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黎東方講史:細說民國創立(簡體書)
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黎東方講史:細說民國創立(簡體書)

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商品簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

《細說民國創立(黎東方講史)》編著者黎東方 。
《細說民國創立(黎東方講史)》由旅美著名歷 史學家黎東方先生撰寫。它敘述了從孫中山創辦興中 會至1912年民國成立期間的重要事件和重要人物。作 者以“講史”的形式,通俗而生動地講述了孫中山領 導的七次起義、“蘇報案”、保路風潮、武昌起義等 歷史事件,以及孫中山、黃興、陳天華、秋瑾等歷史 人物。全書既有生動的故事和真實的歷史,又有頗具 見識的評點。

名人/編輯推薦

《細說民國創立(黎東方講史)》編著者黎東方。
作者以“講史”的形式,通俗而生動地講述了孫中山領導的七次起義、“蘇報案”、保路風潮、武昌起義等歷史事件,以及孫中山、黃興、陳天華、秋瑾等歷史人物。全書既有生動的故事和真實的歷史,又有頗具見識的評點。本叢書所采用的“細說體”既不像正史的艱深枯燥,又不似野史的胡編亂造,是別具風采的史學著作。

序言
序二 黎東方先生講史之學
原初版《自序》
原《再版自序》
《細說元朝》、《細說明朝》、《細說清朝》、《細說民國創立》
中國大陸版自序
一 老百姓怕官
二 官怕洋人
三 洋人怕老百姓
四 民國的國父
五 興中會
六 孫中山的家世與早年
七 乙未廣州之役
八 橫濱分會
九 倫敦蒙難
一○ 宮崎寅藏(一)
一一 康梁(一)
一二 宮崎寅藏(二)
一三 庚子惠州之役
一四 史堅如
一五 再接再厲
一六 大明天順國
一七 革命潮
一八《革命軍》
一九 《蘇報》案
二○ 思想戰(一)
二一 康梁(二)
二二 思想戰(二)
二三 秀才從軍
二四 同盟會以前的同盟會
二五 馮自由
二六 黃興
二七 華興會
二八 科學補習所
二九 同盟會
三○ 《民報》
三一 吳樾
三二 陳天華
三三 丙午萍醴瀏之役
三四 日知會
三五 丁未黃岡之役
三六 丁未七女湖之役
三七 丁未防城之役
三八 丁未鎮南關之役
三九 徐錫麟
四○ 秋瑾
四一 戊申欽廉上思之役
四二 戊申河口之役
四三 熊成基
四四 同盟會香港分會及其后的南方支部
四五 庚戌廣州新軍之役
四六 刺攝政王
四七 辛亥三月二十九日廣州之役
四八 四川保路風潮
四九 武昌起義(一)
五○ 湖北軍隊同盟會
五一 群治學社
五二 振武學社
五三 文學社
五四 同盟會中部總會
五五 共進會
五六 武昌起義(二)
五七 光復漢陽漢口
五八 中華民國軍政府
五九 鄂軍都督府
六○ 漢口之戰
六一 漢陽之戰
六二 武昌之守
六三 停戰
六四 黃陂之戰
六五 外府州縣之光復
六六 各省光復
六七 民國成立

目次

序一 “細說中國歷史叢書”序言
序二 黎東方先生講史之學
原初版《自序》
原《再版自序》
《細說元朝》、《細說明朝》、《細說清朝》、《細說民國創立》
中國大陸版自序
一 老百姓怕官
二 官怕洋人
三 洋人怕老百姓
四 民國的國父
五 興中會
六 孫中山的家世與早年
七 乙未廣州之役
八 橫濱分會
九 倫敦蒙難
一○ 宮崎寅藏(一)
一一 康梁(一)
一二 宮崎寅藏(二)
一三 庚子惠州之役
一四 史堅如
一五 再接再厲
一六 大明天順國
一七 革命潮
一八《革命軍》
一九 《蘇報》案
二○ 思想戰(一)
二一 康梁(二)
二二 思想戰(二)
二三 秀才從軍
二四 同盟會以前的同盟會
二五 馮自由
二六 黃興
二七 華興會
二八 科學補習所
二九 同盟會
三○ 《民報》
三一 吳樾
三二 陳天華
三三 丙午萍醴瀏之役
三四 日知會
三五 丁未黃岡之役
三六 丁未七女湖之役
三七 丁未防城之役
三八 丁未鎮南關之役
三九 徐錫麟
四○ 秋瑾
四一 戊申欽廉上思之役
四二 戊申河口之役
四三 熊成基
四四 同盟會香港分會及其后的南方支部
四五 庚戌廣州新軍之役
四六 刺攝政王
四七 辛亥三月二十九日廣州之役
四八 四川保路風潮
四九 武昌起義(一)
五○ 湖北軍隊同盟會
五一 群治學社
五二 振武學社
五三 文學社
五四 同盟會中部總會
五五 共進會
五六 武昌起義(二)
五七 光復漢陽漢口
五八 中華民國軍政府
五九 鄂軍都督府
六○ 漢口之戰
六一 漢陽之戰
六二 武昌之守
六三 停戰
六四 黃陂之戰
六五 外府州縣之光復
六六 各省光復
六七 民國成立

