傳世經典：曾國藩全書(彩圖版)（簡體書）

家書
《曾國藩家書》是曾國藩的書信集。《曾國藩家書》記錄了曾國藩從清朝道光二十年至清同治十年前后三十年的翰苑和從武生涯，共計近一千五百封。曾氏家書涉及的內容極為廣泛，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的生動反映。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊含真知良言，具有極強的說服力和感召力。
盡管曾氏留傳下來的著作太少，但僅一部家書就可以體現他的學識造詣和道德修養，從而贏得了“道德文章冠冕一代”的稱譽。在這些書信中，在讀書、做學問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、做官等方面，展現了曾國藩“修身、齊家、治國、平天下”的畢生追求。他的家書句句妙語，講求人生理想、精神境界和道德修養，是為人處世的金玉良言，在骨肉親情日漸淡漠、親戚朋友形同陌路的現代社會里，是值得我們借鑒的。
修身—謙虛做人，謹慎行事
在曾國藩看來，修身養性是自我完善的第一步，也是成就大業的第一步。因此，他主張，無論是讀書做學問，還是待人接物；無論是帶兵打仗，還是為官從政，所有的事情都應該以修身為出發點，只有這樣，才能無論什么行業，都堪稱一個堂堂正正的君子。因此，在他的家信中，很多都充斥了他完善自我修養的思想以及教導弟弟們修身養性的言論。這不僅表現了曾國藩對自我的嚴格要求，也堪為后代人立世的規范。
稟父母?謹守父親保身之則（道光二十一年五月十八日）
男國藩跪稟：
父母大人萬福金安。自閏三月十四日，在都門拜送父親，嗣后共接家信五封。五月十五日，父親到長沙發信，內有四弟信、六弟文章五首。謹悉祖父母大人康強，家中老幼平安，諸弟讀書發奮，并喜父親出京，一路順暢，自京至省，僅三十余日，真極神速。
邇際①男身體如常，每夜早眠，起亦漸早。惟不耐久思，思多則頭昏，故常冥心于無用，優游涵養，以謹守父親保身之訓。九弟功課有常，《禮記》九本已點完，《鑒》已看至《三國》，《斯文精粹》詩文，各已讀半本，詩略進功，文章未進功。男亦不求速效，觀其領悟，已有心得，大約手不從心耳。
甲三于四月下旬能行走，不須扶持，尚未能言，無乳可食，每日一粥兩飯。家婦身體亦好，已有夢熊之喜。婢仆皆如故。
今年新進士，龍翰臣得狀元，系前任湘鄉知縣見田年伯之世兄；同鄉六人，得四庶常、兩知縣。復試單已于閏三月十六日付回。茲又付呈殿試朝考
全單。
同鄉京官如故，鄭莘田給諫服闕來京，梅霖生病勢沉重，深為可慮。黎樾喬老前輩處，父親未去辭行，男已道達此意。廣東之事，四月十八日得捷音，茲將抄報付回。
男等在京，自知謹慎，堂上各老人，不必掛懷。家中事，蘭姊去年生育，是男是女？楚善事如何成就？伏望示知。男謹稟，即請母親大人萬福
金安。
注釋
①邇際：現在，目前。
譯文
兒子國藩跪著稟告：
父母大人萬福金安。我自從閏三月十四日，在京城城門處拜送父親回家之后，此后共接到五封家信。五月十五日，父親到長沙發信，里面有四弟的信、六弟的文章五篇。我得知祖父母大人的身體都很健康，家里老小都很平安，諸位弟弟讀書很勤奮，并且知道父親離京后一路順暢，我很高興。父親從京城回到省城，只用了三十多天，真是神速。
