爸爸媽媽靠邊站

都市才女想嫁學歷不高的部落青年，
槍上膛、箭在弦的搶親大戰一觸即發………

故事是這樣的啦……

有這麼一個地方，沒自來水、沒電、沒交通工具。人們與天地走獸鳥禽為伍，物質生活奇差，醫療用具落後。沒文字、沒競爭、沒任何壓力也沒人管理，生死有命，豁達開朗。他們是卡卡族的一小部分，拒絕文明入侵。

另一個家庭豐衣足食住豪宅，是文明金字塔頂端的精英。家父長高傲虛偽、享盡科技、金錢豪奢反倒譏諷文明的價值只不過是快速複製最毒的脊椎動物。他自持為官宦之後、書香世家而目空一切。能打敗他的…只有他的女兒。

很不幸，偏偏女兒所愛非人。「我希望女兒結交的是一個高學歷、能賺很多錢、有前途、有遠景的帥哥。」這是都市媽媽的期盼。「絕不准許她和落後、無知、無望的卡卡族青年廝混！」做父親的更是火冒八丈。

然而卡卡族的父母也有不同的思維。「我們希望的媳婦是她家要有一座小山、有豬群、有魚池，能自給自足。」這是卡卡媽媽的希望，在女尊男卑的原住民部族裡，這樣想很正常。「要胸大屁股大，能生許多小孩。個性堅強，吃苦耐勞，忍饑耐寒，能成一家之主。」卡卡族的頭目看重的是族人興旺，生愈多愈好。

在意識上雙方也有很大的歧異！「文明如果是向你們低聲下氣，不必了！我們也有我們野蠻的驕傲。」卡卡頭目很堅持。「野蠻的驕傲？電影看太多了吧！砍殺異族人頭、挑起人性本惡、追加仇恨因素，這些不能叫驕傲，單單只是野蠻而已。」政論名嘴的爸爸立刻反擊。

「卡紙來魯！賣吼以早！」卡卡族接待文明人的第一句話就引起反感。什麼叫「凱子來了！」、「還不讓我走？」，以為我不會台語？「卡紙來魯！賣吼以早！」的發音，是卡卡族歡迎光臨的意思，沒有惡意。「門不當戶不對，怎能匹配？請精準翻譯給你們長老聽。」文縐縐的語言逼使卡卡族嚮導兩手一攤，「匹配」、「精準」，我嘛聽沒有。雞同鴨講，話言也是格格不入。

故事一開始是卡卡族頭目之子，帶領族人進入他們全然陌生的世界，以彎刀、長矛和弓箭揮舞而編織的戰舞來搶親。即使面對的是警方鎮暴隊伍也毫無懼色。是什麼了不起的愛情故事讓人發狂？沒有！只是最原始的你情我願，不帶任何對比條件。

半年前，功成大學藝術系最傑出的一群畢業生，出發至他們以為落後的卡卡族部落當志工。企圖將代表文明智慧的語言、文字、音樂、歌舞和科技電腦等等資訊傳授給他們。

剛開始這群志工隊似乎佔盡上風，展現了文明的優越。但在一次攀爬卡卡族祖靈聖山時，遇到山難，所有的優勢瞬間歸零。鈔票成廢紙只能當引火工具，文明的優越在荒山野地派不上用場，無法禦寒、覓食。智慧型手機收不到訊號、衛星電話沒電、有人便祕、有人皮膚過敏、還有人受傷，外加蚊蟲侵擾、大雨不息、洪流阻斷歸路……，如果不是一位卡卡族的年輕嚮導，這些人只有等待橫屍山林。

都市來的千金小姐幾曾受過如此折騰？從幼稚園開始就生活在父母保護傘之下，面對的是一連串的挫折與打擊。無論在何處、何時均無謀生的企圖與能力。快樂人生只是形容詞。月亮、大餅永遠高高掛，紅蘿蔔就在眼前一尺搖盪。愛情、婚姻、事業、家庭、責任、榮譽全長一個樣，一缸混泥漿，千年共浴成圖章。

