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全景中國:大學生眼中的中國文化(簡體書)
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全景中國:大學生眼中的中國文化(簡體書)

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《全景中國:大學生眼中的中國文化》主要內容包括:詩心孔子、聽莊子講故事、詩人與英雄:司馬遷、詩仙李太白、詩圣杜甫、現實主義詩人:杜甫、唐詩故事、達人蘇軾、清泉照影:李清照、蒲松齡和他的《聊齋志異》、風雨兼程取經人:《西游記》、康熙大帝與路易十四等。

名人/編輯推薦

《全景中國:大學生眼中的中國文化》由山東大學出版社出版。

2011年10月15日,是山東大學建校110周年紀念日。當天,第九屆、第十屆全國人大常委會副委員長許嘉璐先生,國務院參事、國家漢辦主任、孔子學院總干事許琳博士為國家漢辦/山東大學中華傳統文化研究與體驗基地(以下簡稱“基地”)揭牌,并出席了中華文化體驗館開館儀式。
基地集文化體驗與教學、人才培養與培訓、理論探索與研究于一體,希望更好地服務漢語國際教育和中華文化國際傳播事業,讓更多的人了解中國,感知中華文化。在建設過程中,我們深切地體會到,當代大學生群體中涌動著一股傳承與傳播中華優秀傳統文化的巨大熱情,培育年輕人對民族文化的認知與自信,自覺擔負文化傳播的使命,應該成為基地建設的重要內容。經過一段時期的醞釀,我們決定在全校范圍舉辦“全景中國”杯山東大學首屆中華文化寫作大賽。之所以取名“全景中國”(China 360),大概有兩層意思:一是想借此體現對中華民族文化全方位的審視;二是想借此表達對中華民族多元視角的陳述。總之,我們意圖建構一個平臺,讓年輕人用平實的話語講述自己真切的感受,用多元的視角描繪一幅幅心中的畫卷,用奔放的筆墨記錄下點點滴滴關乎民族文化的情懷。平實的,往往是最動人的。
活動很成功。在短短的一個月內,34個學院的2000多名學生參加了大賽。面對整理成冊的1500萬字的作品,教授們心動了,學生們的認真態度、創作激情以及眾多作品表現出的良好水平是最好的催化劑。理、工、醫科學生的踴躍參與成為大賽的亮點,其中不乏大量優秀的作品,這對常規思維中人文社科獨秀的想法形成了不小的沖擊。“守先待后,斯文在茲。”為了展現當代大學生的風采,傳承“全景中國”寫作大賽的精神,我們決定出版部分獲獎作品。關于這次活動,有很多感想和體會,在此略述一二。
一、敘事是文化國際傳播的重要手段
羅蘭·巴特說:“敘事是與人類歷史本身共同產生的;任何地方都不存在、也從來不曾存在過沒有敘事的民族。”每個民族在其發展過程中都會留下大量具有集體共享性的題材,它們成為整個民族敘事的母題,這些優秀的題材,通過一代代人不斷地敘述和重釋得以傳承和創新。中華民族是一個長于敘述的民族,因此我們有了遠古神話、傳奇、話本、小說等一批傳世作品。當把視角抬升到整個民族的上空,那么歷史、文學、風俗、工藝、建筑、山河等都能成為我們敘述的對象。中華文化母題之下包含著豐富的敘事線索,此次活動為參賽選手們提供了具有集體共享特性的100個文化知識點,讓學生們自由闡發。
敘事鍛煉的是一種文化講解能力。無論是信息的傳遞還是文化的傳播,通俗地講都是一種人們相互間的“告訴”行為:古人“告訴”今人,今人“告訴”后人;先知“告訴”后覺,已知“告訴”未知,本族“告訴”外族。這種“告訴”是我們本能的敘事,體現為一種講解能力。人類歷史的記載隨著技術手段的革新在不斷刷新,從早期的口述歷史到文字記錄,再到音頻和視頻記錄。人們在對歷史記載和文化傳承越來越迷戀于技術手段的同時,卻也在不知不覺中忽略了我們本能的講解能力。當人們習慣于用鏡頭去記錄美麗的畫面時,用生動的描述、細膩的感受去描繪心中畫面的景象似乎也在漸漸地遠去。
文化敘事是文化國際傳播中非常重要的表現形式,它需要一種平實的心態和話語。敘事需要講解力,面向異文化的敘事需要一種國際話語的鋪設。所謂的國際話語,并非指某一種具體的語言,而是指超出某一具體國別、民族的視域,帶著文化的自省意識與包容心態,考慮不同文化主體間的認同及接受過程,用一種更具文化親和力的共通話語,也就是我們通常講的平實的語言,表達和傳遞出多元文化交流與共享的主旨。國際話語提倡的是一種平實、真摯和從容的狀態,是不同膚色、不同民族、不同語言間的平等對話,是作為生活方式的一種文化交流。
二、繼承與傳播民族文化需要儀式的力量
儀式是有內容的形式,但儀式絕對不等同于形式。儀式承栽著民族共享的價值和觀念,具有共享信仰、傳承傳統、滌蕩心靈的功能。美國學者詹姆斯·凱瑞認為,傳播是共享文化的過程,它通過儀式來聚集社會成員,塑造共同信仰,建構并維系一個有秩序、有意義,能夠用來支配和容納人類行為的文化世界。可見,文化繼承與傳播需要儀式的力量。
中華文化本身承載了太多的內容,寫作大賽應該賦予這些內容一種儀式的莊重感。大賽由國家漢辦/山東大學中華傳統文化研究與體驗基地聯合山東大學學工部、研工部、校團委共同舉辦。根據議程,大賽設置了初選、復選、決選和隆重的頒獎典禮。王學典教授、傅有德教授、孔令棟教授、譚好哲教授、傅永軍教授、王小舒教授等一批專家學者領銜大賽評委會。每一篇作品都由專家學者親自把關,反復斟酌。公開的程序、嚴格的遴選、獲獎作品的最后公示,以及隆重而又不失學術評價和情感表達的頒獎典禮等,保證了大賽的公眾參與性和權威性。大賽的整個過程和隆重的表彰儀式,體現了人文關懷,凝聚著學子力量,引導學生較為全面地感知、思考生活中的傳統文化,從而加深對母語文化的感知與認同,共享優秀價值觀念,在傳播中傳承,在傳播中創新。
三、大學生視角具有獨特的體驗特質
大學生的敘述視角,不同于宏大敘事,更為關注具體事件及其詳細描述,以及個體和群體的內在世界與經驗意義。敘述的故事也并非簡單重復,而是帶著自身的經驗解讀去選擇和重構。狄爾泰說:“只有當我們體驗到人的狀態,讓這些狀態在生命顯示中表達出來,并且理解這些表達,人才能成為精神科學的對象。”大學生視角下的敘事文本本身即是一種體驗及表達,契合了狄爾泰“體驗一表達一理解”的過程。大學生的認知,真摯的文字,自由的闡發,青春的溫度……他們筆下這種帶著體驗特質的表達,也許在知識性、準確性和思想性等方面都有所欠缺,但這并不妨礙它成為一個優秀的文化傳播作品。
事實上,無論是學生們的參與熱情還是作品質量,都給了我們一個驚喜。學生們說:“大賽給出的開放式的題目太好了”,“終于能有一個舞臺讓我們一展身手”,“我要用最動情的筆觸向世界介紹我家鄉的文化遺產”……我記得有一位參賽者一個人就寫了12篇。王學典教授說:“好久沒有接觸到這么多年輕人的作品,首先感覺到一種震撼”,“大賽打破了學科的界限,全面展示了山大學子的素養”。王小舒教授說:“學生們的作品整體質量非常不錯”,“大學生的視角很獨特”,“打造了一種體驗式、感悟性的敘述性文字”。
基于這種珍貴的體驗視角以及專家學者的肯定,大賽組委會堅定了遴選優秀作品,結集出版的想法。文集最終定名為《全景中國:大學生眼中的中華文化》是有預期的,總結起來有三點:首先是持續。通過首屆寫作大賽的舉辦,無論是學校領導、專家學者還是山大學子都希望“全景中國”能實現一種對山大文史積淀的傳承,成為一個具有時代特色和山大特色的校園文化品牌。其次是多元。圍繞“全景中國”品牌,致力于培養具有國際視野和優秀講解力的人才,構建寫作、中華才藝、攝影、微電影制作等多元賽事主題,讓更多的大學生參與進來。最后是傳播,讓大學生對話世界,通過這個年輕、律動、具有無限潛力的群體,聯結古老中國、當代中國和多元世界。
在此期間,又有多位學者詢問并關心大賽和成果出版事宜。一年來,基地并山東大學出版社諸同仁為之兢兢業業,現在付梓在望,令人欣慰。
是為序。
寧繼鳴
2012年12月

