直想立即播放出來看看。
不過，這兩盤錄影帶，樣子和使用的材料都是很老式的，年代相當久遠，必須用老式的錄放影機來播放，那種東西現在很難找到了。
三叔示意翻過來瞧瞧，我就把包裝丟到一旁，把兩盤錄影帶拿出來，先仔細去看錄影帶的側面上，有沒有標示什麼信息。
我對錄影帶並不陌生，十年前街頭還滿布錄影帶出租店的時候，看國外的劇情片幾乎是我唯一的娛樂。那時候假期裡一天五盤是肯定的，接觸得多了，對這玩意兒的結構自然也有一些了解，知道一般自己錄製的錄影帶，都會在背脊上寫點什麼，否則無法辨認。
一看卻有點奇怪，它們的背脊以前確實貼著標籤，可現在都給人撕掉了，痕跡很新，顯然才撕了不長時間，似乎是悶油瓶不想讓我們看到。
這又是為什麼？東西都寄給我了，還要撕掉邊上的標籤，這上面有什麼我不能知道的東西嗎？
「這是怎麼回事？」三叔拾起地上的包裝，甩了甩，確定裡面再沒有什麼，問我，「大侄子，你他娘的可不厚道，你怎麼沒告訴我你和他還有聯繫？」
我搖頭表示絕對沒有，他拍了拍帶子，問那這怎麼解釋？我說：「你問我，我問誰去？」
三叔看我不像撒謊，就皺起了眉頭，嘖道：「那這小子也算神通廣大了，他怎麼曉得你在這裡？」
我也奇怪，我在醫院的事情，只有胖子、潘子、阿甯那批人和家裡人知道。悶油瓶沒有我的消息，卻能準確地寄東西給我，這可相當的困難，若沒有人為他收集情報，絕對不可能做到。看樣子，這個沉默寡言的人背後的水，真的深不可測。
三叔想了想，又問面單上有沒有寫郵包是從哪裡發出來的？我拾起單子，看了看就搖頭，上面只有發件人和日期，其他就是一片空白，不僅發出的地址沒有寫，連發出地都沒有標明，真不知道這快遞是怎麼做事的。
日期是在四天前，省內快遞一般一天就到了，省外比較近的也只需要兩天，這份快遞寄了四天，寄出地不是距離很遠，就是相當偏僻、交通不便的地方。我於是道，可以查查快遞公司的網站，如果他們有網路登記，一查就曉得。
說完，我和三叔對視一眼，都苦笑了一下。突如其來的兩盤錄影帶打亂了他的敘述，一時間，我們都不知道怎麼處理才好。
他道：「大侄子，要不咱們先暫停，這小哥行事詭秘，他不會莫名其妙寄東西來，這兩盤帶子可能非同小可。先去找錄放影機，看看裡面拍的是什麼，怎麼樣？」
我聽了立刻搖頭，忙說不行。雖然我對錄影帶裡的內容也十分的在意，但三叔敘述的事情還沒有一個具體的頭緒，現在暫停，等一下他心情變化，還指不定說不說呢！而且錄放影機這東西停產快十年了，現在連VCD都逐漸淘汰了，舊貨市場也不容易買到，這帶子一時半會兒肯定看不了。
不過，要當這兩盤錄影帶不存在，也不可能。我就說咱們繼續說咱們的，讓你的夥計去問問這市裡什麼地方有舊貨市場，然後去看看，如果有機器就買下來，如果沒有，我晚上上網想想辦法。
三叔聽了也覺得有道理，道：「也行，反正接下來也會說到這小哥的事情。」說著就揮手讓夥計照辦。
那夥計在一邊聽故事聽得津津有味，此時被打發走，頗有點不情願，不過給三叔眼睛一瞪，也不敢有脾氣。
夥計走後，三叔拍了拍臉，道：「那咱們說快一點，剛才我說到哪兒了？」
我把剛才聽到的重複了一下，他就點頭，「對，關鍵就是那帛書的內容，那老外和戰國帛書淵源很深，這事情還挺複雜，得從頭和你講。大侄子，你生意做了也不短時間了，對戰國帛書的了解有多少？」
我想了想，幹一行熟一行，雖然我不太喜歡拓本生意，利太薄，而且接觸的人都有點古怪，不過這麼多年做下來，對於這一行的了解還是比較深刻的。