經過山難的洗禮與反思，女主角最先不想成驢蛋，她愛上那個嚮導。原來世界上有這麼與世無爭的家庭，歌舞是渾然天成，不是唱給別人聽。食物鏈只取必需，日出而作日入而息，那需燈火通明。交往率直、言語單純、肢體傳情、不見妒、恨與猜疑。愛情其實很簡單，你情我願那怕生命短暫。文明的婚姻，老實說，拖著賴活居多，就像她的父母。為什麼？不外就是忘了快樂生活的本質在那裡？如果能把物和欲的需求降到最低，就像卡卡族人，那春夏秋冬天天都是好時節。

你家兒子除身強體壯之外…半文盲而已。我家女兒名門之後，才藝雙全，巨大的反差如何能匹配？女方家父長，以極其羞辱的態度，上山論理，誓死反對。在上山的過程中，都市的父母受盡前所未有的折磨。過度的優越感反讓他們受到報復式的惡整，全是自找的活該。

你家女兒細皮白肉，前胸貼後背，屁股小到沒有形，能生很多小孩唄？我們才不想迎娶。但是我們尊重兒子的抉擇，只要兒子決定，我們同樣誓死當後盾。文明人侵門踏戶自以為是，我兒可是卡卡族未來的頭目。我們的生活是與天地合一，不是破壞自然生態。

誰優誰劣顯而易見。

「所以……，還是我女兒配不上你家兒子囉？」
「是我兒子養不起你家女兒的物慾世界。」
「我女兒已有男朋友，他叫陳膺仁，正牌大學準博士！錢途一片大好。」
「我兒子也有對象，她叫拉奴拉娃，吃苦、耐操、爽朗、自信、樂觀。」
「所以我們目標都一致。」
「對！全力阻止他們交往。」

天下父母心其實是一樣的，都會從自己的觀點去認定子女該走那條路。既然雙方目標一致──拆散他們，那就合演一齣戲，一齣苦肉計、離間計……。

「我們在公開場合故意先大吵大鬧，讓他們知道父母的不爽，再造謠生事…」
「甚至大打出手，讓他們知難而退！」
「我還可以搬出失敗的教訓。我弟弟娶個文明老婆，三天兩頭有人來鬧，不到一個月離婚了事。哈！」
「那到底誰是誰非？…文明…與野蠻的不相容…誰野蠻？誰文明？這些都必需要講清楚。」
「還有誰打誰？也要排練一下。」

相互虐待的武戲、外加女方流氓親戚干預及男方長老們的恐嚇……，王子與公主就算能成婚，是否幸福、快樂，也肯定是更多串的問號。

有個卡卡族局外人說的最好：

「保有自己的文化，大家都有儘量在做的啦！但是這個世界這麼小，交流、學習、通婚是擋不住的啦！何不你我喝酒哈拉哈拉？你們不是說，兒孫自有兒孫福！最好的方式就是爸爸媽媽靠邊站，愛情萬萬歲啦！乾杯～！」

小說內容不全然是虛構。為免不小心傷了原住民朋友的自尊，乃杜撰了一個「卡卡部落」，他們的文化、語言、歌唱、舞蹈、服飾等等，都約略加以更新。

許多原住民內心對漢人的鯨吞蠶食是不滿的，甚至是憎恨的！筆者三十年前在蘭嶼當了兩個月的「達悟人」，他們善良、和樂、好客，和他們飲灑、唱歌、作樂沒太多的障礙。但是講到要請他們拍電影，問題可複雜了！追根究柢，只要和利益沾上關係，你就成了敵人，不肯再相信你，轉變之快，令人瞠目結舌。

「這是一個大學畢業女生，愛上學歷不高的原住民青年的故事。」筆者請教一個原住民朋友，想多瞭解一些文化差異。她板起臉孔，立刻反彈「為什麼不是大學畢業原住民青年娶了一個才小學畢業的“尹哪”？（“尹哪”是“媳婦”的意思）」筆者被問得啞口無言。

「如果文明是要我們卑躬屈膝，那就請你們瞧瞧野蠻的驕傲。」一部＜賽德克巴萊＞影片更把原民族群的尊嚴推至最高點，但卻無助解決他們的根本問題。

歌舞是混然天成，食物成鏈只取必需，日出而作日入而息，那需燈火通明。交往率直、言語單純、肢體傳情、不見妒恨與猜疑。他們祖先留下山林綠水、樸實無華的生活是與天地合一，不是破壞自然生態，也正是目前普世價值。與所謂文明人相較，誰優誰劣顯而易見，應該放大的是這一塊。

