物種起源論（簡體書）

《哈佛百年經典·08卷：物種起源論》是達爾文論述生物演化的重要著作，出版于1859年。該書是19世紀最具爭議的著作之一，其中的觀點大多數為當今的科學界普遍接受。在該書中，達爾文首次提出了演化論的觀點。他使用自己在1830年代環球科學考察中積累的資料，試圖證明物種的演化是通過自然選擇（天擇）和人擇的方式實現的。

查爾斯·艾略特，美國著名教育家，哈佛大學第二任校長，任職長達45年之久，是哈佛大學歷史上任職時間最長的校長。任職期間主張自然科學與人文科學并重，強調選修課，提高入學標準，終于使哈佛成為國際著名學府。著有《教育改革》《自傳》等，主編了《哈佛百年經典》系列叢書，影響了整個世界。

關于物種起源觀點的進步的歷史簡述
緒論
第一章 家養條件下的變異
第二章 自然狀況下的變異
第三章 生存的斗爭
第四章 自然選擇即適者生存
第五章 變異的法則
第六章 學說的難點
第七章 對自然選擇學說的種種異議
第八章 本能
第九章 雜種性質
第十章 論地址記錄的不完整
第十一章 生物在地址上的演替
第十二章 生物的地理分布
第十三章 生物的地理分布（續前）
第十四章 生物間的親緣關系：形態學、胚胎學和器官退化
第十五章 綜述和結論
關于本書中主要涵蓋的科學術語詞匯

家鴿的區別和起源
我相信研究特定的類群是最好的方法，經過慎重思考之后，便選取了家鴿。我飼養了每一個我能買到或得到的品種，最應感激的還是從世界好多地方得到了大家熱心惠贈的各種鴿皮，特別是埃里奧特從印度、默里從波斯寄來的。關于鴿子的論文曾被用幾種不同文字發表過，其中有些是很古老的，所以極其重要。我曾和幾位有名的養鴿家交往過，也被允許加入兩個倫敦的養鴿俱樂部，家鴿品種的數量真是多得驚人。比較英國傳書鴿和短面翻飛鴿，可以看出它們鳥嘴部位的奇特差異，以及由此引起的頭骨部分的差異。傳書鴿，特別是雄的，頭部周圍的皮膚有發育奇特的肉突，與此相伴的還有大大增長了的眼瞼、很大的外鼻孔以及口部的大缺口。短面翻飛鴿的嘴部外形和雀類的相像。普通翻飛鴿在飛行的時候有一個奇特的遺傳習性，它們翻著筋斗成群結隊地在高空飛翔。侏儒鴿是有著巨大身型的鳥類，伴隨著巨大的鳥嘴和足部。有些侏儒鴿的亞品種項頸很長，有些翅和尾很長，有些尾特別短。巴巴利鴿和傳書鴿相近似，嘴雖不長卻短而闊。球胸鴿的身體、翅膀、腿都特別長，它發達的嗉囊在得意的時候會膨脹，可以讓人感到驚奇甚至好笑。浮羽鴿的嘴短，呈圓錐形，在胸部還有一列倒生的羽毛，它有一種習性，會不斷在食管上部輕微地鼓脹。毛領鴿的羽毛沿著頸的背部倒著生長，就像是頭巾蓋在頭上一樣，從身體的比例看來，它的翅羽和尾羽都頗長。喇叭鴿和笑鴿的叫聲就像它們的名字一樣，與別的品種的叫聲極為不同。扇尾鴿有三四十支尾羽，在龐大的鴿科中正常的是十二或十四支，而且它們的尾部羽毛都是展開并且豎立的，優良的品種還可頭尾相觸，但是它們的脂肪腺退化得很嚴重。此外我還可舉出若干差異比較小的品種。