戰國帛書這東西，不能算是拓本裡主要的一種。顧名思義，戰國帛書就是戰國時的帛書，但事實上，正式交易的時候，春秋時期的東西，也算到了裡面。市面上戰國帛書的正本很少，非常珍貴，又因為出土墓點的不同，被分為楚帛書、魏帛書等等。這些帛書的內容也各不相同，其中最珍貴的要數魯帛。現今公認是魯帛正本的，就我所知，十根手指就數得過來，而且都不完整。混充的東西自然也有，真假難辨，一般不被承認。
魯帛書也不是單一的一種，按照字體和拓本的大小，可分成幾個小類別，最珍貴的是魯黃帛，原因很簡單，就是它上面的文字，別人看不懂。
記錄在魯黃帛上的文字語法非常古怪，能知道單字的意思，偏偏沒法閱讀。我們知道中國有八大天書：《倉頡書》、《夏禹書》、「紅崖天書」、「夜郎天書」、「巴蜀符號」、蝌蚪文、「東巴文書」以及「峋嶁碑」，都是文字孤本，沒法進行破譯。魯黃帛上的文字，則像是密碼。國外考古界把這種帛書叫做「中國的魔法書」，因為按照文字排列念出來，彷彿在念跳大神的咒語。
不過，這種密碼已經在一九七四年讓人破解了，就是後來被稱為「戰國書圖」的一種圖文轉換的古代密碼。我是在三叔那裡聽說了這個詞後，自己又去查了相關資料。這是一個大發現，可因為同一年發生的另一件事情太出名，這起考古事件沒能引起轟動。
一般的戰國帛書拓本交易中，魯黃帛很吃香，找的人很多。前段時間聽說，根據考古研究，這種魯帛可能有一百二十卷之多，也不知道是從哪裡推測出來的。就我所知，實際在流通的，也就是那四片到五片，都是真正的專業人士看的東西，在網路上絕對找不到，而且外國人特別喜歡，因此有很多掮客在各地淘，希望發現孤本。而要找稀有的魯帛書，得去拓本店裡掃店，因為我們採購拓本都是一大批弄來，不會去細緻地分類，各種來歷的都有，全部堆在那裡，如果有心，說不定能找出冷門的。這種人找到後也不會張揚，只管自己回去研究，所以這個市場的生意還是比較好做的。
我爺爺當年從血屍墓裡帶出的那一份就是魯黃帛，他在江湖上的名氣很大，三不五時就有人問起。不過因為老底子出過事情，我們從不敢把這事情拿出來炫耀，那幾份拓本算是我店裡壓箱的寶貝。
從魯王宮出來之後，我斷斷續續地做了一些研究，現在已經知道，這種魯黃帛，就是戰國時代魯殤王身邊那位鐵面生的雜記。這傢伙和達文西一樣，使用自己創造的文字來書寫雜記，非常的神秘主義。縱觀歷史，但凡使用密文記述事情的人，都發現了能顛覆當時的世界觀的東西，因為怕被主流勢力（比如說達文西時代的天主教廷）抹殺，不得不採取這樣的措施自保。
關於帛書，我就曉得這些，和三叔說了，他點頭道：「說得沒錯，果然茅坑蹲久了，不會拉屎也能哼哼。」說著又拿出他的破包，從裡面摸出了一張發縐的照片。我接過來看，拍的是透過博物館櫥窗拍下來的一份戰國帛書，看上面的文字排列，應該就是爺爺盜出之後被美國人騙走的那份正本。
「這本來是屬於咱們家的。」他道：「老子三年前去美國那時候，在紐約的博物館拍的，整件事情就是因這塊東西而起。想想也真是命裡注定，咱們家四代人了，好像給詛咒了似的，都被捲到了裡頭來。這也是我不想讓你參與進來的原因，我希望這件事情到我這裡就能停。」
四代人？是啊！我突然感慨了一下，問道：「到底上面寫的是什麼？」
三叔笑了笑道：「剛剛我就說過了，不說出來你絕對想不到。其實，帛書上面沒有寫任何的東西，翻譯出來的不是文字，而是一幅神秘的圖形。」
「圖形？」我皺起眉頭，想起了七星魯王宮的那份狐狸臉戰國帛書，「難道，也是一幅古墓的地圖？」
