喀拉布風暴（簡體書）

《喀拉布風暴》是紅柯最新的長篇小說力作。喀拉布風暴是沙漠中的黑風暴，其實也是一場愛情風暴。作品通過對男性主人公張子魚、孟凱、武明生，女性主人公葉海亞、李蕓、陶亞玲，以及由他們所勾連的各個家族的描述，在西域大漠、邊地塞外或繁華都市，演繹了一部極具震撼力和藝術表現力的人類生存史和生命史。
一、敬畏自然和生命——作品著力思考和訴求的內核。主人公們在其成長過程中，在汲取周遭古老文明營養的同時，揮之不去的還有蠱惑和欲望，勾心斗角，那些工業文明的負價值在西部的古老山村，似乎也如影隨形。所謂“人類一思考，上帝就發笑”的悖論無時不出現在這批被現代文明所皴染的主人公身上。他們逐漸失去了對生活的感知，對自然的熱愛，對生命的敬畏，而變得焦慮、軟弱、猥瑣、瘋狂。作品的可貴之處在于，它的主人公們最終在西域大漠中，在歷史文化中，乃至在大漠孤煙里蓬勃的植物和動物身上，找到了曾經失去的力量源泉與精神的家園，而日漸回歸理性和自然。因而編輯認為：“人類一思考，上帝就發笑”在這里就是一個悖論，作品已然瀟灑地回答了人是什么、人的存在是什么的命題，讓讀者不由得對人類、生命和自然產生由衷的敬畏之感。
意味深長的是，對于武明生家族人性和性的描寫，作者大膽地描寫了大量的民間性故事、性傳說和性知識，作為小說（而不是科學或科普作品），理當會引起讀者的關注與質疑。這是可以見仁見智的，編輯認為，這不失為了解當地民俗的一個窗口。作者還以魔幻現實主義的手法，呈現了一段武明生的性經歷，那種驚世駭俗而又平實質樸的描寫，為整部作品的現實主義風格，平添了一種豐富性和立體感。
二、人文主義——作品追求的樸實基調。中國當代文學在經歷了現實主義、浪漫主義、傷痕文學、先鋒文學、魔幻現實主義等等潮流之后，作家的寫作呈現更加多元的格局，各種“主義”百花齊放、并行不悖。這部作品主要展示的是20世紀60年代到現在的社會現狀，這是上述主人公們從出生到長大成人和成熟的時代。他們的祖輩和父輩的生命形態，無疑也得到了自然而然的精彩展現。但作品獨具匠心地將歷史人物瑞典地理學家、探險家斯文?赫定的生平貫穿全書，使作品的內涵得到極大的拓展，人文主義思想蔚為大觀。
三、審美救贖——作品藝術理想的集中展示。作為在一定意義上反思工業文明的作品，它沒有通常意義上的“先鋒文學”占比很高的主流元素：殘忍、瘋狂、復仇、荒誕、夢幻、血腥、骯臟等等，而是以崇高和優美來顯示自己的寫作風范。那久違了的崇高感、神圣感、想象力、詩意性撲面而來，在厚重之外，顯得清潔而又清新。陜西、新疆乃至中亞各地人文風情、民俗和地域色彩的描寫，可謂惟妙惟肖，被簡潔而個性突出地傳達了出來。
《喀拉布風暴》描述了女人與駱駝，全書充滿畫面感、時空跨度大，文筆優美流暢、節奏感強，巧妙地運用了蒙太奇、隱喻和象征的手法，歌頌了愛情的美好、人性的光輝與自然的偉大，表現了作者鮮明的文化立場、價值取向、道德理想、行為方式——人文知識分子的精神追求和審美追求。《喀拉布風暴》傳承性和可讀性兼具，將是各類文學獎的有力競爭者。