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不生氣:生氣不如爭氣,寵辱不驚笑看人生(簡體書)
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不生氣:生氣不如爭氣,寵辱不驚笑看人生(簡體書)

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商品簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

一個人是否會生氣,只在轉念之間。生活本身就不必認真思考,因為干擾生活的因素太多,變數太多,我們生于塵世,很多東西根本無法把握,因此,不必深陷在生活的諸多計較中,平復自己的心情,以樂觀、淡然的心態去面對生活,終將獲得一個不生氣的人生。
《不生氣(生氣不如爭氣寵辱不驚笑看人生)》通過上、中、下三篇,講述人為何會生氣、怎樣避免生氣以及如何化解生氣,為讀者全方位、立體地解讀“ 不生氣”的系列問題,教給讀者一些不生氣的活法。
書中夾敘夾議,例子與說理交錯,讓讀者在一個輕松的語言環境中,踐行自己不生氣的活法。
人難免會生氣,當您空閑之時,讀一讀《不生氣 (生氣不如爭氣寵辱不驚笑看人生)》,找出自己生氣的原因,從而啟發自己如何避免生氣傷身;或者您在生氣之余,讀一讀此書,化解自己內心的怒氣,讓不快的情緒煙消云散,快樂地生活。本書由牧之編著。

名人/編輯推薦

心中有事世間小,心中無事一床寬。人們總喜歡因為外物而生氣,因為外事、外人的不遂己愿而遷怒,然而卻很少有人反思:這氣到底是產生于自己還是外物?世事無常,遇人遇事皆是緣,何必因一時的緣起緣滅而動怒于心呢?翻開《不生氣(生氣不如爭氣寵辱不驚笑看人生)》,你將收獲不生氣的智慧和淡定從容的人生。本書由牧之編著。

人生在世,有很多種活法。有讓人悲痛的活法,也有讓入幸福的活法,其中,不生氣就是一種好活法。
這是個容易讓人躁動不安的時代,人們常常會因為他人的一句話而耿耿于懷,抑或是為了一件小事而勃然大怒。這些不淡定的情緒使得我們的生活變得更加得混亂不堪,整日處在憂郁與悲痛的狀態中。逐漸地,人們的臉上失去了快樂的笑容,變得郁郁寡歡。
七情六欲乃人之常情,人遇事會生氣也是一種正常的情緒反應。生氣并不可怕,只是若不加以自我克制,就會變成傷人害己的壞習慣。
生活中易怒的人往往不是勇者,而是懦夫。羅門王曾說過一句話:“不輕易發怒,勝于勇士。”的確,人之所以會生氣,其實是在逃避。生氣實際上是在掩飾內心的恐懼與不安,是一種無能的表現。
智者曰:“大智若愚,寬懷忍讓;上善若水,以柔克剛。”成事的關鍵就在于不生氣,幸福的前提也在于不生氣。若能時時、處處做到不生氣,你便是贏家。
卡耐基說過:“為小事而生氣的人,生命是短促的。”人生在世,浮浮沉沉,幾多歡樂,幾多煩憂,哪能盡如人意?如果要生氣,就會有生不完的氣。總是生氣的人,內心不得快活,自然身體也多有不適,卡耐基說得不無道理。《三國演義》中的周瑜,因在與諸葛亮三次智斗中均遭遇失敗,最終被氣得一命嗚呼。可見,與人生氣便是對自己最大的懲罰。
佛說:“心不動,則人不妄動,不動則不傷;如心動,則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。”世上的貪嗔癡恨,皆逃不過這個理,一切的怒火怨氣都來自于人的內心,若能將這顆心修好,也就再無戾氣可言了。
人是情緒的主宰者,一個人想要擁有怎樣的情緒,完全可以由自己決定。生活中令人生氣的源頭甚多,倘若我們順著怨氣的路線走下去,那怎會有快樂幸福的生活?我們的心就像是控制情緒的閥門,想要擁有不生氣的人生,就要把控好這個閥門,讓自己的情緒處在不失控的狀態里。
快樂就像是火,而生氣就像是煙,人生本來就是在一邊生火,一邊冒煙的。一個從不生氣的人,是個麻木的人;而一個只會生氣的人,是個愚蠢的人。愛生氣的人,不懂得通過恰當的途徑發泄自己的壞情緒,最終落得自己跟自己生氣,這是最不明智的態度。
“心中有事世間小,心中無事一床寬。”人生的悲與喜都源自于我們的態度。就像照鏡子一樣,當你斤斤計較時,你會看到一個小肚雞腸的世界;當你豁然開朗時,你會看到一個寬宏大量的世界;當你咬牙切齒時,你會看到一個橫眉怒目的世界。
一個人是否會生氣,只在轉念之間。生活本身就不必認真思考,因為干擾生活的因素太多,變數太多,我們生于塵世,很多東西根本無法把握,因此,不必深陷在生活的諸多計較中,平復自己的心情,以樂觀、淡然的心態去面對生活,終將獲得一個不生氣的人生。
本書通過上、中、下三篇,講述人為何會生氣、怎樣避免生氣以及如何化解生氣,為讀者全方位、立體地解讀“不生氣”的系列問題,教給讀者一些不生氣的活法。書中夾敘夾議,例子與說理交錯,讓讀者在一個輕松的語言環境中,踐行自己不生氣的活法。
人難免會生氣,當您空閑之時,讀一讀本書,找出自己生氣的原因,從而啟發自己如何避免生氣傷身;或者您在生氣之余,讀一讀此書,化解自己內心的怒氣,讓不快的情緒煙消云散,快樂地生活。

