中國大時局2014：問題、困境與必然抉擇（簡體書）
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商品簡介
郎咸平研究的是陰謀論嗎？陳志武的金融邏輯靠譜嗎？吳敬璉的“權貴論”目的何在？茅于軾的“高利貸慈善”論錯在哪里？張維迎為何迷戀密室政治？林毅夫為何提出要做中國的“客觀派”，中央之國曾經如何輝煌？我們對西方文明有哪些貢獻，是中國啟蒙了西方，還是西方啟蒙了中國？中國近現代又走了哪些彎路？當下西方模式對中國有何借鑒？中國面臨的問題有哪些？該如何解決？中國夢如何實現？
本書是關于中國歷史、現狀與未來的全景式著作，從曾經的輝煌，走過的曲折，當下的問題，西方的啟示，危機的教訓，未來的前途，民生的隱憂，理念的革命和模式的創新九大方面對中國解析了詳細的分析。一本書讓你看懂中國兩百年的風云變幻，看懂中國的人和事，看懂中國過去、現狀和未來。
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
中國“社科四大發明”對西方的貢獻——曾經的輝煌
第一節“中學西漸”路線圖：中國思想如何傳到西方
第二節中華文明：歐洲啟蒙運動的思想之源
第三節中華文明對西方四大貢獻之一：人文社會的形成
第四節中華文明對西方的四大貢獻之二：民族國家結構的建立
第五節中華文明對西方的四大貢獻之三：西方經濟學思想的形成
第六節中華文明對西方的四大貢獻之四：西方常任文官制度的建立
第七節中國大崛起時代面臨的挑戰
——擺脫西方中心論與重建中國學術體系
第二章
中國近現代強國之路的“六大階段”——走過的曲折
第一章
中國“社科四大發明”對西方的貢獻——曾經的輝煌
第一節“中學西漸”路線圖：中國思想如何傳到西方
第二節中華文明：歐洲啟蒙運動的思想之源
第三節中華文明對西方四大貢獻之一：人文社會的形成
第四節中華文明對西方的四大貢獻之二：民族國家結構的建立
第五節中華文明對西方的四大貢獻之三：西方經濟學思想的形成
第六節中華文明對西方的四大貢獻之四：西方常任文官制度的建立
第七節中國大崛起時代面臨的挑戰
——擺脫西方中心論與重建中國學術體系
第二章
中國近現代強國之路的“六大階段”——走過的曲折
第一節近現代強國“六大階段”之一：洋務運動時代
第二節近現代強國“六大階段”之二：革命戰亂時代
第三節近現代強國“六大階段”之三：趕超戰略時代
第四節近現代強國“六大階段”之四：比較優勢戰略時代
第五節近現代強國“六大階段”之五：自主創新戰略時代
第六節近現代強國“六大階段”之六：民生優先戰略時代
第三章
中國當代“六大學者”思想評析——當下的問題
第一節中國六大學者評析之一：郎咸平研究的是陰謀論嗎？
第二節中國六大學者評析之二：陳志武的金融邏輯靠譜嗎？
第三節中國六大學者評析之三：茅于軾的“高利貸慈善論”錯在哪里？
第四節吳敬璉的“權貴論”目的何在？
第五節中國六大學者評析之五：張維迎為何如此迷戀“密室政治”？
第六節中國六大學者評析之六：
林毅夫為何提出“要做中國的客觀派”？
第七節鄭觀應、康有為、孫中山的經濟思想
第八節兩次會議：中國主流經濟學家的“入局”與“出局”
第九節在“人本市場經濟”共識上實現超越
第四章
世界五大發展模式對中國的啟示——西方的啟示
第一節世界五大發展模式之一：德國模式
——核心：社會市場經濟+社會國憲法原則
第二節世界五大發展模式之二：北歐模式
——核心：高福利+合作主義社會
第三節世界五大發展模式之三：美國模式
——核心：“偉大社會”理念+公共貧困理論
第四節世界五大發展模式之四：新加坡模式
——核心：中央公積金制度+居者有其屋
第五節世界五大發展模式之五：“第三條道路”
——社會投資型國家+風險社會理論
第五章
全球經濟危機對中國的啟示——危機的教訓
