滿額折
古今之間的但丁（簡體書）
商品資訊
相關商品
商品簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
商品簡介
《古今之間的但丁》內容簡介：重拾中西方古典學問墜緒，不僅因為現代性問題迫使學問回味古典智慧，更因為古典學問關乎亙古不移的人世問題。古學經典需要解釋，解釋是涵養精神的活動，也是思想取向的抉擇：寧可跟隨柏拉圖犯錯，也不與那伙人一起正確（西塞羅語）。舉凡疏證詮解中國古學經典，移譯西學整理舊故的晚近成果，不外乎愿與中西方古典大智慧一起思想，以期尋回精神的涵養，不負教書育人的人類亙古基業。
名人/編輯推薦
《古今之間的但丁》由華夏出版社出版。
目次
論題古今之間的但丁
但丁閱讀入門
但丁筆下的愛、法律與修辭
論但丁的煉獄山
但丁筆下的斯塔提烏斯
占典作品研究
《史記·伯夷列傳》講解
基爾克果筆下的一件救贖途中的趣事
思想史發微
神人與技術
“政治學”研究之爭
舊文新刊
先秦諸子《易》說輯存
先秦諸子中所見之占筮法
評論
評羅森《柏拉圖（王制）研究》
但丁閱讀入門
但丁筆下的愛、法律與修辭
論但丁的煉獄山
但丁筆下的斯塔提烏斯
占典作品研究
《史記·伯夷列傳》講解
基爾克果筆下的一件救贖途中的趣事
思想史發微
神人與技術
“政治學”研究之爭
舊文新刊
先秦諸子《易》說輯存
先秦諸子中所見之占筮法
評論
評羅森《柏拉圖（王制）研究》
書摘/試閱
在引述的伯夷、叔齊傳記的末尾，也是伯夷、叔齊生命的最后一筆，是他們的詩，就是司馬遷說的“佚詩”：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”首句起興，兩個垂暮的老人登上西山，以采摘薇菜來維持生活，極目四望，一片荒涼，沒有自己同類的影子，真是活得又辛苦又孤獨（這個時候“天下宗周”，沒人理會他們兩個），后面的詞就表達了對現實政治的不認同，以及自己的立場也不被社會認同，感到沒有歸宿，最后是行將逝去的人對命運的哀嘆。這是非常悲哀的吟詠。司馬遷就是看了這首詩而感到“可異”，孔子不是說他們“不怨”么，就是對自己的選擇無怨無悔，可是為什么這首詩這樣悲哀？所以他問：“由此觀之，怨邪非邪？”這就是照應上段“睹軼詩可異”。后世的人由此認為：司馬遷看出，伯夷、叔齊不是無怨，還是非常怨的。可是不要忘了，司馬遷這話是疑問，他也沒說這種悲哀就是“怨”，他就是問，這首詩這么悲哀，這到底算不算怨呢？后來很多人把這個疑問直接理解成肯定了，就變簡單了，失去原來那種困惑而又含蓄的味道，司馬遷到底還是在疑問。其實，從全文看來，我想司馬遷理解到的伯夷、叔齊的那種悲哀，大概不能完全等同于世俗人所以為的“怨”——盡管感到悲哀，伯夷、叔齊他們對自己的選擇仍然可以是無怨無悔的。
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大，除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態，其餘商品將正常出貨。
特別提醒：部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供，需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”，方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書，將向海外調貨：
海外有庫存之書籍，等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍，平均作業時間約60個工作天，然不保證確定可調到貨，尚請見諒。
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。