他搖頭道：「不是地圖，比地圖複雜多了，一言難盡。這回去西沙之前，那個老外把這些事情全部告訴了我，我轉述一遍，你聽完就明白了。」
 
第10章 裘德考

三叔接下來的敘述很是繁瑣，牽扯到很多老長沙的故事，不過對於我來說，十分的有趣。我自小就喜歡那種帶點土腥子味道的舊事，比較有歷史的厚重感，聽一聽也無妨。
三叔嘴裡的那個老外，名叫考克斯．亨德烈，中文名字叫做裘德考，在長沙的教會學校工作，是國民黨時期隨著當時的東進潮來中國的美國人之一。這人自小就六根不清淨，洋和尚沒什麼興趣當，卻對中國的文化很感興趣，或許在美國人的經濟觀念裡，文物只是商品的一種，能自由買賣，自然也可以出口，所以到中國的第三年，他就開始做一些暗地裡的文物走私活動，那一年他才十九歲。
裘德考的走私生意一直做得很小心，量並不大。那時候有兩種走私商，一種是流水的營盤，走的量大，但出價很低，玩的是成一筆是一筆的買賣，風險很高。而裘德考是「鐵打的買賣」，也就是出價高，東西要得少，可是很安全，來一筆成一筆。他這樣的做生意方式，很對爺爺的胃口，所以兩人的關係很好。
不過，裘德考這個人並不值得相交，他內心裡其實沒有把爺爺當成是朋友，甚至沒有當成是一個和他平等的人。我爺爺事後才知道，私底下，他稱呼我爺爺為臭蟲。
一九四九年長沙解放，國民黨全面潰敗。之後是一九五二年，教會退出中國，滯留的很多美國人也紛紛回國，裘德考收到了教會的電報，讓他在安全的時機返回。他意識到在中國的生意要告一段落了，於是開始做相關的準備工作，轉移了自己的財產。臨走之前，他生出了一個險惡的念頭，和同黨大肆收購明器，利用中國人信賴老關係的心理，以極其廉價的訂金捲走了大量的文物，其中就有我爺爺的那卷戰國帛書。
我爺爺本來不肯賣這一份父輩們用命換出來的東西，是裘德考謊稱這些錢會用來開善堂，他感覺這是積德，才勉強出手的（當然，這是我爺爺自己說的，不確定是不是真的，我看他那樣的人，不太可能有這種善心）。
貨物全部上船之後，裘德考曉得這批人中有一些並不好惹，為免留下後患，在船上拍了一封電報給當時的警備處，將我爺爺等大概十幾個土夫子的形跡全部洩漏給長沙解放軍臨時駐軍，這就是十分著名的「戰國帛書案」。
這不僅僅是文物走私案，因為裘德考和解放前的國民黨將領的關係，牽扯到了間諜、叛國等等很多那年代特有的、想也想不通的因素，變得非常複雜，幾乎驚動中央。
那一天，裘德考滿載而歸，為他積累財富的那批土夫子，則是槍斃的槍斃，坐牢的坐牢，哀聲一片。雖說他們也是罪有應得，可這樣的死去，實在是太過悲慘了一些。而後的大躍進和文革時期，中國的文物走私活動幾乎絕跡，也和這一批人的死亡有關係。
那時我爺爺比較機靈，一看形勢不對，就連夜逃進了山裡，躲在一座古墓中，和死屍一起睡了兩個禮拜，避過風頭，再後又光身逃到了杭州。這件事情對他的打擊很大，以至於戰國帛書後來成了禁忌，他在世的時候，一直叮囑我們不可以亂說這方面的事情，我們家的人一向對此諱莫如深。
裘德考回到美國之後，拍賣了那批文物，發了大財。戰國帛書被高價賣給了紐約大都會博物館，成為當時拍賣價格最高的文物。他本人一躍成為百萬富翁、上流社會的新貴，在中國的故事被寫成了傳記，廣為流傳。
富有之後的裘德考，逐漸將興趣轉向社交，大約在一九五七年，受邀擔任紐約大都會博物館遠東藝術部顧問，對戰國帛書的研究工作提供協助。當年的博物館館長正是臭名昭彰的普艾倫，兩個人都是中國通，都靠著在中國雇用土匪盜掘文物發了家，很快成為朋友。裘德考還贊助了一筆錢給博物館作為基金，用於收購民間的中國文物。