「卡卡族」是一個杜撰的部落。在小說中，他們有著截然不同的思考模式，不是自怨自艾，是拋開野蠻的驕傲，更務實的利用自己所擁有的大自然資源，凝聚族人的向心力，學習文明的技能，以「夷」制「漢」，創造出令人驚艷的世外桃源。

＜嫁入深山當尹娜＞是一篇雜誌報導的真實故事，就發生在台灣。靜宜大學的女研究生奉師命至泰雅族環山部落做長期田野調查，因而愛上學歷不高的泰雅族青年，兩人的愛戀歷經總總磨難而久久驅之不散。就是這個故事觸發了筆者的靈感。

不論何時、何地、何種族，現在年輕人不服管教的比比皆是，而父母偏偏又多以自己的價值觀做為判定子女是否幸福、快樂的依據。文明人絕大多數從幼稚園開始就生活在父母保護傘之下，面對的是一連串的競爭、學習、挫折與打擊，窮其一生均在非自願的情況下追逐名利與謀生的能力，快樂人生只是形容詞。月亮、大餅永遠高高掛，紅蘿蔔就在前面一尺揚，可望而不可即！愛情、婚姻、事業、家庭、責任、榮譽全長一個樣，一缸混泥漿，千年共浴成圖章。

筆者在當「達悟」族人的兩個月，是一生中最歡悅的時刻，釋放了所有的壓力和該擔當的責任。＜亮不亮沒關係＞劇本寫的好不好、能不能拍成電影，很快就忘光光，看著蘭嶼小朋友把逃學當成是常業，潛入海中三分鐘抓龍蝦，成天與黑豬和山羊為伍，追逐、吼叫、戲鬧而快樂的不得了！筆者就欠缺這樣童年！而回到臺北…悵然若失的情緒，久久揮之不去，直到現在。

如果我能選擇，我的人生希望是當個原住民。＜爸爸媽媽靠邊站＞是以輕鬆詼諧的基調來譏諷文明人的愚蠢，歌頌原住民樂天知命、豁達爽朗的本性，以及喚起他們逐漸喪失、遠遠勝過文明人的求生本能。

＜爸爸媽媽靠邊站＞原本只是要編寫成電影劇本，但那畢竟是專業的東西，有時就連演員也看不出其中的奧妙，更別說是投資者。電影能不能拍？是否具有打動人心的原素？會不會賣座？劇本常常會騙人。而大多數電影工作人員也把看劇本當成是畏途，枯燥無味。那如果寫成小說，動輒十幾萬字，也會嚇跑所有的人。投資者更會以沒時間觀看為由而錯過可以拍成好電影的故事。

所以，＜爸爸媽媽靠邊站＞不是小說，也不是劇本，而是兩者擇中的創新體，姑且稱之為「電影小說」，希望大家都能看出故事中的「眉角」，喜歡「她」、相信「她」能拍成有主題意識、有建設性、有娛樂價值的電影，而更正、開創自己恆久的快樂人生。

＜爸爸媽媽靠邊站＞拍成電影，筆者相信「她」會比＜賽德克巴萊＞好看得多，並祈望喚醒原住民正視自己的價值。所謂的「文明」，正被愈來愈多的人唾棄，不值得艷羨和學習。文明人早就忘了快樂生活的本質！如果能把物和慾的需求降到最低，春夏秋冬天天都是好時節。

愛情瑪嗄巴海（愛情萬萬歲） 之
爸爸媽媽靠邊站

1╱求親的大陣仗
──颱風過後三天的假日清晨

街道兩旁堆滿淹泡過後的沙發、櫥櫃、大小家電──
風災過後，清除泥濘的進度緩慢，惹人厭煩並導致情緒動輒失控──
街道右邊的平民區，大家爭先恐後排隊領取消防隊的供水──
左邊豪宅大廈門口，有特約飲料公司專人送達海洋深層水。同樣一條街、好運歹命兩樣情──
灰濛濛的天色似乎預告大雨又要報到，沒人有好氣色──
像是很多人同時整齊的敲打竹器或木頭、還有牛鈴聲，從街道盡頭的下坡遠遠地響起。咚咚、鈴鈴、咚咚、鈴鈴……聲浪由遠而近，吸引了許多人的注意，不知道來的是什麼東東──

