仰望武功（簡體書）

其二，農業灌溉亦從后稷肇始，千年流淌。
其三，麻做衣蓋、籽做油料是逢生于后稷的‘種桑麻，致絲臬”。
其四，“建步立畝”“經理疆界”。后稷成為中國田畝制度的創始人。
其五，“下種田器，皆有便巧”的農具改良，是農耕技術的重大飛躍。
其六，因為“堯舉棄為農師”，后稷遂成中國第一任最高農政長官。
其七，古代專論農事的著作中，散見后稷的灼灼之見，并以《教稼文》傳世，其涉農言論至今光芒四射！
上
他撒下的一粒粒不起眼的種子，在升降沉浮中走向成熟。
他沒有料到，風起云涌的現代文明曾經一度拋棄了由他創建起來的農耕文化。現代人肆無忌憚地掠奪資源，破壞生態，不僅僅是對大自然的橫加摧殘。
空氣不再那么清新，河流不再那么澄澈。雨越來越少，雪越來越薄。很難看到藍天白云，卻常常領略灰黃的酸霧。沙塵暴像惡魔一樣彌漫蒼茫大地；泥石流如野獸一般吞噬人類家園。
在農村，過度的“化學化”使農業生產拋棄了農家肥、有機肥，忽視農作物的倒茬輪作，人畜糞便無處處理排放，生產生活垃圾成為病患的污染源。毀林墾荒，草原過載，物種的棲息地遭到毀滅，害蟲的天敵、生物的多樣性遭遇滅頂之災，維系自然生態平衡的生物鏈發出脆弱的呻吟。大片大片的土地在機器的轟鳴聲中承載著鋼筋水泥的重壓，大片大片的稻菽麥田一夜之間被推土機肆無忌憚地圈占。原來清純的農業生產步入了前所未有的怪圈，繼之而來的是食品安全，讓人面對市場上的米面油肉噤若寒蟬。
現代文明正在異化著人類的生存環境和生活方式，甚至包括純樸的自然人性。城里人的空間距離越來越近，心靈距離卻越來越遠；地球越來越熱，人心卻越來越冷。
這一切讓千古后稷始料不及，如果他地下有知，一定會驚異得目瞪口呆。面對農耕文明的尷尬，當今的人們，需要思考和徹悟，更需要鏗鏘有力的行動。
站在教稼臺下，你很容易就感悟到后稷的大象無形，大音稀聲。
我忽然產生了對農耕文明的某種樂觀：只要教稼臺不坍，后稷的精魂就不會消散，農耕文化亦會光大，農耕文明的傳承會生生不息。
七
農耕文化是千百年中華民族勤勞和智慧的結晶。
中國是一個農業大國。農耕文化是華夏民族最為廣泛的文化類型。
它集合儒家文化和各類宗教文化為一體，遵循“天人合一”“自強不息”“和而不同’，‘咱我認知”“自我反省”的自然理念，形成了包括語言、戲劇、民歌、風俗及各類祭祀活動等在內的特殊文化形式，輝煌燦爛，源遠流長。它是孕育中華文明的母體和基礎，并且一以貫之，從未間斷。
回望農耕文化，它的本質是化育和養成，是順應自然，是人與自然的和諧相處。它的核心思想可以用“應時、取宜、守則、和諧”八個字加以概括。
應時：“凡耕之本，在于趣時和土”；“得時之稼興，失時之稼約”；“順天時，量地利，則用力少而成功多”。
P10－P11