覺悟（簡體書）

《覺悟》主要內容包括：立德、立功、立言、感謝與責任、致新成人們、讓我們爭做新世紀的功臣、做一個具有聽話理性的人、人生與位置、人生靠自己、養成良好習慣獲取美好人生、你準備好了嗎？學會適應、成功的要素、讓我們推開理想之門、正確的選擇成功的保證、寂寞成才、我們要自信、殘疾人給我們的啟示、內省使人優秀、談認真、談談興趣、先進與落後、我們應該崇敬誰等。

吳一鳴，1957年8月生於浙江遂昌，1982年畢業於浙江師範學院中文系。先後獲得雨水市首屆名校長、市優秀教育工作者、市家庭教育先進個人，市勞動模範，浙江省“春蠶獎”等榮譽稱號，是麗水市第一、二、三屆人大代表，麗水市第三屆人大常委會委員，浙江省“2211”名校長培養對象。曾任遂昌縣教委副主任、遂昌中學校長，2008年8月至今擔任雨水中學校長、黨總支書記。2009年7月曾登臺麗水人文大講堂，主講《立德．立功．立言》。常有文章在省、市級報刊發表。

提高教育教學質量，教師是核心，熱愛學生是起點。其實，教育作為人類的一種活動，從本質上說是維系生命的延續和發展，作為一種知識與精神的傳承，實質上就是個體生命依賴教育不斷提高生命質量、提升生命智慧的過程，它的出發點和終極目的是生命的和諧、充盈與完滿，是知識的豐富、智慧的增長和精神的升華。吳一鳴先生在《覺悟》欲圖促進師生覺悟的方向清晰可辨，大致有四一是認識自我，改過遷善。二是珍視當下，學會擔當。三是看到希望，感恩精進。

一鳴校長與我是浙江師院(現為浙江師大)的校友，我們讀的都是中文系。一鳴是78級，我為77級。雖是上下屆，但卻同在1978年入學又同在1982年畢業，我于春季入學春季畢業，一鳴則是秋季入學秋季畢業。因為這段同窗之誼，一鳴校長一直以“師兄”稱我，對此，我自然是欣然受之的。
對于一鳴師弟的執著于教育，作為師兄，我深為感佩。畢業至今，在教育這個崗位上，他心無旁騖，兢兢業業，一千就是30年，實屬不易。其實，一鳴也曾有過從政的機緣，上世紀90年代中期，他曾經一度離開學校在遂昌縣教委主持過一段時間的教育行政管理工作，但未幾，又因為工作的需要，重返遂昌中學，當了校長，開始了主政遂昌中學的生涯——這一干就是十余個春夏與秋冬。遂昌中學的教育教學質量，在麗水市一直是較好的，高考成績不乏可圈可點。這其中，歷任校長打下的基礎是關鍵，與時任校長一鳴的努力也是分不開的。在遂昌中學校長的任上，他善于站在前賢的肩膀上，居高望遠，既著力開發學校的歷史沉淀，弘揚學校優良傳統，又不斷地與時俱進，盡心盡力當好師生發展的支持者、教學工作的服務者、教育資源的開發者、德育工作的建設者、教育改革的推動者、內外事務的協調者。從一定意義上說，正是一鳴的這種執著精神，使遂昌中學的教育教學一直保持著良好的發展勢頭——遂昌中學造就了一鳴校長!
2008年夏，一鳴從遂昌中學調任麗水中學，開啟了他的校長生涯的新階段。他調任麗水中學前，麗中的教育質量正處于歷史最低谷，高考不振一直成為社會議論的熱點、焦點，麗中教育受到前所未有的詬病——一鳴是在非常特殊的情形下受命于麗中的，當此時，其壓力之大之重，不難想見。任麗中校長的這幾年里，教育主管部門對麗水中學鼎力支持、悉心指導，一鳴著力于構筑學校發展的精神起點，紓壓力，樹信心，緊緊地圍繞提高麗水中學教育教學質量這一中心采取了各項措施，為學校設計科學發展的藍圖，努力為教師的成長提供良好的平臺，引領相互探究、敏于學習思考的學校氛圍，為他們的發展盡可能提供有意味的和諧空間。因為他深知，校長不僅是教師成長所依，也是一個學校發展的重要源泉與動力。與此同時，他不辭花費大量的精力來開展學生思想工作，利用并創造機會，既以校長的身份，也以過來人的口吻，與學生交流，與學生談心，與學生會話，交流面廣，內容豐富，從責任到感恩，從興趣到習慣，從理想到成功，從立德到立言，從學習到生活，從做事到做人，循循而誘，娓娓而述，汩汩而流……最終形成了這本頗具特色的校長專著《覺悟》。
我是認真拜讀了書中各篇的。以我的閱讀體會，我相信這些發自肺腑的交談，肯定會讓莘莘學子們感到在這里求學是一件幸福的事情，會讓學生在這里找到生命的安頓與精神的依戀，會讓他們每每在人生的旅途之中駐足回望時，都會充滿感激與一份來自心靈深處的感動，能讓從這里走出去的老師和學生，在往后人生漫長的歲月里，無論何時想起，都會有一種精神的歸屬感與內心的滿足。
英國教育家羅素說：“愛是一縷金色的陽光，凡是教育缺乏愛的地方，無論是學生的品格還是智慧都不能充分自由地發展。”這里強調的是愛的極端重要性。熱愛學生是師德之魂，也是校長治校的關鍵。從某種意義上說，提高教育教學質量，教師是核心，熱愛學生是起點。其實，教育作為人類的一種活動，從本質上說是維系生命的延續和發展，作為一種知識與精神的傳承，實質上就是個體生命依賴教育不斷提高生命質量、提升生命智慧的過程，它的出發點和終極目的是生命的和諧、充盈與完滿，是知識的豐富、智慧的增長和精神的升華。而實現這一偉大使命的措施只能是：從熱愛出發，落腳點在“人”，也即培養求真、求善、求美的人，培養有理性、有悟性、有靈性的人，培養有理想、有道德、能追求的人，培養開明、開放、開懷心胸的人。蕙質蘭心，君子之道；樹木樹人，求是精神——一鳴校長的這些與學生開展的交流，我以為，體現的正是教育的真諦——熱愛學生。
在一鳴師弟這本《覺悟》即將付梓之際，簡單地寫上以上幾句。是以為序。
2012年8月
(劉國安，麗水市人大常委會副主任，民盟第十屆中央委員)

