新形勢下的民族宗教理論與實踐（簡體書）

（3）民族與宗教交織產生的影響增長，民族的宗教性不斷彰顯，帶來的是突顯各自民族的差異性，模糊各民族的共同性，極大地影響了區域內的族際交往。
人口比例問題。維漢兩個民族的人口比例發生變化。這主要有兩個原因：人口自然增長率的變化。由于長期以來漢族執行嚴格的計劃生育政策，而少數民族普遍存在計劃外超生，2001年后，少數民族人口年增長幅度明顯高于漢族。新疆計生委分析預測，2050年新疆少數民族總人口將比2005年增加58％，維吾爾族人口約占新疆少數民族人口的76％，人口出生率最高，因此少數民族人口的快速增長主要表現為維吾爾族人口的快速增加。漢族人口則處于低生育水平，在2020年后進入老齡化階段。另一原因是新疆漢族常住人口持續外流。這種態勢如果持續發展，將會直接危及國家安全和社會穩定。
南疆維族人口單一化持續。由于歷史和宗教等原因，維吾爾族主要的聚居地在南疆三地州。2009年，喀什地區維族人口占91.3％，和田地區占96.3％。新疆貧困人口主要分布在維吾爾族人口最集中的和田、喀什、克孜勒蘇三個地州的19個縣市，占新疆貧困人口的88.35％，少數民族人口聚居與貧困人口分布高度重合，對構建和諧的民族關系、促進經濟發展和社會進步十分不利。
（4）大眾意識中的“民族類分、區域劃界”成為隱憂。烏魯木齊市民族居住出現隔離問題。由于歷史、語言、風俗習慣和宗教信仰等方面的原因，烏魯木齊市形成以人民路為界，南面以維族為主、北面以漢族為主的居住格局。“7·5”事件后，居住的分隔愈演愈烈。若任其發展，烏魯木齊市南部將形成一個維族聚居的“城中城”。歷史經驗表明，居住場所的隔離阻礙了各民族相互接觸、交流、溝通和理解，導致感情的疏遠和心理隔閡，這種狀況很容易被民族分裂分子利用。一旦出現突發事件，局面將很難掌控。居住場所的隔離往往伴隨著學習場所（學校）的隔離，這將錯過少兒時期各民族無隔閡、無偏見地接觸交往的機會，容易在民族分裂分子的教唆下形成民族誤解和仇恨。“7·5”事件中，參與者80％是改革開放后出生的維族青年，這些人在事件中對無辜群眾的殘忍行徑，從另一個側面說明了民族居住場所、學習場所隔離的嚴重危害。