滿額折
天演論（簡體書）
- 系列名：漢譯文庫
- ISBN13：9787550217614
- 出版社：北京聯合出版有限責任公司
- 作者：(英)赫胥黎
- 裝訂／頁數：平裝／119頁
- 規格：23.5cm*16.8cm (高/寬)
- 出版日：2013/09/01
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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
商品簡介
本書原名直譯為《進化論與倫理學》（Evolution and Ethics），是赫胥黎宣傳達爾文進化論思想的重要著作。嚴復在本譯著的“譯例言”中提出了隨后深刻影響了中國翻譯界一百多年的“信、達、雅”的翻譯標準。在本譯著里，他對原文有選擇地意譯，并結合中國國情加入許多自己的觀點。對赫氏原著中進化論只適用于自然界不適于人類社會的觀點棄之不用，采納斯賓塞的學說，以進化論演說人類社會，提出“物競天擇，適者生存”的觀念，名重一時，影響深遠。
作者簡介
托馬斯?赫胥黎（1825—1895），英國著名博物學家，達爾文主義最杰出的代表，自稱為“達爾文的斗犬”。赫胥黎發表過150 多篇科學論文，內容涉及動物學、古生物學、地質學、人類學和植物學等多方面知識。
名人/編輯推薦
最經典的《天演論》譯本，名著名譯，不可多得。
目次
吳汝綸序
譯《天演論》自序
譯例言
卷上 導言十八篇
導言一 察變
導言二 廣義
導言三 趨異
導言四 人為
導言五 互爭
導言六 人擇
導言七 善敗
導言八 烏托邦
導言九 汰蕃
導言十 擇難
導言十一 蜂群
導言十二 人群
導言十三 制私
導言十四 恕敗
導言十五 最旨
導言十六 進微
導言十七 善群
導言十八 新反
卷下 論十七篇
論一 能實
論二 憂患
論三 教源
論四 嚴意
論五 天刑
論六 佛釋
論七 種業
論八 冥往
論九 真幻
論十 佛法
論十一 學派
論十二 天難
論十三 論性
論十四 矯性
論十五 演惡
論十六 群治
論十七 進化
譯《天演論》自序
譯例言
卷上 導言十八篇
導言一 察變
導言二 廣義
導言三 趨異
導言四 人為
導言五 互爭
導言六 人擇
導言七 善敗
導言八 烏托邦
導言九 汰蕃
導言十 擇難
導言十一 蜂群
導言十二 人群
導言十三 制私
導言十四 恕敗
導言十五 最旨
導言十六 進微
導言十七 善群
導言十八 新反
卷下 論十七篇
論一 能實
論二 憂患
論三 教源
論四 嚴意
論五 天刑
論六 佛釋
論七 種業
論八 冥往
論九 真幻
論十 佛法
論十一 學派
論十二 天難
論十三 論性
論十四 矯性
論十五 演惡
論十六 群治
論十七 進化
書摘/試閱
學術相承，每有發端甚微，而經歷數傳，事效遂巨者，如斯多噶創為上帝宰物之言是已。夫茫茫天壤，既有一至仁極義、無所不知、無所不能、無所不往、無所不在之真宰，以彌綸施設于其間，則謂宇宙有真惡，業已不可，謂世界有不可彌之缺憾，愈不可也。然而吾人內審諸身心之中，外察諸物我之際，覺覆載徒寬，乃無所往而可離苦趣，今必謂世界皆妄非真，則苦樂固同為幻相，假世間尚存真物，則憂患而外，何者為真？大地摶摶，不徒惡業熾然，而且缺憾分明，彌縫無術，孰居無事，而推行是？質而叩之，有無可解免者矣。雖然，彼斯多噶之徒不謂爾也。吉里須布曰：一教既行，無論其宗風謂何，茍自其功分趣數而觀之，皆可言之成理。故斯多噶之為天訟直也，一則曰天行無過，二則曰禍福倚伏，患難玉成，三則曰威怒雖甚，歸于好生。此三說也，不獨深信于當年，實且張皇于后葉，臚諸簡策，布在風謠，振古如茲，垂為教要。
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