「該不是冰雹下過來了吧？」惡劣的天候變化讓每個人變的神經兮兮──
「有毛病啊妳！就算是，我們住的是豪宅，怕什麼？」韓岱墨教授訓斥他矮小的妻子，一副大男人的樣子──
「好！你屌……，反正算總帳的時候快到了，走著瞧！」不顧小學老師的形象，當著一干社區賢達人士面前，陳碧珠硬頂了回去，國台語雙聲帶──

咚咚、鈴鈴……一支約三十人的隊伍終於完全現形──
隊伍中男女老少都有，服裝顏色繽紛，綁在長矛上的旗幟鮮明，這一片艷麗的色調與周遭災變剛過的灰黑成強烈對比，看來像是某個部落的大家族在搞抗爭──
彎刀拍打在盾牌上的咚咚聲要比兩腳上鈴鐺側踢鈴鈴聲可怕許多──
這些人面無表情，在一青年帶領下，裝備齊全，有刀有弓還有矛，動作整齊劃一─
咚咚、鈴鈴、不像是跳舞，倒是整隊緩慢前進，發出的聲音可以解讀為示威：「我們來了！我們來了！」。
目標的豪宅大廈在望──
「喲〜嘿！」一長一短、聲音宏量，隊伍在一個年輕人的吆喝下停頓，一動不動像停格狀態──
然後……「嗚～嗚！」又是一長一短，老老少小全都低下頭，仍成停格狀態。然後就是……開始舞蹈了──
一種很怪的舞蹈，腳步進三退一，肢體動作忽快忽慢，慢的時候像電影的slowmotion，充滿謙卑，快的時候又彷彿充滿殺氣，橫刀揮向仇敵。聲音不再是咚咚、鈴鐺聲，而是女聲、男聲輪唱、合唱外加獨唱──
「哇係統那卡吧吧！不嚕不嚕係吧吧……卡叉卡？卡叉卡？…」
都市人聽不懂他們唱啥？但大意如下：「我們雖然不如你們文明進步，但我們內心清白。嫁不嫁？嫁不嫁？我家兒子長得帥、勇氣足、充滿愛心。嫁不嫁？嫁不嫁？我兒下網捕魚、上山狩獵一級棒。你女兒會被小心呵護為一家之主。嫁不嫁？嫁不嫁……？」。
非常優美的歌聲與舞蹈，吸睛破表。但伴隨著「卡叉卡！卡叉卡！」豪邁歌聲而揮動武器的殺氣，卻又令人膽戰心驚──
更恐怖的是最後一句「卡叉卡」的合聲之後，男人們把彎刀和弓箭射向空中，咻～嘶～刀箭齊飛的特效身歷聲劃過在豪廈樓上伸出頭來的每一張臉──
當刀箭落下的最後一刻，男人們像亂形散開又似乎井然有序，同一時間舉起盾牌、半蹲的讓飛落的刀箭插在自己的盾牌上，音響驚人，然後全體又成停格狀態，狀似等待回音──

