定 價：NT$ 320 元
優惠價：90 折 288 元
領券後再享88折
領
團購優惠券A
8本以上且滿1500元
再享89折，單本省下32元
再享89折，單本省下32元
領
無庫存，下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
可得紅利積點：8 點
相關商品
商品簡介
作者簡介
序
目次
商品簡介
結合原住民巫術文化與樹靈的神祕面紗，
解開十七世紀神話傳說的時空旅程！
那些歌是要召引將要傳授妳靈力的祖先神靈，
那些打從妳靈魂深處緊緊把妳纏在一起的祖先神靈，
那是妳將來成為巫師的力量來源……
西元一六三六年，
傳說在台東的卑南部落有個神祕女嬰，
出生時以一種拒絕生存的姿態，不吃不飲、緊閉著眼睛、緊握拳頭身體綣曲著，不哭不嚎數天。
大巴六九部落一群女巫曾南下找尋，卻在路途中遭遇異族阻攔，幸好巫師憑藉高超巫術化險為夷，也找到了女嬰，只是女嬰隨即吮了一口母親的奶水，便安詳逝去，只留下一個的笑容，以及女巫為何南下找尋女巫的謎團。
哈巫的家族是個擁有光榮歷史的巫術家族，其巫師體系由族中成人女子繼承，且多是族裡的頭號女巫，直到他的女兒梅婉打破了這條既定規則。
梅婉是個正值準備學測的國中女生，一日上學途中，她聽見與看到異象，間接喚醒了體內的巫師血液。從害怕、抗拒，到能與鬼魂交談、和樹靈談判，進行時空穿越旅行，最後甚至捲入了卑南部落那段女嬰之謎。
空間開始渾濁、扭曲，聲音一絲一絲的被抽離，光線一小點一小點被消蝕，
她感到身體一股澎湃的力量來回衝撞，越來越輕盈，
身體似乎開始騰空又同時下沉，朝上下兩個方向拉扯擴張。
這是她的命運，也是她發現自我的旅程。
作者簡介
巴代
一九六二年生，卑南族大巴六九部落人（泰安村），台南大學台灣文化研究所碩士，大學兼任講師。曾獲原住民文學獎、金鼎獎最佳著作人獎、台灣文學獎長篇小說金典獎等。著作有《笛鸛：大巴六九部落之大正年間》、《斯卡羅人》、《薑路》、《Daramaw：卑南族大巴六九部落之巫覡文化》、《馬鐵路：大巴六九部落之大正年間（下）》、《走過：一個台籍原住民老兵的故事》、《白鹿之愛》等。
一九六二年生，卑南族大巴六九部落人（泰安村），台南大學台灣文化研究所碩士，大學兼任講師。曾獲原住民文學獎、金鼎獎最佳著作人獎、台灣文學獎長篇小說金典獎等。著作有《笛鸛：大巴六九部落之大正年間》、《斯卡羅人》、《薑路》、《Daramaw：卑南族大巴六九部落之巫覡文化》、《馬鐵路：大巴六九部落之大正年間（下）》、《走過：一個台籍原住民老兵的故事》、《白鹿之愛》等。
序
關於巫，關於召喚我的／巴代
我在二○○九年十二月以《Daramaw：卑南族大巴六九部落的巫覡文化》為書名，修訂出版了二○○五年完成的碩士論文。論述關於當代仍然活躍存在於我的部落Damalagaw（大巴六九）的巫覡文化，其所存在的原始宗教概念，並首次嘗試解構植基於部落文化底蘊的巫覡信仰中，那些關於神靈的神威與空間秩序、祭詞咒語的基本架構、儀式操作的基本程序與概念。同時以佛雷澤（J.G.Frazer）在《金枝：巫術與宗教之研究》所提出的「交感律」概念，解釋那些今日仍然在部落生猛存在的巫術儀式中，被設計出來的儀軌是如何進行的？其牽涉的靈俗之間存在怎樣的互滲關係？又，儀式中的力量又如何成為可能，根據什麼而來？
我在二○○九年十二月以《Daramaw：卑南族大巴六九部落的巫覡文化》為書名，修訂出版了二○○五年完成的碩士論文。論述關於當代仍然活躍存在於我的部落Damalagaw（大巴六九）的巫覡文化，其所存在的原始宗教概念，並首次嘗試解構植基於部落文化底蘊的巫覡信仰中，那些關於神靈的神威與空間秩序、祭詞咒語的基本架構、儀式操作的基本程序與概念。同時以佛雷澤（J.G.Frazer）在《金枝：巫術與宗教之研究》所提出的「交感律」概念，解釋那些今日仍然在部落生猛存在的巫術儀式中，被設計出來的儀軌是如何進行的？其牽涉的靈俗之間存在怎樣的互滲關係？又，儀式中的力量又如何成為可能，根據什麼而來？
目次
1 國中女生
2 徵兆
3 哈巫先生
4 乙古勒
5 大平頭校長
6 小女巫
7 女巫阿鄔
8 穿越旅行
9 巨樹林
10 樹魂會議
11 寧靜戰爭
12 阿鄔的招魂儀式
13 伊達絲碎片
14 再次穿越時空
15 女族長拉娜
16 女巫絲布伊
17 小女巫梅婉
後記 關於巫旅召喚我的
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。