序《覺悟》之覺悟立德 立功 立言感謝與責任致新成人們讓我們爭做新世紀的功臣做一個具有聽話理性的人人生與位置人生靠自己好好學習 天天向上養成良好習慣獲取美好人生你準備好了嗎？學會適應成功的要素讓我們推開理想之門正確的選擇成功的保證寂寞成才我們要自信拼搏百日 創造輝煌殘疾人給我們的啟示內省使人優秀談認真談談興趣先進與落後我們應該崇敬誰活得光彩與光榮——我們的追求做一個堂堂正正的人提高認識堅守考紀浪費是罪過節儉是貢獻讀《夏令營中的較量》有感讓我們熱愛體育期望——《南明》寄語總有一種感覺，叫“相見恨晚”——我眼中的吳一鳴校長

內省使人優秀
具有進取心的人，他的一生應該是不斷雕塑自己的一生。因為積極進取者，必定是一個追求自我完善、追求實現人生價值的人，而要達到這樣的目的，就必須不斷雕塑自己。雕塑家面對一塊材料，為了創作一個完美的藝術形象，必須精心構思、巧妙設計，然后不斷地把多余的部分(也就是缺點)剔去，把需要的東西(也就是優點)保留下來或增加上去。我們每個人，如果想要使自己成為一個有道德、有修養、有學問的高層次的人，就必須像雕塑家對待他的作品那樣來對待自己。人沒有一生下來就完美無缺、符合社會要求的，他必須經過不斷地雕琢和塑造。這就好像很少有人任頭發自然存在，一定要或結、或盤、或扎、或剪、或燙、或染一樣。外在的“雕塑”是比較容易做到的，內在的“雕塑”卻是極不容易成功的，它實在是一個艱苦的、痛苦的過程。
雕塑自己的具體辦法是什么呢?除了努力學習外，最重要的就是要養成內省的習慣。內省就是在心里反省，回想過去的思想言行，檢查其中的錯誤。孔子要求他的學生做到時時反省自己。因此，他最得意的門生顏淵就能做到不二過，即不第二次犯同樣的錯誤。他的學生曾子說：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”意思是，我每天多次自我反省：為別人辦事有沒有竭盡全力?和朋友交往有沒有不誠實的表現?老師教我的東西有沒有好好去復習?他因為這樣認真去做了，后來成了孑L子弟子中有所成就的“七十二賢人”之一。
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