在這幾個品種中，面骨骨骼的長度、闊度、曲度的發育都大不相同；下頜的羽枝的形狀、闊度和長度都有顯著的變異；尾椎和骶椎的數目有變異，肋骨也是如此，伴隨著相對闊度和突起的有無；胸骨上的孔的尺寸和形狀差異極大，叉突兩枝的開度和相對長度也是如此。口裂成比例的闊度，眼瞼、鼻孔、舌（并不永遠和喙的長度有嚴格的相關）成比例的長度，嗉囊和上部食管的大小，脂肪腺的發達和退化，主要的翅膀和尾羽的數目，翅和尾的彼此相對長度及其和身體的相對長度，腿和腳的相對長度，趾上鱗板的數目，趾間皮膜的發達程度，這些都是構造中容易發生變異的部位。羽毛完全出齊的時期有變異，孵化后雛鴿的絨毛狀態也是如此。鴿蛋的形狀和大小有變異。飛行的方式、某些品種的聲音和性情都有顯著差異。最后，某些品種中雌雄鴿之間也有些微差異。
總共至少可以選出二十種鴿。如果拿給鳥學家看，并且告訴他這些都是野鳥，他一定會把它們列為界限清楚的物種。此外，我不相信任何鳥學家在這種情況下會把英國傳書鴿、短面翻飛鴿、侏儒鴿、巴巴利鴿、球胸鴿及扇尾鴿列入同屬；特別是當把這些品種中的幾個純粹遺傳的亞品種——這些他會叫作物種——指給他看時，會尤其如此。
盡管鴿類品種間的差異很大，我卻十分確定博物學家們普遍的觀點是正確的，換句話說，它們都是從巖鴿傳下來的，包括這個名目下幾個彼此差異極細微的地方族或者亞種族。使我產生這個信念的一些原因在某種程度上也適用于其他例子，所以在這里，我要把這些原因大概地說一說。如果說這幾個品種不是變種，也不是來源于巖鴿，那么它們必須是從至少七八種原始祖先傳下來的。因為比此更少的數目進行雜交，不可能造成現今這樣多的家養品種。例如使兩個品種進行雜交，如果親代之一不具有嗉囊的性狀，怎能夠產生出球胸鴿來呢？這些假定的原始祖先應該都是巖鴿，它們既不在樹上生育，也不喜歡在樹上棲息。但是，除這種巖鴿和它的地域亞種外，已知的其他野巖鴿只有兩三種，但它們都不具有任何家養品種的性狀。因此，所假定的那些原始祖先有兩種可能：或者在鴿子最初家養化的那些地方至今還生存著，只是鳥學家不知道罷了，但就它們的大小、習性和顯著的性狀而言，似乎不會不被知道的；或者是它們在野生狀態下都絕滅了。可是，它們又是生長于峭壁、善于飛行的鳥類，不太可能會被滅絕。和家養品種有同樣習性的普通巖鴿，即使是生活在幾個英國的較小島嶼或者在地中海的海岸上的，都沒有被絕滅。因此，說與巖鴿有著相似習性的物種都已絕滅是一種輕率的推論。此外，上述提到的家養品種曾被運輸到世界各地，所以有幾種必然會被帶回原產地。但是，除了鳩鴿這一稍微改變的巖鴿在數處地方變為野生的以外，沒有一個品種變為野生的。此外，最近的所有經驗都表明：野生動物在家養狀況下自由繁育是困難的事情。然而，根據家鴿有多種起源的假設，至少有七八個物種在古代已被半文明的人類徹底家養，以至于能在圈禁狀態下大量繁殖。
一個有著重大意義并且可應用于其他幾種例子的論點是，上述提到的品種雖然在體質、習性、聲音、色澤及大部分構造方面與野生巖鴿大致相同，但是一些其他部分肯定是高度變態的。我們在鳩鴿類的整個大科里，找不到一種像英國傳書鴿或短面翻飛鴿或巴巴利鴿的喙，也找不到像毛領鴿的倒羽毛、像球胸鴿的嗉囊、像扇尾鴿的尾羽。因此必須假定，半文明人不但成功地徹底馴化了幾個物種，也或刻意或偶然地選出了特別畸形的物種；而且還要假設，正是這些物種以后都完全絕滅或者湮沒無聞了。看來這許多奇怪的意外之事是完全不會有的。