「趕快打電話報警！」韓岱墨早已嚇得面無人色，只敢躲在老婆和豪宅警衛的身後──
「已經有人報案了！」警衛也是手足無措──
「韓岱墨、你是孬種！」
罵完老公之後，陳碧珠準備迎向停格的隊伍，但遭到老公、警衛及趕來的豪宅管委會主任委員強力阻攔──
三個男人拉扯，女的尖聲抗拒，對應毫無反應的定格隊伍，引起兩邊平民區住戶的側目──
「顯然是針對有錢人來的，好耶！」
部落隊伍帶頭的年輕人似乎猶疑了，他因無法預測結果而感到茫然，但是身後的長者多半搖頭示意不可退卻──
年輕人深吸一口氣，慢慢起身，拔出彎刀，平舉盾牌，族人跟進。
「嘿～～」年輕人起了個長音節約三秒後──
「嘿！」族人回報短暫的雄壯聲。然後像是特警鎮暴部隊般的前進，又像是「謝金燕」招牌歌舞的大步側走──
「嘿！嘿！嘿！……」雖然一步一嘿，前進緩慢，但氣勢洶洶，直逼豪宅眾人──
也許是仇富心理，也許是受夠太多不公平待遇，不少的平地人跟在隊伍的後面，跟著「嘿！嘿！嘿！……」狀甚愉悅──
遠處警笛聲鬼吼般的響起──
陳碧珠幾乎是被老公和警衛架離地面，只剩兩腳尖勉強有些作為。也許是救援將至，主委鼓起勇氣，擺出姿態，大剌剌走向已安靜下來的隊伍──
「你…你們…想造反啦！有申請嗎？小心觸…觸…法！」
顫抖的聲音讓人一眼看穿，不過就是仗勢欺人的魯肉咖──
「滾！」族人的齊吼不禁讓人倒抽一口冷氣，不過吼的好像是我們的語言。
「是國語嗎？」主委腿軟又納悶的輕聲詢問──
「跟你無關，你最好閃到一邊！」帶頭的年輕人說的是標準的共同語言，誰都聽的懂──
「那…跟…跟誰有關？」這句話是誰問的已經不重要，只見部落的男女老少全把武器指向曾是做過大官的韓岱墨。像是萬箭穿心，韓岱墨腦袋閃現許多血淋琳的畫面，像是手斷、人頭分家等等──
幾部警車從街道另一邊疾馳而至。尖銳的煞車聲和警方的吆喝及自動步槍出籠、上膛的金屬碰撞聲，讓人見識到文明的陣仗，標準的警匪對陣格局──
「拜託！他們只是表達最原始訴求，不具危險性！這樣大動干戈太超過了吧？只是一個原始部落…你們開坦克車來好了…這根本是剋爛飯，有種一個個來單挑…」陳碧珠終於掙脫，隻身擋在警方陣前，氣急敗壞又語無倫次──
「叫他們先放下武器！」分局長以中指扶正太陽眼鏡，神氣活現，一副吃定爛飯的模樣。接下來最多不過是打靶而已，可以一吐心中許多的烏煙瘴氣──
「（OS）老子早就不想幹了！他奶奶的！什麼長官？民意代表？國會議員？…最好全都在對面，一併幹掉。」
無假、無眠、無休的爛日子，讓他心理極度不平衡，等待被抹掉只是時間而已─從職務上或生命中──
部落隊伍毫無畏懼反應，仍然是定格的直指韓岱墨。看來他們等待的是他能給他們一個說法。而他怯生生地只能以手示意他們先放下原始武器──
就在僵局持續中…「哇哦！」眾族人發出整齊的驚叫聲──
莫非他們怕到了？！

一個氣急敗壞、似笑非笑的女人出現了，看起來有點……像巫靈──
部落來人的臉上泰半浮上三條線──原本在部落所認識的美麗女子怎麼變了樣？這是我們未來頭目的老婆嗎──
韓華如的出現讓所有部族的人都產生了疑問──
她穿著半透明的性感睡衣，裸露兩條白皙修長的大腿，頭上全是髮捲，臉上是泛著油光的面膜，手中揮舞著還在滋滋作響的電動牙刷，滿口的牙膏泡沫不時因呼吸急促而飄貼在胸前，隨雙峰抖動而滑落──
她的眼神中看出滿滿的悸動，還有些許的詭譎……
沒錯，是在笑！
外面可能要死人了！這個時候她還笑得出來……
還有，大雨真的來了，讓故事更加難以處理……
不得不話說從前──

●韓華如：藝術大學應屆畢業高材生，能歌善舞，最想完成一本愛情小說，
是韓家獨生女，父母親的掌上明珠，本片女主角。
●韓岱墨：曾任政府高官，現為大學教授兼電視政論家。
●陳碧珠：小學音樂老師，是老公和女兒的粉絲，也是頗受歡迎的美食作者。

