陰陽師：陰陽師典藏合集5冊（簡體書）

《陰陽師典藏合集》為東方奇幻大片《晴雅集》原著小說合集，包括《陰陽師.第/一卷》《陰陽師.第二卷》《陰陽師.第三卷》《陰陽師.生成姬》《陰陽師.瀧夜叉姬》5冊小說。

日本平安時代，世界明暗未分，人鬼妖雜相共處。陰陽師安倍晴明白衣飄飄，儒雅不羈；武士源博雅腰懸長刀，淳樸耿直。平安京異事頻發，妖魅為禍，迷霧重重。看安倍晴明與源博雅，如何洞悉人心之咒，解決一樁樁動人心弦的詭奇事件！

這世間，可有你想守護之人？歲寒之時，跟隨晴明和博雅在奇幻世界裡感受溫暖。另有復古典雅集印簿、精美書簽隨套裝相送。

★《陰陽師》是我可以寫到生命最後一刻的作品。——夢枕貘
★《陰陽師》講述的是詭異的案件，卻取抒情的調子。故事的結局一般來說並不慘烈，而多低回婉轉，餘音繞梁。——陳平原（北大教授）
★ 夢枕貘用不疾不徐的語調勾勒出一個鬼魅與人並存的時代，浮凸出一位清麗絕倫的陰陽師的側影，舉手投足有詭秘綺麗的風華。那樣簡單而徐緩的文字，卻營造出如此寧靜愜意的氛圍，傳遞如此激烈的悲喜。——滄月（作家）
★典雅潔淨的櫻花文風，日本的“聊齋志異”，東方的福爾摩斯與華生。——《北京青年報》
★《陰陽師》系列小說，以日本民間傳說為基礎，以神秘古典又不失閒適的文筆構築了當時獨特的文化景象。雖寫鬼神靈異之事，卻用一種超脫的心態思索人生與哲學的問題，並深入到人性層面，寓意深遠。——熱心讀者

《陰陽師•第一卷》
琵琶之寶玄象為鬼所竊
這是一個奇男子的故事。
打個比方說，這個故事，是關於一個像夜空中隨風飄動的雲朵般的男子。在昏暗中飄動的雲朵，看不出它在一瞬之間形狀有何改變，但若一直注視著它，會發現不知不覺中形狀改變了。本是同一片雲，形狀卻無從把握。
就是這樣一個男子的故事。
他的姓名為安倍晴明，是一位陰陽師，生於延喜二十一年，應在醍醐天皇之世。但這個人物的生辰死忌，卻與本故事沒有直接關係。也許不弄清這類數字，反倒能增添故事的妙趣。
不必在意這些問題吧。那不妨信筆寫來好了。這種寫法說不定正適合安倍晴明這個人物。
平安時代仍然是民智未開的時代，有好幾成人仍對妖魔鬼怪的存在深信不疑。在這樣的時代，人也好鬼怪也好，都屏息共居於京城的暗處，甚至在同一屋簷下。妖魔鬼怪並沒有藏身于邊遠的深山老林。
陰陽師，說白了，叫占卜師也不妨。稱為幻術師、神漢似乎也可以，但都不夠準確。
陰陽師觀星相、人相。既測方位，也占卜。既能念咒，也使用幻術。
他們擁有呼喚鬼怪的技術，那種力量肉眼無法看見，與命運、靈魂、鬼怪之類的東西進行溝通也不難。朝中甚至也設有此種職位，朝廷設有陰陽寮。
晴明被朝廷授予“從四位下”的官階。一位是太政大臣。二位是左、右大臣和內大臣。三位是大納言、中納言。朝中議事，晴明有相當的發言權。
在《今昔物語集》裡面，記載著這位元安倍晴明的好幾件趣事。
據書上說，晴明自幼師從陰陽師賀茂忠行修行。自那時起，晴明便顯示了某些陰陽師獨具的特殊才能，可歸入天才之列。
《今昔物語集》記載，晴明年紀尚小，某個夜晚隨師父忠行外出，到下京一帶。
下京位於京城南面。從大內穿過朱雀門，沿朱雀大路走到盡頭，差不多在京城南端的羅城門附近。大內到羅城門之間約八裡有餘。
晴明一行乘車外出。
《今昔物語集》沒有載明是何種車。應該是牛車吧。何故連夜前往下京，書中也同樣沒有寫清楚。不妨假設是偷偷摸摸去那裡會相好的女人。
忠行自己乘車，隨行人員徒步。隨行者包括晴明在內僅二三人。除了牽牛引路和提燈照明的，餘下的一人就是晴明。他這時的年齡，書中沒有提及。試著推測的話，應該只有十歲出頭。
其他隨行人員都穿一身精幹的直垂，晴明卻穿著顯舊的窄袖便服配裙褲，赤腳。他穿的應該是別人的舊衣服。
按常理來說，他身上的舊衣服難掩才華，臉上該透著凜然之氣才是。其實不然。他那端正的臉龐，肯定是這個年齡常見的娃娃臉。
在某個重大關頭，卻表現出頗為老成的言行——他應是這種類型的少年。
可能在老師忠行眼裡，年輕的晴明瞳仁深處，時時閃現著他人沒有的才華的火花。但也僅此而已。
因為忠行察覺晴明內蘊的靈氣，其實是始於這個晚上發生的事。
還是言歸正傳。
牛車平穩地走著，來到京城邊上。忠行在車裡睡得很踏實。走在車旁的晴明，無意中往前方一望，發現有種怪異的東西。
從對面走來的，不正是青面獠牙的“惡鬼”嗎？
隨行的其他人似乎絲毫沒有察覺。
晴明馬上打開車窗。
“忠行大人……”
他喚醒睡夢中的忠行，急急報告所見的情況。
忠行醒來，把頭探出車窗外，往前望去，果然看見一群鬼魅遠遠走來。
“停車。”忠行對隨行人員下令，“躲到牛車的陰影裡，屏息不動。不能發出一點聲音！”
忠行運用方術，讓鬼魅看不見牛車和這些人，便走了過去。
自此以後，忠行常讓晴明跟在身邊。據說他將自己平生所學悉數傳授給了晴明。 《今昔物語集》有雲：“如灌水入甕。”意謂賀茂忠行將自己的甕中之水——陰陽之法，毫無保留地倒入安倍晴明這甕裡。
忠行死後，據說晴明的住宅位於土禦門大路以北、西洞院大路以東的方位。若從處於大內中心的紫宸殿來看，則為東北面，即艮（醜寅）的方位，也就是鬼門。
平安京的東北方有比叡山延曆寺，而大內的東北方位又設置陰陽師安倍晴明的住處，這樣的雙重安排並非偶然。