有些關于鴿類顏色的事實值得我們考慮。巖鴿是石板青色的，腰部是白色；但是印度的亞種，斯特里克蘭的青色巖鴿的腰部卻是黛青色的。巖鴿的尾部有一暗色橫帶，外側尾羽的外緣基部呈白色，翅膀上有兩條黑帶。除了尾部兩條黑帶之外，一些半家養的品種和一些真正的野生品種，翅上都帶有黑色方斑。全科的其他任何物種都不會同時出現這幾種斑紋。現在，任何家養品種只要飼養得充分，都會出現以上提到的斑紋，包括外尾羽的白邊，有時甚至還會發展得一模一樣。此外，兩個或幾個屬于完全不同品種的鴿子雜交后，雖然它們不具有青色或上述斑紋，但其雜種后代卻很容易突然獲得這些性狀。
我觀察過的例子之一是，我用幾只完全純種繁殖的白色扇尾鴿同幾只黑色巴巴利鴿進行雜交，它們的雜種是黑色、棕色和雜色的，青色變種的巴巴利鴿相當稀少，以至于我從不曾在英國聽到過有這樣的事例。我又用一只巴巴利鴿同斑點鴿進行雜交，它們的雜種卻是暗色并長有斑點。而斑點鴿本身是白色的，尾紅色，前額有紅色斑點，是眾所周知的純種繁殖的品種。隨后我用巴巴利鴿和扇尾鴿雜交的雜種，同巴巴利鴿和斑點鴿雜交的雜種進行雜交，它們生產的鴿子和任何野生巖鴿一樣美麗，擁有青色的毛色、白色的腰部、兩條黑色的翼帶，以及帶著條紋和白邊的尾羽。假如說一切家養品種都是從巖鴿傳下來的，根據熟知的返祖遺傳原理，我們就能夠理解這些事實了。但是，如果不承認這一點，我們就必須接受下面兩種完全不可能的推論之一。第一，盡管沒有現存的品種有這樣的顏色和斑紋，但所有假想的幾個原始祖先都具有巖鴿那樣的顏色和斑紋，所以每一種分開的品種都有傾向出現同樣的顏色和斑紋。第二，各品種，即使是最純粹的，也曾在十二代或至多二十代之內同巖鴿交配過。我之所以說是在十二代或二十代以內，是因為不曾找到一個例子表明雜種后代能夠重現二十代以上消失了的外來血統的祖代性狀。在只雜交過一次的品種里，因為在以后各世代里外來血統逐漸減少，所以重現從雜交中得到的任何性狀的傾向自然會變得愈來愈小。但是，如果不曾雜交過，那么這個品種里就有重現前幾代中已經消失了的性狀的傾向。所以我們可以看出，這一現象和前一種情況正好完全相反，它能不減弱地遺傳無數代。論述遺傳問題的人們常常把這兩種完全不同的返祖情形混淆在了一起。
最后，我可以聲明，從我自己對最有特點的品種的有計劃的觀察，在所有鴿子的品種間，雜種或者混血都是完全能生育的。但是對于兩個十分不同的物種的種間雜種，幾乎沒有一個例子能夠確切證明它們是完全能生育的。有些作者相信，長期持續的家養能夠消除種間不育性的強烈傾向。從狗及其他一些家養動物的歷史來看，如果把這一結論應用到彼此聯系緊密的物種，大概也是非常準確的。但是，如果把它扯得那么遠，以假定那些原來就具有像今日的傳書鴿、翻飛鴿、球胸鴿和扇尾鴿那樣顯著差異的物種，還可以在它們之間產生完全能育的后代，就未免過于輕率了。
人類先前曾使七個或八個假定的鴿種在家養狀況下自由地繁殖是不太可能的；這些假定的物種既未在野生狀態下被發現過，也沒有在任何地方變為野生的；這些物種雖然在很多方面類似巖鴿，但同鴿科的其他物種比較起來，卻顯示了某些極變態的性狀；無論是純種繁殖還是雜交，一切品種都會偶爾地重現青色和各種黑色的斑紋；最后，雜種后代完全能生育。根據這幾個理由，我們可以穩妥地得出結論，一切家養品種都是從巖鴿及其地域亞種傳下來的。