2╱山林中快樂的頭目家庭
──太陽剛升起的上學日

鏡頭讓視角跨過溝渠，遠離塵囂，踏入綠野，橫越斷嶺，攀上高峰，落在山腰，再無去處──
兩道彩虹進入畫面──
哇哦～風景真美……，但顯然沒有自來水和瓦斯，當然更沒有電力。──
石片是堆成的房屋主體，檳榔葉、亂七八糟的茅草、爛樹根鋪成的屋頂，這是人類可以居住的地方嗎？
頂冒出縷縷的白煙……，應該是有人在煮食之類的吧──
有人嘻嘻哈哈走出來了，一個…兩個…三個……，還真不少──
總共七個人，兩個小男孩、兩個小女孩、一個青年男子和一對夫妻──
大包小包、或提或扛，除那對夫妻外──
五個小孩似乎準備逃離這個地方──
那兩個老的為何不走？
化外之民真是難以理解！
「把牽四都都力，嗚啦？」爸爸的意思是叫大哥顧好四個弟妹，「烏啦」是知不知道或懂不懂的意思，他只能簡短的交代，其他的要由家長來說──
「孔夏不力吧，一大大苦黑喲，卡叉、卡叉、胸烏力！嗚啦？」媽媽的聲音中氣十足外加手勢、有點指責的味道，意思是告訴大哥不可以自暴自棄，要認真完成任務──
其實她捨不得孩子離開，大小孩才剛回來，吃了不少平地人的虧。小小孩又被迫到平地去「苦黑喲」…就是義務教育啦──
平地人訂的規矩，就像她老公要去當兵，雖不情願但也沒辦法擋──
「嗚啦！嗚啦！嗚嗚啦！」四個小孩歡天喜地轉身跑了，好像迫不及待的想要奔往目的地──
年輕的大哥則是面帶猶疑、不情願、有苦難言、欲語還休──
在爸爸的暗示下，年輕人勉強的回應一聲「嗚啦」──

●媽媽：卡卡族家庭中的最高精神領袖，發音名字「牧清」。
●爸爸：卡卡族名存實亡的大頭目，聲勢不如在平地當里長的弟弟。發音名
　字「卡魯」，漢名「魯國仁」
●青年：卡卡族名「多魯」，漢名「魯思賢」，故事中的「男一號」。
●弟妹：共計四人，從小二到初二，女、男、女、男，恰好都只差兩歲。兩
個男的是「財魯」、「利魯」，兩個女生分別叫「花清」、「哈清」。

3╱原野的獻聲、快樂的小孩
──虹彩初現的太陽側光下

四部合聲的簡單歌曲迴盪在彩虹之下──
「苦黑喲、苦黑喲！我的希望、我的夢！
苦黑喲、苦黑喲！快快樂樂上學去！
苦黑喲啊苦黑喲，瑪嗄巴海苦黑喲！」
跋山涉水，橫過草嶺，斜渡吊橋，奔駛古道，四個弟妹歡唱於忘憂谷──
同樣的歌，多魯也曾經唱過，小學老師教的，鼓勵卡卡族的小孩要認真讀書、脫離原始又無望的生活，要出人頭地。所以讀書、求學萬萬歲──
是這樣嗎？多魯算是過來人，卡卡族的人在平地的生活、快不快樂隨年齡成反比，生活愈久愈感受到挫折。沒有錢念大學、當兵被整、做保全受質疑、打工受盡不平待遇等等等──
多魯的思緒在鄉間小道上飛揚，但顯得落寞、惆悵與疑惑，和藍天白雲、繽紛雀躍的弟妹們成對比……，種種往事無法忘懷──
看著弟妹們正走在相同的道路上，他無力阻擋。父母也說每個人有每個人的命，別人無權說三道四──

4╱聲勢驚人的重型機車隊
──諸元不搭的早上十一點

壓過前一場悅耳的歌聲，震耳欲聾的噪音劃過寧靜的聚落──
八輛重型機車、裝備齊全的十男六女，風馳電掣般地掃過鄉村人家──
鴨奔雞飛狗狂吠，還有農夫自行車連人摔進路旁大水溝──
自以為豪邁奔放的他們，留下油煙灰沙，絕塵而去──

十五個人行徑囂張誇大、手舞足蹈、目空一切，彷彿唯有他們能夠放空世界，追尋自我。愈是有人側目，他們愈是催加油門、放聲號叫，橫行而過──
只有韓華如心事重重的像個木頭人坐在機車後座，雖然膺仁不時把她的手緊緊環抱自己，但華如沒什麼反應。她想的是：為什麼會加入此行？真的能找到愛情小說情節和靈感？

