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《廟堂與山林之間:謝靈運的心路歷程與詩歌創作》立足於詩歌發展史的角度，對由漢魏晉至南朝詩歌轉變中具有承上啟下的橋樑作用、且對唐詩產生重要影響的謝靈運展開全面而深入的研究，內容充實，頗富新意。如《廟堂與山林之間:謝靈運的心路歷程與詩歌創作》在論謝詩總體藝術風貌的形成時，除申述發揮一般論者的觀點之外，還著重揭示了其時崇尚正始之音的社會風氣和謝靈運寄意建安諸子的審美偏好、遊於玄佛之間的宗教信仰等因素對形成謝氏人格、思想及詩風的影響；又如《廟堂與山林之間:謝靈運的心路歷程與詩歌創作》論謝詩的創作技法時，重點剖析他在謀篇佈局、章法結構上的苦心經營；再如第五章對謝靈運詩歌現存版本、樂府詩系年等方面也提出了不少新的見解。可以說，雖然謝靈運研究已有許多學者做過，但《廟堂與山林之間:謝靈運的心路歷程與詩歌創作》仍有不少新的發現和發明，是一部很有價值的研究論著。
作者簡介
吳冠文，女，1977年生，江蘇蘇州人，文學博士，復旦大學古籍所副研究員，目前主要從事中國古代文學的教學與研究，在《中華文史論叢》、《學術月刊》、《復旦學報》(社會科學版)等刊物上獨立發表學術論文十余篇，與章培恒教授、談蓓芳教授合作完成并出版《玉臺新詠匯校》(第一作者)、《玉臺新詠新論》(第二作者)兩書。
陳文彬，男，1977年生，江蘇無錫人，歷史學博士，《復旦學報》(社會科學版)編輯部副編審，目前主要從事文史研究，發表學術論文數篇。
陳文彬，男，1977年生，江蘇無錫人，歷史學博士，《復旦學報》(社會科學版)編輯部副編審，目前主要從事文史研究，發表學術論文數篇。
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吳冠文等編著的《廟堂與山林之間--謝靈運的心路歷程與詩歌創作》立足于詩歌發展史的角度，對由漢魏晉至南朝詩歌轉變中具有承上啟下的橋梁作用、且對唐詩產生重要影響的謝靈運展開全面而深入的研究，內容充實，頗富新意。如該書在論謝詩總體藝術風貌的形成時，除申述發揮一般論者的觀點之外，還著重揭示了其時崇尚正始之音的社會風氣和謝靈運寄意建安諸子的審美偏好、游于玄佛之間的宗教信仰等因素對形成謝氏人格、思想及詩風的影響；又如本書論謝詩的創作技法時，重點剖析他在謀篇布局、章法結構上的苦心經營；再如第五章對謝靈運詩歌現存版本、樂府詩系年等方面也提出了不少新的見解。可以說，雖然謝靈運研究已有許多學者做過，但本書仍有不少新的發現和發明，是一部很有價值的研究論著。
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