商品簡介
馬恒君編著的《老子正宗(全文解讀本)》以歷史上公認的最佳版本為底本,原文準確可靠。
《老子正宗(全文解讀本)》的注解兼綜百家之長,通俗流暢易懂。憑借此書即可品味經典中的微言大義,尋回中華古典智慧。
常讀傳世經典,能提高自己的語言能力,開啟智慧,拓寬視野,健全人格,增廣心量,加深涵養,提升心靈境界。
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
上篇
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三十二章
第三十三章
第三十四章
第三十五章
第三十六章
第三十七章
下篇
第三十八章
第三十九章
第四十章
第四十一章
第四十二章
第四十三章
第四十四章
第四十五章
第四十六章
第四十七章
第四十八章
第四十九章
第五十章
第五十一章
第五十二章
第五十三章
第五十四章
第五十五章
第五十六章
第五十七章
第五十八章
第五十九章
第六十章
第六十一章
第六十二章
第六十三章
第六十四章
第六十五章
第六十六章
第六十七章
第六十八章
第六十九章
第七十章
第七十一章
第七十二章
第七十三章
第七十四章
第七十五章
第七十六章
第七十七章
第七十八章
第七十九章
第八十章
第八十一章
書摘/試閱
一、老子認為人的本質就是從大道中分化出來的一個獨立的個體。這個個體屬于大道運化中一個短暫的過程,《莊子·庚桑楚》里說:“道通,其分也。其成也,毀也。”意思是說,大道是運化流通于萬物的,萬物從大道中一分化出來,就形成了一個獨立完整的個體,這個個體也就失去了與大道保持一致的整體性,于是它就有了生和死,成為一個短暫的過程了。萬物無不如此,人也沒有例外。
二、大道是無情無欲的,仁愛不是大道的本性。它的運化有利于萬物,但這是人的感覺。
三、圣人以大道為榜樣,雖然圣人也是人,會有感情,但處世應當努力戒除感情。
“天地之間,其猶橐龠乎?”“橐龠(tuoyue)”是古代的風箱、鼓風器,起初像是個兩頭有口的皮袋子,通過張開和擠壓來鼓風。后來改進為用活塞原理推拉鼓風。這里用來比喻虛無怎么產生了實有。句謂,天地之間如同是一個鼓風器吧?從空虛之中就鼓出風來了。
“虛而不屈,動而愈出。”句謂,看起來是空虛無風的,但鼓出的風卻無窮無盡。“屈”是竭盡的意思。“動而愈出”是說,越是鼓動吹出來的風越多。比喻人間的事情,越做越多。不做什么事也沒有。證明“無為”的好處。
“多言數窮,不如守中。”“數(shuo)”與“多”互文見義,是多數的意思,引申為更加。“窮”是困。這一句帛書本作“多聞數窮”。句謂,說的越多,越是陷入困境,不如持守正中。也就是說,越說越說不清。正如風箱一樣,越鼓動風也就越多,越多就越雜,越雜就越亂。這是在證明“無言”的好處。但是不說也不能傳道,只好取個守中的辦法。
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