商品簡介
藏傳佛教圣跡文化并非藏地所獨創，其基本形制主要是大乘佛教圣跡文化的延續，包括道場圣跡和加持品圣跡兩類。它是藏族文化的一個重要組成部分，豐富的圣跡形式、圣跡內容與供養形式、供養行為契合在一起，深入于僧侶及在家信徒的生活中，從方方面面影響到藏人的生活風俗和觀念。《藏傳佛教寧瑪派圣跡文化研究》全面審視了藏傳佛教圣跡文化體系，以寧瑪派為案例，使讀者一方面可以追隨佛教傳入和發展的線索來分析藏傳佛教圣跡的形成問題，另一方面也可以適當避免藏傳佛教圣跡文化研究陷入到不同教派間細微的多樣和復雜狀況中。
作者簡介
段晶晶，2008年于中央民族大學獲得博士學位，關注藏族文化史、寧瑪巴文化傳播、佛教圣跡文化等領域的研究。現任中國傳媒大學副教授。
目次
目錄
前言
摘要
第一章 對藏傳佛教圣跡文化的理解
第一節 佛教圣跡與圣跡文化
第二節 對藏傳佛教圣跡文化的理解
第二章 藏傳佛教寧瑪派圣跡文化的初建
第一節 藏地前佛教時期的圣跡
第二節 藏地前弘期道場圣跡與身語意所依圣跡的創立過程
第三節 蓮花生大師對寧瑪圣跡文化的構建
第四節 寧瑪圣跡三種承載體的發端
第五節 寧瑪圣跡的特殊供養形式
第三章 藏傳佛教寧瑪圣跡文化的中后期發展
第一節 寧瑪圣跡文化的發展輪廓
序 目錄 前言 摘要 第一章 對藏傳佛教圣跡文化的理解 第一節 佛教圣跡與圣跡文化 第二節 對藏傳佛教圣跡文化的理解 第二章 藏傳佛教寧瑪派圣跡文化的初建 第一節 藏地前佛教時期的圣跡 第二節 藏地前弘期道場圣跡與身語意所依圣跡的創立過程 第三節 蓮花生大師對寧瑪圣跡文化的構建 第四節 寧瑪圣跡三種承載體的發端 第五節 寧瑪圣跡的特殊供養形式 第三章 藏傳佛教寧瑪圣跡文化的中后期發展 第一節 寧瑪圣跡文化的發展輪廓 第二節 后弘期發端的寧瑪圣跡文化狀態 第三節 藏傳佛教寧瑪圣跡的穩定性 第四節 藏傳佛教圣跡文化對藏文化構成的貢獻 結論 附錄一 附錄二 參考文獻 跋 后記
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