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張覺，1949年3月生于江蘇省太倉縣茜涇鎮（今太倉市瀏家港），1962年考入太倉縣瀏河中學，1965年考入江蘇省蘇州高級中學，1969年下鄉務農，1977年底考入南京大學中文系漢語言文學專業，畢業后考入復旦大學中文系古代漢語專業師從張世祿、周斌武先生攻讀漢語史，1984年底畢業，獲文學碩士學位。1985年起任教于空軍政治學院，1995年轉業至上海財經大學，先后建立了中國古典文獻學專業碩士點和中國語言文學一級學科碩士點，2008年、2011年被上海財經大學連續聘為國家四級崗教授。
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張覺主編《中國古代文學（張覺述作集）》一書的目的，是想在中國古代文學的傳播和教學改革中走出一條新路。讀者閱讀本書后會感覺到，這是一本兼具學術性和普及性的書，它既在論述中表達了編者們獨特的文學視野和研究心得（如關于現存最早且首尾完整的七言詩的研討以及不少別出心裁的注釋），又在行文時按照一般的文學讀本編寫慣例不一一注明參考文獻以節約篇幅。
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書摘/試閱
每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。
身直為閨閣之臣，寧得自引深臧于巖穴邪？故且從俗浮湛，與時俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆之私指謬乎？今雖欲自雕壕曼辭以自解，無益，于俗不信，祗取辱耳。要之，死日然后是非乃定。書不能盡意，故略陳固陋。
遷既死后。其書稍出。宣帝時，遷外孫平通侯楊惲祖述其書，遂宣布焉。至王莽時，求封遷后，為史通子。
贊曰：自古書契之作而有史官，其載籍博矣。至孔氏纂之。上斷唐堯，下訖秦繆。唐、虞以前雖有遺文，其語不經，故言黃帝、顓頊之事未可明也。及孔子因魯史記而作《春秋》，而左丘明論輯其本事以為之傳，又纂異同為《國語》。又有《世本》，錄黃帝以來至春秋時帝王、公、侯、卿、大夫祖世所出。春秋之后，七國并爭，秦兼諸侯，有《戰國策》。漢興伐秦定天下，有《楚漢春秋》。故司馬遷據《左氏》、 《國語》，采《世本》、《戰國策》，述《楚漢春秋》，接其后事，訖于天漢。其言秦、漢，詳矣。至于采經摭傳，分散數家之事，甚多疏略，或有抵梧。亦其涉獵者廣博，貫穿經傳，馳騁古今，上下數千載間，斯以勤矣。又其是非頗繆于圣人，論大道則先黃老而后六經，序游俠則退處士而進奸雄，述貨殖則崇勢利而羞賤貧，此其所蔽也。然自劉向、揚雄博極群書，皆稱遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。烏呼！以遷之博物洽聞，而不能以知自全，既陷極刑，幽而發憤，書亦信矣。跡其所以自傷悼，《小雅》巷伯之倫。夫唯《大雅》“既明且哲，能保其身”，難矣哉！
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