張偉覺聖專輯（簡體書）

僧璨在解放軍藝術學院和天津美術學院讀書時，名叫張偉，是身份證上的名字。顯然，這是父母親為他起的名，一個“偉”字寄托著在上個世紀60年代那個特殊時期父輩對子女的厚望，同名者不計其數。或許就是這個原因，他忽然有一天心血來潮，將“偉”字改為“嵬”字，字不同音同，意卻有異。“偉”字有些虛空，他更愿意像大山一樣高大聳立，以表實實在在地傲立蒼穹的心志。如果我說得不錯的話，以“張嵬”題畫落款是在他的“羅漢”系列佛教作品首次亮相時啟用的，其意不言而喻——他希冀這一題材的發展隱喻著“嵬”的內涵。
彈指一揮間，兩年過去了，再見面時，他告訴我，不再使用“張嵬”之名了，從此以“僧璨”為他的名號。細細品味，人的名字真不可小覷，其中大有學問。張偉——張嵬——僧璨，這里隱含著心態的轉變、品格的轉變和信仰的轉變。不管怎么說，“偉”或“嵬”字里透出的是心高氣盛，做的是自己的藝術之夢，強調了“名利”之境而遺忘了拯救精神，強調了“入世”志向而對擔當有所忽視。一個“僧”字，賦予了藝術信仰的品質，一個“璨”字意在通過藝術來照亮沉淪狀態中的觀者。更名為“僧璨”，表明了他終身為佛教而藝術的決心，并期望以佛光的璀璨普度眾生，也希冀自己的藝術生發出璀璨之光。他的心態也由“張嵬”時的激進躁動趨于恬淡平和，而更具慈愛之心，達到了心靈的真正凈化。我在想，“僧璨”之名是他學佛、信佛、畫佛之后最終皈依佛門的暗示，也是不入空門但“佛在心中”的敬信。其實，中國文人中不乏近佛親禪者，不管是出家僧人還是在家居士，禪意、佛學與士氣的結合，當會產生更大的智慧者，這是我從僧璨的作品中所感受到的。