為了支持上述觀點，我還要做出如下補充。第一，已經發現的野生巖鴿能夠在歐洲和印度被家養，而且它們的習性和大多數構造的特點與所有家養品種基本一致。第二，盡管英國傳書鴿或短面翻飛鴿在某些性狀上和巖鴿大不相同，但是比較這兩個種族的幾個亞品種，特別是從遙遠地區帶回的亞品種，我們可以在它們和巖鴿之間制造出一個幾乎完整的系列。在其他例子中我們也能做到這樣，但不是所有品種都能實現。第三，每一品種中區別顯著的性狀都是非常容易變異的，如傳書鴿的肉垂和喙的長度，翻飛鴿的短喙，扇尾鴿的尾羽數目。如何解釋這個事實，等我們討論到“選擇”部分的時候便會明白了。第四，鴿類曾在最大程度上受到許多人的照顧和關愛。在過去的幾千年，它們在這個世界的許多地方被飼育。關于鴿類的最早記錄，正如來普修斯教授曾經向我指出的那樣，大約出現于公元前3000年的埃及第五皇朝。但是伯奇先生告訴我說，在此之前的一個皇朝已有鴿名被記錄在菜單上了。在羅馬時代，如普利尼所說，鴿的價格極高，“而且，他們已經達到了能夠核計它們的譜系和族的程度了”。印度亞格伯汗非常重視鴿，大約在1600年，養在宮中的鴿就不下兩萬只，宮廷史官寫道：“伊朗王和都倫王曾送給他一些極稀有的鴿。”又說：“陛下使各種類互相雜交，前人從沒有使用過此方法，這把它們改良到了驚人的程度。”差不多在這同一時期，荷蘭人也像古羅馬人那樣愛好鴿子。我們以后討論“選擇”時就會清楚這些觀察對解釋鴿類所發生的大量變異是極其重要的了。同時我們還能夠知道為什么這幾個品種常常會有畸形的性狀。雄鴿和雌鴿容易終身相配，這也是產生不同品種的最有利條件；這樣，不同品種就能被飼養在一個鳥籠內了。
盡管還有不足，但我已經在很大程度上論述了家養鴿的可能起源。因為當我一開始飼養并仔細觀察幾類鴿子的時候，就清楚地知道了它們能夠純粹地進行繁殖，也充分覺得很難相信它們自從家養以來都起源于一個共同祖先。所以任何博物學家要對自然界中的許多雀類的物種或其他類群的鳥作出同樣的結論是同樣困難的。幾乎所有家養動物的飼養者和植物的栽培者（都是我曾經交談過或者讀過他們文章的），都堅信他們所培育的幾個不同品種是從很多不同的原始物種傳下來的，這讓我印象深刻。像我一樣，你也可以詢問一位有名的飼養赫里福德牛的人，問他這種牛是否起源于長角牛，或是二者是否起源于一個共同祖先。他肯定會嘲笑你。我從未遇見過一位鴿、雞、鴨或兔的飼養者不充分相信各個主要品種是從一個特殊物種傳下來的。凡·蒙斯在他關于梨和蘋果的論文里表明了他完全不相信同一株樹上能生長出不同種類的種子的觀點，如萊布斯特蘋果或尖頭蘋果。其他例子不勝枚舉，我認為要解釋清楚也是十分容易的。根據長期不間斷的研究，他們都對幾個族間的差異印象深刻。他們熟知各種族間的細微差異，還因為發現這樣的細微差異而得到了獎賞，但是他們對于一般的論點卻是一無所知，而且也不肯把許多連續世代累積起來的細微差異綜合起來。許多博物學家知道的遺傳法比飼養者知道的還要少得多，對于悠長系統中間環節的知識也不比飼養者知道得多些，但是他們都承認許多家養種族是從同一親族傳下來的。當他們嘲笑自然狀態下的物種是其他物種的直系后代這個觀念時，難道不應該更為謹慎嗎？
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