目次

詩心孔子
聽莊子講故事
詩人與英雄:司馬遷
詩仙李太白
詩圣杜甫
現實主義詩人:杜甫
唐詩故事
達人蘇軾
清泉照影:李清照
蒲松齡和他的《聊齋志異》
風雨兼程取經人:《西游記》
康熙大帝與路易十四
讀《詩經》重溫經典魅力
把酒言歡:中國文人與酒
觀音菩薩

詩心孔子
聽莊子講故事
詩人與英雄:司馬遷
詩仙李太白
詩圣杜甫
現實主義詩人:杜甫
唐詩故事
達人蘇軾
清泉照影:李清照
蒲松齡和他的《聊齋志異》
風雨兼程取經人:《西游記》
康熙大帝與路易十四
讀《詩經》重溫經典魅力
把酒言歡:中國文人與酒
觀音菩薩
筆墨紙硯
石上之舞:篆刻藝術
梅蘭竹菊
玉文化
焦尾琴的自述
洞簫
中國圍棋
中國水墨動畫
感悟泰山文化
古往今來話長江
周村古街紀行
千年敦煌
運河文化
武俠文化
功夫的魅力
杰克與中國功夫
中華圖騰:龍
舞獅
中國結
濰坊風箏
光影流轉的皮影藝術
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