書摘/試閱

過了幾天,孫中山派陳少白偕同平山周往大同學校訪康有為,康與梁啟超、王照、徐勤、梁鐵君出見。陳少白重申請康有為參加革命之意,康說:“今上圣明,必有復辟之一日。余受恩深重,無論如何不能忘記,惟有起兵勤王,脫其禁錮瀛臺之厄。其他非余所知,只知冬裘夏葛而已。”
王照忽然向在座的人說:“我自到東京以來,一切行動皆不得自由。說話有人監視,來往書信亦被拆閱檢查,請諸君評評是何道理。”康有為大怒,叫梁鐵君把王照拖了出去。
這位王照,原在清廷擔任禮部主事,因上奏請光緒皇帝出洋考察而揚名天下,光緒帝曾經因此賞他以四品京堂之官,并且罷斥了不替他轉奏的禮部尚書懷塔布、許應□,與禮部侍郎□岫、徐會灃、溥顳、曾廣漢。慈禧政變以后,王照逃入日本駐華公使館,被平山周救來東京,和康有為住在一起,康有為怕他說出有關“衣帶詔”的秘密,便在種種方面剝奪了他的自由。替康有為執行此項監禁王照的任務的,是“精于技擊”的梁鐵君。
陳少白親眼見到王照因要求“評評是何道理”而被康有為吩咐梁鐵君拖了出去,覺得有點奇怪,便拜托平山周對王照設法保護。果然,有一天,康梁等人不在大同學校,平山周便把王照引了出來,帶到犬養毅的寓所。王照把前后經過,用筆談的方式告訴了犬養毅。從此,王照不和康梁等人住在一起,又分訪日本要人,告康有為的洋狀,強調康所稱的“衣帶詔”,根本是偽造的。
日本政府于是給了康有為九千元日幣,請他離開日本。康去了加拿大,其后又輾轉去了新加坡,住在邱菽園的家里。
梁留在日本,仍與孫中山常常見面,似乎頗能接受孫中山的革命主張,一度愿意由兩黨合組一會,以孫中山為會長,梁為副會長,因徐勤等人之破壞而作罷。合組一會的計劃沒有實現,梁與孫中山的交往卻未中斷。康寫信來,命令梁離開日本,梁決定去檀香山。行前,孫中山寫介紹信給他,介紹他與檀香山的興中會會友相間。 梁在己亥年陰歷十一月二十九日(1899年12月31日)到了檀香山,很受會友們的優待。孫眉(孫中山的胞兄德彰)而且叫兒子阿昌拜梁為老師。梁擺脫不了康的束縛,對革命的信念又不甚堅定,竟然終于篡竊了檀香山興中會,吸收了一大部分會友為所謂“保皇會”會員,口口聲聲說:“名為保皇,實則革命”。(到了民國以后,有些接近康梁的人說,“保皇會”三字是革命黨送給他們的團體的綽號。他們的團體,從來不曾以“保皇會”或“保皇黨”為正式名稱。)
梁在檀香山募款“起兵勤王”,獲得興中會會友傾囊相助,得到了十幾萬銀元的巨款,同時也替上海廣智書局招股,募得了五萬銀元的股金。
康在新加坡,似乎也募得了不少的錢。康的另一信徒唐才常,獲得革命黨人畢永年的合作,于庚子年(1900年)四五月間在上海成立了一個“正氣會”,其后改名為“自立會”。自立會的宣言,兼有“排滿”與“保皇”的兩種色彩,既罵擁護清朝的人“低首腥膻,自甘奴隸”,卻又大聲疾呼“君臣之義,如何可廢!”
這“自立會”逐漸發展為“自立軍”,準備于陰歷七月十五日分別在大通、安慶、常德、漢口、新堤五處地方同時起義,名為勤王,實則對清廷革命。康、梁卻不能如期寄來必需的款項。起義的日期,因此而改到七月二十九日,消息也因此而泄漏,唐才常于七月二十七日和林圭等二十余人在漢口被捕。
倘若康有為能夠成事,則自立軍與革命軍同時并起,也未嘗不可以相輔而行。當時的機會,不可謂不好。慈禧甘心受剛毅等人的包圍,立溥□為大阿哥,到了最后又在庚子年六月對全世界的“夷人”宣戰,圍攻使館。八國聯軍侵華后,兩江、兩湖與山東的三個封疆大吏劉坤一、張之洞、袁世凱宣布保護洋人,不受偽命,在兩廣的李鴻章態度又極其曖昧;在另一方面,以容閎為首的若干知名之士又于七月初一日成立所謂“中國議會”于上海張園,宣布“不承認通匪矯詔之偽政府”,儼然是一個新的革命政府,而且它的總干事不是別人,正是唐才常。(容閎當選為會長,嚴復當選為副會長。)

P26-P27

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