「如果是這樣，妳們恐怕連一點愛的成分都沒有。想當年妳爸碰觸到我時，我簡直是抖個不停。」媽媽曾在深夜貼心長談時，語重心長地說──
「碰妳什麼地方？」她有點促狹的追問──
「這是重點嗎？」
「我想知道嘛！」
「個人隱私，我不告訴妳。」
「是胸部還是…那個地方？」
「韓華如，妳很黃哦！」
「陳碧珠女士，妳不回答，……我就去問妳老公。」
「啊…就很多地方都會，這樣總可以了吧！」
「吼！老母！妳也太不爭氣、太遜了吧！」
「怎樣？我們那個年代和異性很難有身體接觸的機會，就連手牽手都不可以。那像妳們現在這麼隨便。」

想想也是！韓華如把環抱膺仁的雙手收回，改放在機車後座扶手──
她和膺仁同學四年，人人視他們為郎才女貌的天生一對。但事實是她總覺得少了什麼──

「和膺仁去當志工？太閒了嗎？有沒有什麼正面積極的目的？」好像看穿空虛的自己，父親總是會用一連串的問題，質疑她的一舉一動──
「就是想去散散心，然後看看能不能找到靈感，然後…」她想把話說完，但一如既往，遭到父親打斷──
父親是大男人主義，家中霸主──
有人說：「一生都很順遂、學業始終名列前茅的人，大多都很自私。」
她眼中的父親就是如此，他最大，很少能去體會或瞭解他人的內心苦楚。對自己女兒更是如此，學業、交友等等……，舉凡食衣住行娛樂無所不管──
「還想當個作家？妳知不知道現在作家值幾文錢？」
「不知道！但這是我的理想，然後……」
「麥當勞的漢堡。」
「啊？」她搞不清楚父親為什麼突然提到她喜歡的食物──
「麥當勞的漢堡，五十元有找，作家就只有這個價碼。」說完後洋洋得意地笑了出來，態度極其輕蔑──
「老爸！反核、反種族歧視、重視環保，你也寫過論文、常上電視，也算半個作家，那你也只值二十五元有找囉！」
她也很得意自己終於找到反擊的著力點──
「怎能拿我跟他們比？我是有理想、有目標、不沽名釣譽、不為五斗米折腰，一生清清白白，不枉為韓家後代。只可惜我沒……」通常做父親的人談到家世，就會大吹大擂下去，怎會突然停下來──
「只可惜你沒有兒子可以傳宗接代。好吧！我是女兒身，自生自滅算了！我走了。」她討厭自己有個八股的父親，什麼時代了？還重男輕女──
不過現在可是逮到溜走的機會。能讓父親感到說錯話而自責是很爽的，現在不走更待何時──
把父親的話當一陣風吹過是最近學會的絕招──

韓華如覺得輕鬆許多，想想騎車載她的陳膺仁，只為討她歡心，風塵僕僕趕那麼遠的路……，他還曾經跟她表白願意入贅或第一個男孩改姓韓……，想到這，她也有了些許的自責──

●陳膺仁：第二男主角。細皮白肉的高個青年，唱歌、跳舞、籃球的高手，
是學校風雲人物。死追韓華如。

5╱加油站的老闆
──接近午餐的時間

車隊來到一處加油站，寧靜鄉間的小型加油站，「卡卡加油站關心您」的旗幟隨風搖曳。車隊停車熄火，而韓華如渾然不覺，猶在回想中──
「小姐，醒醒吧！想什麼想的這麼入神。」脫下安全帽和風鏡的陳膺仁，眼框有兩圈留白，像憨憨傻傻的熊貓──
「想你的好處，還有…」韓華如溫柔的回答還沒完，加油站的老闆已經出現，薰黑的皮膚、胖胖的身材、顯然非吾族類。旁邊還有四個穿卡卡族短裙的辣妹在呼口號之類的──
「卡紙賴魯、賣吼以早。」接著拍手頓足高喊「嗨～」，持續反覆。機車隊沒人聽得懂，面面相覷──
「她們在說什麼？」陳膺仁問──
「前面是國語，凱子來囉！」韓華如笑笑回答──
「不可能，那後一句呢？」陳膺仁也覺得好笑──
「是台語，賣吼以早，翻譯成國語就是別讓他們跑了。凱子來了，賣吼以早。」韓華如台語底子源自母系──
「鬼呢！聽妳臭蓋！」陳膺仁差點笑翻──
「卡紙賴魯、賣吼以早，是卡卡族歡迎光臨的意思。加什麼油？95嗎？」老闆臉上充滿笑意過來──
「內行哦！請加滿。還有…這附近有什麼好吃的？」陳膺仁沒特別注意到老闆的笑容──
「不遠！前面就有！」老闆笑容依舊，看來詭譎──