現在兒子的身體一如往常，每天晚上早睡，早上起得也很早。只是我不能過度用腦，否則便會頭昏。所以我經常靜下心來，不思考任何事情，讓自己身心悠閑來加強涵養修為，這是謹慎、尊敬地遵守父親關于保身的訓示而為的。九弟的功課按部就班地進行著，他已經讀完九本《禮記》，《資治通鑒》已經看到了《三國》，《斯文精粹》詩文各讀了半本。他的詩歌略有進步，文章還是原來的樣子。不過我也不求見效很快。（因為）我從他對書的領會程度來看，他已經有了一些讀書心得，可能是手不從心，還表達不出來吧。
甲三（曾國藩兒子曾紀澤的乳名）在三月下旬已經會走路了，不需要別人攙扶，但是還不能說話。他已經不再吃奶，每天吃一頓粥和兩頓飯。您們的兒媳身體也很好，已經有了生男孩的喜兆。婢女、仆從都和原來一樣，沒什么變化。
今年新進士中龍翰臣得了狀元，他是前任湘鄉知縣見田年伯的世兄。他同鄉一共六人，其中四個得了庶常（庶吉士的代稱，翰林院內的短期職位，一般都有機會晉升），另外兩個得了知縣。復試單已經在閏三月十六日寄回，現在奉上殿試朝考的
全單。
同鄉的京官還是那些。給事中鄭莘田已經服完喪回到京城。梅霖生的病情很嚴重，十分令人焦慮。黎樾喬老前輩那里，父親沒有去辭行，兒子已代為致意。廣東的事，我在四月十八日得到了捷報，現在即將抄報寄回。
兒子等在京城，自己知道謹慎從事。堂上的各位老人不必掛念。家里的事，蘭姐去年生產，是男孩還是女孩？楚善的事情怎么解決的？兒子希望長輩告訴一下。
兒子謹稟，即請母親大人萬福金安。
解析
曾國藩是一個考慮事情極為周密的人，這封家信便是一個極好的說明。
乍看之下，這封家信似沒有特別要傳達的重要事情，但里面林林總總匯報了京城的諸多情況，如自己的身體狀況、九弟的功課、兒子甲三的成長、妻子的現狀，甚至家仆也提了一筆；而除了自家事情之外，曾國藩還提及了科考、同鄉京官的一些情況。匯報之余，曾國藩更是幾度問及家中情況，除了惦記長輩身體、姐姐的生產等事宜，還特意告白 “自知謹慎”，請家中老人不要惦記。
從這封家信中，我們足以看出曾國藩的細心、周到、孝敬，他雖然敘事較雜，但并非想到哪兒就說哪兒，他懂得體恤父母的心情，挑揀他們最關心的事情詳細敘述，如自己的身體、甲三的現狀等，以安父母之心。另外，從這封家信中，我們也可以窺見曾國藩圓滑的處世態度，原本與父母并無太大關系的科考、同鄉京官的情況，他依然不忘在信中提及。這不但是他慮事周到，想讓父母多了解一些京城的現狀，更體現了他作為官場中的一員，時刻關注官場動向， 八面玲瓏的一面。
這一封寫給父母的家書，曾國藩從頭到尾用語都極為恭敬，足以讓遠在家鄉的父母讀后了解兒子的現狀，并深感寬心、安慰。
致諸弟?勸弟謹記進德修業（道光二十四年八月二十九日）
四位老弟左右：
昨二十七日接信，快暢之至，以信多而處處詳明也。四弟七夕詩甚佳，已詳批詩后；從此多作詩亦甚好，但須有志有恒，乃有成就耳。余于詩亦有功夫，恨當世無韓昌黎及蘇黃一輩人可與發吾狂言者。但人事太多，故不常作詩；用心思索，則無時敢忘之耳。
吾人只有進德、修業兩事靠得住。進德，則孝悌仁義是也；修業，則詩文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進一分德，便算積了一升谷；明日修一分業，又算余了一文錢；德業并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能自主。昔某官有一門生為本省學政，托以兩孫，當面拜為門生。后其兩孫歲考臨場大病，科考丁艱①，竟不入學。數年后兩孫乃皆入，其長者仍得兩榜。此可見早遲之際，時刻皆有前定，盡其在我，聽其在天，萬不可稍生妄想。六弟天分較諸弟更高，今年受黜，未免憤怨，然及此正可困心橫慮，大加臥薪嘗膽之功，切不可因憤廢學。