大概是因為富裕生活的悠閒以及對於中國文化的喜愛，他開始修身養性，逐漸沉迷到對中國文化的研究中，在大都會博物館主持研究了幾個大型的項目，成果還頗為顯赫。
讓他真正名留史冊的，則是一九七四年，解開戰國帛書密文那件事。
那時，他對於戰國帛書的研究，已經持續了二十多年，起初是為了抬高帛書的價格，後來則完全是因為興趣。
剛開始，沒有任何一個人認為，像他這樣的一個美國人，可以解開中國的古代密碼，他卻以驚人的毅力做到了。
說來也是奇妙，他居然是從一本中國的「繡譜」古本得到靈感，從而破解「戰國書圖」的解碼方式。這種解碼方式，正類似於「繡譜」中利用文字記錄刺繡程式的辦法，在數學上就是點陣成圖，說複雜也不複雜，完全在於一個巧。你能想到，就能夠解出來，你想不到，即使對中國古代密碼學再精通也沒用。
發現解碼方式，他喜出望外，馬上召集了研究人員，對爺爺的那份戰國帛書進行大範圍的翻譯。一個月後，全部密文被解出。
出乎意料，出現在解碼紙上的，不是他原先預計的記載著戰國時期占卜曆法的古文，而是一幅古怪的、完全沒有意義的圖案。
這圖案古怪成什麼樣子？很難形容出來，我看了三叔畫的草圖也摸不著頭緒。若非要描述，只能說圖案本身非常的簡單，由六條彎曲的線和一個不規則的圓組成，線條互相延伸，有點像地圖上河流的脈絡，或是什麼藤本植物（攀緣植物）蔓延的莖，但給那個圓一圍，又感覺不是。拿遠點看，彷彿一個抽象文字，近看則完全摸不著頭緒。
此外，再沒有任何的信息。如果你不說這來自於一份中國的古籍殘卷，恐怕所有人都會以為，這是剛剛學會拿筆的小孩子在紙上亂畫出來的線條。
歷盡千辛萬苦，翻譯出來的竟然是這麼一張莫名其妙的圖案，裘德考感到無比詫異。他一度以為自己的翻譯方式是錯誤的，反覆驗證了之後，發現不可能，真要是錯誤的，根本無法成功地將文字天衣無縫地轉換成這個圖形。顯然，密文所記錄的，就是這七條線。
這七條線代表著什麼？帛書的主人，為何要將它隱藏在文字中？
直覺告訴他，能夠被人用密文寫在昂貴無比的絲帛上的，不會是普通的圖案。這些線條肯定具備某種特別的意義，說不定非同小可。
他產生濃厚的興趣，立即開始查閱資料，用了大量的時間，翻了無數的圖書，同時，也拿著這張圖去請教了幾個知名的漢學家。無奈，在美國的那批人水平有限，折騰了大半年，沒有任何結果，就算有人說了推測，也是不倫不類，全無根據，一聽就是胡說。
就在裘德考興趣減退，感覺到沒有指望的時候，一個大學裡的朋友指了一條明路。那人說，這種古怪的東西，應該到唐人街的老人堆裡去問。當時正是冷戰時期，那兒有不少來自台灣的老學者，藏龍臥虎，也許會有線索。
他一聽也對，抱著最後的希望，真去了唐人街求教。
唐人街裡有一種書館，是老人聚集的地方。裘德考專門去這種場所，將那圖形發給大家傳閱，也虧得他就是命好，果然碰到了一個高人。
這高人是一個乾瘦的老頭，在當地算是個名流學者，那天在茶館裡聽書，正巧碰到他來發圖，就要了張拿來看。這一看之下，大吃一驚，立馬問圖是從哪裡搞到的？
裘德考一見有門，不由大喜。他自然有自己的一套說辭，和那老人說了來龍去脈，然後就問是否知道什麼？
那老人搖頭說不是，接著告訴他，自己不曉得這圖形的來歷，但，曾在一個地方見過類似的東西。
裘德考趕忙又問，是在什麼地方看到的？
老人說，那是他還在大陸的時候，在山東祁蒙山的一座道觀裡，看到過一只青銅丹爐。這圖形，就刻在丹爐之上。