●老闆：名叫錢魯，卡卡族人。是頭目卡魯的弟弟，也是男一號多魯和弟弟
妹妹們的叔叔。三個人的名字合起來就是「卡多錢」。他常用這三個
字的台語發音來自娛娛人。

6╱鄉野餐廳的部落CEO
──中午用餐時間

車隊的一行人來到一間別有風味的餐廳──
迎面招呼他們的還是那張帶著詭譎笑容的臉和另一組短裙卡卡辣妹──
這一次人更多，有八人之多。還是那些舞蹈似的歡迎詞「卡紙來魯，賣吼以早。」……？他也是這裡的老闆嗎？沒錯！
「跟各位介紹這裡的竹筒飯，色、香、味都是最棒的。」老闆誇張的笑容和言語已經讓所有車隊的人感到詭譎──
「這裡不像我們想像的落後。」陳膺仁對韓華如扮了一個鬼臉──

7╱志工隊來到部落
──PM12:30

「歡迎功成大學應屆畢業生蒞臨指導」的紅布條，掛在醒目的地方。更醒目的是歡迎詞的下方有更大的五個字「里長魯國孝」──
車隊高調的來到紅布條的下方，是卡卡族聚落的廣場，是各種交誼活動中心─很簡單的中心──
順著綠草如茵的小山坡成U形的小廣場。中間有營火台、柴薪已堆砌在那，吃的、喝的、還有音響設備──
不少大大小小的族人都在忙。還有一群小朋友，三三兩兩從四面八方趕著圍聚過來──
一群卡卡族辣妹笑著歡迎他們。鐵定又是那句話，志工乾脆跟著說「卡紙賴魯，賣吼以早。」
再來就是？！…邪門了！還是那張詭譎的笑臉來招呼他們──
「不要奇怪！前面轉角的藝品店、後面還有一間便利商店，我都是老闆。我算是卡卡族的CEO。也是這個部落頭目的弟弟，他在山上不太管事，就由我來接待你們。我的官方身份是里長，我叫魯國孝，但你們叫我“錢魯”就好！一生都是錢的奴役，好記吧！」
這一番開場白雖然有點冗長，但其碼化解了志工隊的疑慮，小朋友也嘻鬧起來──
在里長眼裡，這一群學生都是有錢、有閒的金雞母。每到寒暑假，這些公子哥們、窈窕淑女，三五成群都會來到這裡，有的為環保研究考察，有的來濟助弱勢，還有的輔導部落學童學習語文和技藝──
當然、這些都是正面理由。所以接待這些志工，縣府還有補助──
至於這些人來此的真正目的因人而異，男的把妹、女的釣凱子，也有人純粹是來吃喝玩樂。反正人各異志，沒什麼人會深究這個問題。而自己忙著賺平地人的錢都來不及了，當然不會管它來的是阿貓還是阿狗──
「等一下我會介紹一個人當你們的聯絡官兼嚮導，他負責你們在此的吃住和所有問題。晚上會有迎賓晚會，歡迎各位蒞臨卡卡部落。」小朋友又響起一片掌聲──
這番得體又文明的言語，會是一個偏遠而又落後的人所說的嗎？志工隊人人瞠目結舌。不過這種感覺很快又變質了──
嚮導來了，那德行像是荒野大鏢客，鬍子沒刮、衣服鬆散、短褲短到可以露出人魚線、不具善意、眼光看來像要殺掉所有的人──
嚮導叫多魯，是里長錢魯的姪兒，未來的頭目──
多魯給韓華如留下深刻的印象──