九弟勸我治家之法，甚有道理，喜甚慰甚！自荊七遺去后，家中亦甚整齊，待率五歸家便知。書曰：“非知之艱，行之維艱。”九弟所言之理，亦我所深知者，但不能莊嚴威厲，使人望若神明耳。自此后當以九弟言書諸紳，而刻刻警省。季弟天性篤厚，誠如四弟所云，樂何如之！求我示讀書之法，及進德之道。另紙開示。作不具。
國藩手草
注釋
①丁艱：舊時稱遭父母之喪為丁艱。
譯文
四位老弟左右：
昨天，也就是二十七日接到來信，讀后覺得非常暢快，（因為你們的）回信多而所寫的事情處處都很詳細明白。四弟的七夕詩寫得很好，意見已經詳細批在詩的后面。從今往后多作詩也是很好的。但要有志氣、有恒心，才能有所成就。我對詩也下了一些功夫，只恨當世沒有韓愈和蘇軾、黃庭堅那樣的人，可以讓我與他一起盡情地對吟。但由于人事應酬太多，所以我也不常作詩。不過用心思索還是時刻不忘的。
對于我們這些人來說，只有進德、修業兩件事情靠得住。進德，指完善孝、悌、仁、義的品德；修業，指訓練寫詩、作文、寫字的本領。這兩件事都由自己做主，得進一尺，便是自己的一尺；得進一寸，便是自己的一寸。今天進一分德，便是積了一升谷；明天修一分業，又算是剩了一分錢。德和業都一點點增進，那么家業就會一天天興旺起來。至于功名和富貴，則都應該交由命運決定，自己一點也不能做主。曾經某個官員的門生是本省的學政，那位官員把兩個孫兒托給門生幫忙，并讓孫兒當面拜自己的門生為師。后來那官員的兩個孫兒在臨年考時得了一場大病，到了科考時又正好趕上父母逝世，因而不能入學。幾年后，兩人才都入學，雖是晚了些，但大的那個成為兩榜進士。可見入學遲早、考試際運，都是命運先前注定的。我們要在做的方面努力做好，是否功成名就就交給上天來決定，千萬不要產生妄想。六弟的天分比諸位弟弟更高一些，雖然今年沒有考取而不免氣憤埋怨，但既然到了這一步，也應該趁機更加看清自己，加強臥薪嘗膽的功夫，切不可因為氣憤而廢棄學業。
九弟告訴我的治家方法很有道理，我覺得很高興也很欣慰！自從荊七派去之后，家里也還算爭氣，等率五回來之后就知道了。書上說：“不是認識事物難，而是認識了去實行更難。”九弟所說的道理，是我早就已經知道的，但卻不能莊嚴、尊敬地執行，使人像望著神明一樣。從此以后，我應當以九弟的批評作為座右銘，時刻警惕、反省。小弟天生老實敦厚，正像四弟所說的，他生性隨和，不管什么環境都能陶然自樂，安然處之。（你們）要求我指示讀書方法和進德的途徑，我會另外列出來。其余的就不多說了。
國藩手寫
解析
相比于寫給父母的信來說，曾國藩在這封信里的用語是比較平和的。作為長兄，他時時敦促諸弟，言辭懇切，顯出與兄弟們的親密友愛之情。他在信中極力提倡“進德”與“修業”兩件事，這是他十分重視的。在曾國藩看來，“進德”和“修業”是完善自我的最好方法，更是幫自己實現“報國安民”的重要途徑。他希望諸弟也能借由這條途徑功成名就，興家旺業。
曾國藩在信中還提出了“盡其在我，聽其在天”的理論。這不僅對“諸弟”有教育意義，對于處在快餐時代的我們也是非常有指導性的。現代社會生活節奏越來越快，人們肩上的壓力也越來越大，但努力的付出之后卻并不能都收到預期的回報，這當然會使我們倍感失落與挫敗。這時，我們最需要的就是學習“盡其在我、聽其在天”的態度，保持一份平和的心態，從容地應對無常的得失，健康、愉快地生活。
在信的結尾一段，曾國藩提到了九弟告訴自己的治家方法，他極力稱贊“很有道理”，并表示自己要以其為“座右銘”，莊嚴、尊敬地執行，“刻刻警醒”，顯示了曾國藩不擺兄長架子的低姿態—即使是出于弟弟口中的言論，只要有道理、值得遵守，他也會謙虛、恭敬地
接受。