第一節全球經濟危機對中國的三大啟示之一： 窮人高利貸導致危機
第二節全球經濟危機的三大啟示之二：政府與社會脫節導致危機
第三節全球危機對中國的三大啟示之三：——投資強國，消費敗國
第六章
中國經濟繼續維持高增長的動力何在？——未來的前途
第八章
為什么福利社會是對的——理念的更新
第一節七問福利社會之一：福利社會是如何誕生的？
第二節七問福利社會之二：為什么福利社會是必要的？
第三節七問福利社會之三：為什么有社保的國家不會亂？
第四節七問福利社會之四：為什么有福利的國家不會腐敗？
第五節七問福利社會之五：福利社會的本質是什么？
第六節七問福利社會之六：現有的福利社會存在哪些缺陷？
第七節七問福利社會之七：為什么“第三條道路”拯救不了福利社會？
第九章
最適合中國的社會模式：低生存成本型社會——模式的創新
第一節十問低生存成本型社會之一：
人類生存成本是如何一步步升高的？
第二節十問低生存成本型社會之二：
導致生存成本升高的常見因素有哪些？
第三節十問低生存成本型社會之三：
“低生存成本型社會”是怎么回事？
第四節十問低生存成本型社會之四：
為何通脹感的根本原因在于“生存方式變貴”？
第五節十問低生存成本型社會之五：
如何建立低生存成本社會？
第六節十問低生存成本型社會之六：
低生存成本社會有什么現實好處？
第七節十問低生存成本型社會之七：
低生存成本社會是否適合中國？
第八節十問低生存成本型社會之八：
低生存成本社會與傳統福利社會的比較優勢
第九節十問低生存成本型社會之九：
低生存成本社會的樣本有哪些？
第十節十問低生存成本型社會之十：
金巖石的理論是否符合低生存成本社會主張？
第十章
中國經濟社會形勢總分析
第一節對中國時代大形勢的總體判斷
第二節中國經濟發展面臨的十大風險
第三節保障中國經濟安全運行的三個層次
第四節中國發展的五大“政策性陷阱”
書摘/試閱
如果沒有20世紀70年代以來的信息革命，民眾或國家的信貸都不可能這么便利，也就是沒有計算機的發明，人們不可能進行如此復雜的債務交易。所以這也是新科技給社會帶來的風險，這是一種社會學的解釋方式，社會學只能解釋問題，而不能解決問題，要解決問題還得需要經濟學。
風險社會理論認為，福利國家的危機是風險管理危機，并非簡單的財政危機。這是因為，在傳統的工業社會里，人們所面臨的風險都是一種可以預見的、呈現一定時間規律的風險，如人口生育與養老，這種風險都是外部風險，都能以社會保險的方法加以解決。而在后工業社會，人們面臨著一種更加難以預料、不能用傳統的方法加以解決的風險，也即“由我們不斷發展的知識對這個世界的影響所產生的風險，是指我們在沒有多少歷史經驗的情況下所產生的風險”。
正是因為風險的性質發生了深刻的變化，所以福利社會都出現了深重的社會危機，這種危機是風險管理的危機，并不是簡單的財政危機。布萊爾、施羅德、克林頓都是吉登斯的擁護者和實踐者，而且在這幾個人的任期內，經濟和社會各方面都有不錯的發展，盡管如此，現在的資本主義世界還是危機重重，其原因筆者認為有以下幾個。
首先，西方政治沒有連續性。經過撒切爾、里根等人的“去福利化”，英美等國家都已經不再屬于福利社會，當年撒切爾、里根這些右翼勢力可以借滯漲這樣的危機大幅削減福利，而克林頓、布萊爾、施羅德等左翼勢力顯然沒有那么好的時機。西方政治其實就是危機政治，只有發生了嚴重的危機才能實現大變化。在他們的任期內，盡管社會福利水平有所提高，但是社會福利很難恢復到以前的水平，而等他們這些左派勢力下臺后，這些綱領就被束之高閣，沒能徹底執行下去，比如克林頓下臺后，小布什又走上了削減社會福利的老路子，布萊爾和布朗下臺后卡梅倫開始削減福利等。
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