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目次
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近日，由中共中央黨校胡建華教授撰寫的《百年禁教：清王朝對天主教的優容與厲禁》面向全國出版發行。基督教在華傳教史是中國歷史特別是明清史和中國近代史的重要組成部分，是中西文化交流史的重要內容，在中國對外關系史上也占有相當重要的位置。作者在本書寫作過程中秉承史學工作者一貫的嚴謹治學風格，一方面在大量珍貴歷史檔案文獻的基礎上提要鉤玄，另一方面盡可能將前人和國內外學者的研究成果納入書中，條分縷析地梳理了天主教在清王朝的發展道路，傳播出豐富的歷史信息和文化知識。同時，作者以紀事本末體的寫法從“教案”這個側面詳細生動地講述了清王朝對來華天主教從優容到厲禁的轉變，仿佛讓讀者重新置身于被隱沒的舊王朝歷史現場當中，亦是本書一大亮點。本書的出版，既填補了國內對清王朝對來華天主教禁教政策研究領域的一項學術空白，又為讀者奉上了一部深入淺出、雅俗共賞的優秀歷史讀物，對讀者科學理解認識宗教問題和宗教政策，對理性面對日益繁榮的文化交流匯通具有直接的現實意義。
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《百年禁教始末:清王朝對天主教的優容與歷禁》由中共中央黨校出版社出版。
目次
一、活躍于明末清初的外國傳教士
叩擊國門
利瑪竇們的成果
躋身清政權的首位傳教士
順治皇帝和他的“瑪法”
二、從禁教諭令到寬容敕令
“寧可使中夏無好歷法，不可使中夏有西洋人”
平反歷獄與“八年禁教諭令”
康熙皇帝與西方科學
寬容敕令與天主教在華的“黃金時期”
三、從禮儀之爭到百年禁教
禮儀之爭？利益之爭
禮儀之爭爭什么
禮儀之爭的來龍去脈
多羅出使中國和康熙帝實行領票制度
從嘉樂來華到清王朝百年禁教
四、全國范圍的禁教活動
雍正初年的福建教案
全國各地查禁天主教
五、皇位之爭與宗室奉教
眾說紛紜的蘇努案
卷入宮廷斗爭的傳教士
六、來華疏通的歐洲使節
教皇特使來華
來自葡萄牙的龐大使團
七、“收其人必盡其用，安其俗不存其教”
西洋技藝，盡情享用
限制傳教，寬猛相濟
八、首次因傳教殞命的流血事件
福安教案的經過
由此引發的各地查禁
九、兩次江南教案
第一次江南教案
第二次江南教案
傳教士安當、呢都前往江西傳教案
十、乾隆四十九年大教案
大教案發生經過
結案后對各類人犯的處置
十一、一張地圖引發兩起教案
德天賜案
旗人習教案
十二、清廷禁教的制度化
制定《西洋堂事務章程》
頒布《天主教治罪專條》
嚴禁西洋人刊書傳教
十三、嘉慶朝其他教案
馬吝案
李多林案
藍月旺案
袁在德案
劉漢作案
劉方濟各案
十四、禁教政策的廢除
“只有戰爭才能將中國開放給基督”
廢除禁教政策給中國社會帶來了巨大變化
十五、清廷禁教原因和影響
兩種文化沖突的結果
對外國勢力東侵的本能反應和抵制
禁教的影響是深刻的
參考書目
附錄：《論成豐朝的限教政策》
后記
叩擊國門
利瑪竇們的成果
躋身清政權的首位傳教士
順治皇帝和他的“瑪法”
二、從禁教諭令到寬容敕令
“寧可使中夏無好歷法，不可使中夏有西洋人”
平反歷獄與“八年禁教諭令”
康熙皇帝與西方科學
寬容敕令與天主教在華的“黃金時期”
三、從禮儀之爭到百年禁教
禮儀之爭？利益之爭
禮儀之爭爭什么
禮儀之爭的來龍去脈
多羅出使中國和康熙帝實行領票制度
從嘉樂來華到清王朝百年禁教
四、全國范圍的禁教活動
雍正初年的福建教案
全國各地查禁天主教
五、皇位之爭與宗室奉教
眾說紛紜的蘇努案
卷入宮廷斗爭的傳教士
六、來華疏通的歐洲使節
教皇特使來華
來自葡萄牙的龐大使團
七、“收其人必盡其用，安其俗不存其教”
西洋技藝，盡情享用
限制傳教，寬猛相濟
八、首次因傳教殞命的流血事件
福安教案的經過
由此引發的各地查禁
九、兩次江南教案
第一次江南教案
第二次江南教案
傳教士安當、呢都前往江西傳教案
十、乾隆四十九年大教案
大教案發生經過
結案后對各類人犯的處置
十一、一張地圖引發兩起教案
德天賜案
旗人習教案
十二、清廷禁教的制度化
制定《西洋堂事務章程》
頒布《天主教治罪專條》
嚴禁西洋人刊書傳教
十三、嘉慶朝其他教案
馬吝案
李多林案
藍月旺案
袁在德案
劉漢作案
劉方濟各案
十四、禁教政策的廢除
“只有戰爭才能將中國開放給基督”
廢除禁教政策給中國社會帶來了巨大變化
十五、清廷禁教原因和影響
兩種文化沖突的結果
對外國勢力東侵的本能反應和抵制
禁教的影響是深刻的
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附錄：《論成豐朝的限教政策》
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