目次

上篇緣來緣去,氣從何來
第一章貪生利欲,欲壑難填
金錢再多,也買不來滿心的歡喜
是生活與你作對,還是你背負了太多累贅
名利是張網,太在意只會自我捆綁
什么都是我的,什么都不是我的
清心寡欲,才是人的真實寫照
世間本無盡善盡美,不要為缺憾而生氣
沒有人上人,只有樸實無華的生活
第二章嗔生悲苦,損人害己
緋聞成就“名人”,不必理會別人的眼光
心存惡念,寢食難安,莫為仇恨而生
別深陷在劣勢中,每個人都是發光體
與小人斗法,斗智不斗氣
從別人的角度看問題,一切都會很和睦
此地無銀三百兩,莫因別人的嘲笑而憤怒
第三章癡生煩惱,心性難平
是偏執還是執著,一字之差
吃“糊涂”虧,做聰明人
腳比路長,踏實做事才能不生氣
心隨路轉,心路才寬
太把生氣當回事,只會更生氣
人只有一顆心,專心做好一件事
第四章妒生心火,灼傷自身
嫉妒別人,等于傷害自己
讓別人閃亮,自己才能發光
自信不要從攀比中尋得
智者,懂得欣賞對方的優點
心境寬廣,才能化解怨氣
心安茅屋穩,性定菜根香
第五章心念虛榮,安知真樂
誠實地面對生命,內心才安樂
看清自己,才能發揮最大的價值
認清自己的心,不做羊群里盲從的羊
愛自己,才能做好自己
偽裝自己,只能換來虛假的快樂
沒有也莫強求,不要打腫臉充胖子
第六章自負者盲,自知者明
告別“優越感”,換得一身輕松
人要自知,才能擺脫自氣
驕傲是一種不幸,自負是一種毀滅
要想到達最高處,必須從最低處開始
高處不勝寒,上去了還要能下來
低調謙卑并不等于窩囊無能
總講空話,等于掉進了煩惱的無底洞
賣弄自己,最終只能讓自己懸在空中
中篇以心觀心,氣不自來
第七章寬恕是一筆特殊的財富,不恕眾生則苦自己
報復是對別人的打擊,也是對自己的摧殘
萬物本是一家人,得饒人處且饒人
做人須有雅量,寬和方能成事
以責人之心責己,以恕己之心恕人
心無芥蒂,坦然面對他人的批評
無須為無謂的爭辯而生氣
理解別人的過錯,包容無心之失
第八章懂得無條件接納的人,才能被幸福垂青
給予,會讓你的生命增值
愛,需要彼此扶持
微笑面對別人犯的過錯
不要為了打翻牛奶而哭泣
自私就是心靈的自我毀滅
學會“布施”,不做一毛不拔的“鐵公雞”
你很重要,沒有理由不接納自己
第九章快樂不在于擁有的多,而在于計較的少
因為不爭,所以天下無人能和你爭
思慮越多,快樂就越少
放下才能擁抱更多
生活的煩惱,一笑了之
猜疑會讓你失去最珍貴的東西
庸人自擾之,心寬壽自延
不要預支明天的煩惱
第十章會宣泄才能遠離憤怒,給負面情緒找個好出口
適時發泄,不讓怒氣折磨自己
別把自己當成垃圾桶,及時清理情感垃圾
緊張會讓你的精神“上火”
幽默能讓生活獲得意外的驚喜
不生氣的最高境界是遺忘
給壞情緒找一個“出口”
第十一章用一顆感恩的心,打造不生氣的快樂生活
感謝批評你的人,因為他幫助你除塵
不要吝嗇道一聲“感謝”
愛情的折磨會使你的靈魂得到升華
越是折磨你的人,愛你越深
不必大驚小怪,人生路上多坎坷
珍惜吧!你現在還擁有寶貴的生命
第十二章與這個世界和解,擁抱不生氣的和諧社會
原諒生活是為了更好地生活
愚者抱怨生活,智者面對生活
不必氣憤,上帝給誰的都一樣
與其與環境生氣,不如調整自己
以德報怨,路會越走越寬
換位思考,讓自己的心情更好
下篇參透本心,氣消云散
第十三章動心忍性,小忍才能大成
柔能克剛,忍是一種境界
有忍耐的本領,才有開心的生活
動心忍性,謹慎才能成事
忍一時之氣,成一時之功
寵辱不驚才能笑看人生
咽下怨氣,才能爭氣
第十四章與其抱怨別人,不如修正自己
打敗自己才能征服世界
不要為失敗找借口
把握今天,做好自己
問題面前,需要改變的是自己
不懂得愛自己的人,更不能讓自己快樂
攻擊別人不如充實自己
無法修正別人,可以修正自己
你飛不高,是因為你太重
第十五章提升生氣的底線,抬高人生的高度
英雄可以被毀滅,但不能被打敗
你比你認為的更偉大
命運并非由上帝安排,自己也能改寫
生活無貴賤,快樂無特權
你對了,整個世界都對了
進取的腳步不該止于憤怒
第十六章愚蠢的人只會生氣,聰明的人懂得爭氣
從跌倒的地方站起來,丟下憤怒的包裹
善用優勢,別讓優勢成為包袱
給自己一壁懸崖,拓展生命的寬度
不放棄萬分之一的成功機會
在憤怒中激發自己的潛能
多一分專注就多一分機會
陽光,總在風雨后
第十七章不生氣地工作,才能成為職場的常勝將軍
帶著夢想上路,才能找到“真愛”
不管你多么渺小,都沒有理由埋沒自己
競爭對手不是用來憎恨的,而是用來激勵自己的
對工作熱情,能幫你撫平很多障礙
不止為薪水工作,更為成長而工作
體諒老板,未來才能做好老板
第十八章水能載舟亦能覆舟,化憤怒為力量
在憤怒中尋求動力,生氣不如爭氣
積極的信念能讓你瞬間爆發力量
把不幸當作機遇,就能戰勝不幸
人生可以失意但不可失志
變負為正是一種能力
積極反思,從后悔中吸取教訓

