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目次
書摘/試閱
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中國刺繡藝術和鞋履的完美結合誕生了“繡花鞋”這一中華民族獨特的鞋履款式，繡花鞋沿襲了東方裝飾唯美的審美風尚，今天作為非物質文化遺產載體的繡花鞋同時具有美學、民俗學、歷史學、考古學等多方面的內涵。王冠琴、丁鼎編著的《繡花鞋制作技藝》是“繡花鞋技藝代表性傳承人”王冠琴多年從事繡花鞋制作技藝研究與再創作過程中，實踐經驗和內心感受的總結。并系統梳理了夏商歷史以前的鞋履、少數民族的繡花鞋靴，以及非物質文化遺產的保護措施等內容。既具備工具書的作用，又有較強的觀賞性和趣味性。力求圖文并茂，將繡花鞋制作技藝的文化內涵展示給讀者。
名人/編輯推薦
中國刺繡藝術和鞋履的完美結合誕生了“繡花鞋”這一中華民族獨特的鞋履款式，繡花鞋沿襲了東方裝飾唯美的審美風尚，今天作為非物質文化遺產載體的繡花鞋同時具有美學、民俗學、歷史學、考古學等多方面的內涵。王冠琴、丁鼎編著的《繡花鞋制作技藝》是“繡花鞋技藝代表性傳承人”王冠琴多年從事繡花鞋制作技藝研究與再創作過程中，實踐經驗和內心感受的總結。并系統梳理了夏商歷史以前的鞋履、少數民族的繡花鞋靴，以及非物質文化遺產的保護措施等內容。既具備工具書的作用，又有較強的觀賞性和趣味性。力求圖文并茂，將繡花鞋制作技藝的文化內涵展示給讀者。
目次
第一章 繡花鞋的歷史淵源及沿革
第一節 原始足衣
第二節 鐵針與納底及制底材料
第三節 絲織與棉布
第四節 繡花鞋的誕生和發展
第二章 漢族與少數民族的各式繡花鞋
第一節 漢族地區的繡花鞋
第二節 少數民族繡花鞋
第三章 繡花鞋的文化
第一節 歷代藝文作品中的繡花鞋
第二節 故事傳說中的繡花鞋
第三節 繡花鞋與民間歌謠
第四節 繡花鞋與民俗講究
第四章 繡花鞋藝術的奇葩――蓮鞋
第一節 蓮鞋，畸形的藝術，封建帝王的“寵兒”
第二節 纏足金蓮――封建女性的恨與愛
第三節 蓮鞋，凄美的藝術，女紅的經典
第五章 繡花鞋制作工藝總述
第一節 繡花鞋的制作工具、材料及工藝
第二節 傳統繡花鞋制作技藝基本內容
第三節 傳統繡花鞋制作技藝再創造的理念、構思與技巧
第四節 不同鞋履的要素與技巧的應用
第五節 繡花鞋紋樣
第六節 繡花鞋色彩整體搭配
第七節 鞋幫與裝飾
第八節 納幫繡與針法
第九節 文中部分鞋履解析
第六章 王冠琴家族繡花鞋制作技藝的傳承故事
第一節 太姥姥齊二妮
第二節 姥姥三年做的繡花鞋擺滿一大炕
第三節 母親繡的鯉魚托聚寶盆栩栩如生
第四節 王冠琴及其繡花鞋制作技藝傳承
第七章 王冠琴繡花鞋作品鑒賞
第一節 古代精品系列
第二節 少數民族系列
第三節 近代繡花鞋
第八章 繡花鞋制作技藝的傳承危機與保護措施
第一節 繡花鞋制作技藝的傳承危機
第二節 對繡花鞋制作技藝的扶持、保護
第三節 繡花鞋制作技藝的保護、傳承問題的思考
圖版 王冠琴繡花鞋作品展示
后記
書摘/試閱
每年農歷三月十五日，泰山腳下可看到從四面八方熙熙攘攘趕來的人群。人們手捧香燭及各色供品，不辭辛勞地爬向泰山太平頂上的“碧霞祠”。祠內供奉著婦人們虔敬的泰山老奶奶。
20世紀90年代前，祭祀泰山老奶奶的場景空前盛世，很多婦女焚香跪拜畢，雙手捧著精制的繡花鞋，虔誠地放在香案上。外來者很好奇婦女們為什么祭拜后放一雙纏足鞋在香案上？據當地前來拜祭泰山老奶奶的婦女說，碧霞祠的泰山老奶奶十分靈驗。大多數人來祭拜送這雙繡花鞋實際是還愿鞋。一位當地來祭拜的老太太說自己去年眼睛突然看不清東西，閨女把她送來廟里，她向泰山老奶奶許下愿，眼好了會來還愿一雙繡花鞋，真神了，回家后沒到半年這位老太太的眼睛就好了，因此再次前來祭拜的時候便親手做了一雙繡花鞋來上香還愿。
泰山老奶奶的尊稱為“碧霞元君”，老人們都稱呼泰山老奶奶或泰山娘娘。泰山老奶奶，據說她能消災免禍，主宰生育、兒童生水痘期的平安、消除眼疾等，總之都是有關于婦女的生活諸事。她被人們尊重、敬仰和膜拜，婦女們解除疾苦的心靈愿望，往往寄托在泰山老奶奶身上。她的信眾超過了東岳諸神，在全國各地特別是北方，她的祠廟遍布甚廣。
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