書摘/試閱



人為何而活?這是一直困擾人類生存價值觀的問題。為金錢?為名譽?為情感?還是為夢想?對于這個問題,每個人內心都有不同的界定。當然,經濟基礎決定上層建筑,人生在世,無一人可以離開物質而活。然而我們發現,在現代社會中,當我們的物質財富擁有得越來越多時,我們的幸福感卻在逐漸減少,物質對于身心的羈絆與困擾也越來越多,甚至自己會因為無法獲得某些財富而生氣、惱怒,這到底是哪里出了問題呢?
西方哲學家梭羅說:“大多數所謂豪華和舒適的生活不僅不是必不可少的,反而是人類進步的障礙。為此,有識之士更愿意選擇過比窮人還要簡單和粗陋的生活。因為,簡單和粗陋的生活有利于消除物質與生命本質之間的隔閡。為了獲得圓滿無悔的一生,我們必須認清哪些是我們必須擁有的;哪些是可有可無的;哪些是必須丟棄的。”可見,一味地追求物質生活,往往會讓我們的生活貶值,對自己的生活越來越不滿,甚至生氣抱怨。
我們發現,大凡對生活充滿幸福感的人,往往在心性中都保持著最為樸實的東西,他們對物質生活并沒有太多的奢望,只求擁有內心的簡約,過著寧靜快樂的生活。
佛說,美好無處不在,不美好則來自貪欲。而貪欲又來自哪里呢?追本溯源還是人們對于物質的渴望太過強烈。當然,追求物質與財富并無過錯,只是,若想活出一個不生氣的人生,就要懂得:生活的目的并不只是物質,還有建立在物質之上更多美好的追求。在這一點上,莊子給了我們很多啟示。
在《莊子·山木》中,有這樣一段故事:
莊子去見魏王,身穿打著補丁的粗布衣,鞋子工整地用麻絲系好。魏王見了說:“先生看上去怎么這樣疲憊呢?”
莊子答道:“是貧窮,不是疲憊。士人心懷道德而不能夠推行,這是疲憊;衣服壞了鞋子破了,這是貧窮,而不是疲憊。所謂生不逢時就是這樣。大王應該看見過那跳躍的猿猴吧?它們生活在楠、梓、豫、章等高大喬木的樹林里,抓住藤蔓似的小樹枝自由自在地跳躍而稱王稱霸,即使是神箭手羿和逢蒙對它們也不敢小視。而等它們生活在柘、棘、枳、枸等刺蓬灌木叢中時,就會小心翼翼地行走,并且還時不時地左右張望,感到十分恐懼。這并不是因為猿猴們筋骨變得緊縮而不再靈活,而是因為它們到了陌生的環境中感到很不方便,不能充分施展才能。所以,現在處于君昏臣亂的時代,我怎么可能不疲憊呢?比干遭剖心刑戮就是這種情況的最好證明啊!”
莊子一向尊崇安貧樂道,認為再多的財富也比不上內心的安寧,雖然莊子生活得很拮據,物質生活貧困不堪,但是他在看待世事上卻有著自己的豁達胸懷,因此,他的精神世界是豐富的。一個人要想幸福快樂,可以在物質上貧窮,但是在心理上一定不可以貧窮。唯有這樣,才能真正從內心想通,避免碰觸生氣的邊緣。

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