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序
父母對孩子的愛可謂是無窮無盡,不然又怎會在臨終前對孩子諄諄教誨,留下珍貴的遺言。或許,就算到了另一個世界,父母也不會放下那顆牽掛孩子的心。
對子女而言,他們相信父母即便遠去,也會為他們帶來庇佑。父母留下的不僅是物質和精神上的遺產,更有靈魂的守護。所以,家祭往往在紀念父母先輩的同時,也在祈求得到他們的保佑。
作為父母,都希望孩子能夠踏入名校,大展鴻圖。這種望子成龍的殷切期望,無論是在東方還是在西方,都沒有什么不同。幾年前,為了做一項學術研究,我曾訪問過英國的一所大學,而旁邊就是當地有名的一所中學。最初,我打算就近租間房子,不過卻事與愿違。因為在英國,很多父母都會搬到明星中學的附近居住,這里自然就人滿為患。
最后,我在離學校一小時車程的地方找到一個住處。自此,我便每天乘坐火車奔波于兩地之間。而那班火車的乘客,半數以上都是明星中學的學生。看來在英國,人們也會積極向優秀的學府靠近,這和韓國沒什么區別。
追溯歷史,翻開一些名人的自傳就會發現,在他們身后總有一位偉大的父親,是父親的奉獻和努力造就了他們。
莫扎特、畢加索、約翰·斯圖亞特·穆勒、凱恩斯、歌德、莎±比亞、費曼等成功名人的背后,都少不了父親的無私奉獻和努力。這些父親并不只是做后援,而是從子女還是孩子的階段就開始有計劃地加以輔導。不過,若像莫扎特或畢加索的父親那樣努力過度的話,也容易和孩子產生隔閡。
還有一些成功人士的父親則以另一種方式,通過對孩子的教育和孩子分享親情,并從孩子的成功中感受到自己的人生價值。
我也算是在家庭教育中比較積極的父親之一。在兒子很小的時候,我就制訂了系統的計劃,全方位地對他進行指導。兒子上小學后,每天早上我都會陪孩子學英語,讓他熟練掌握中學課本里的單詞和文章。經過這樣的兩年的學習后,兒子去了美國,’沒有任何語言障礙地投入到新的學習環境中。上中學后,全家人利用周末閑暇時間聚在一起,一邊研讀經典名著,一邊討論,并找來英文原版的凱恩斯和基辛格的著作,以及費曼的物理學書籍來加深學習。
我還會和兒子一起去旅行,從中享受父子親情;.在地鐵里一起討論名著,為他的成長而驚嘆;一起去他喜歡的飯店或者爵士酒吧,在那里與他分享只有和孩子在一起時才能感受到的快樂……近幾年,在和孩子討論社會問題以及學術理論的過程中,我還能夠獲得新的資訊,從而改變自己的想法。因此可以說,我在培養兒子的過程中獲得了巨大的成就感。
只有父母一起教育孩子,才能讓孩子健康成長。因為孩子從小就生活在父母的呵護之中,失去這份愛,他們就可能誤入歧途。父母對孩子的愛源于和睦的家庭,而和睦的家庭則出自父親的關愛。在父親忽視孩子的家庭中,很難出現優秀人才。就算孩子進入了學校,父親也要一直關注孩子。畢竟,如果連父母都不關心自己的孩子,面對眾多學生的老師又怎么能關照得過來呢?如果父母對孩子置若罔聞,那么孩子即使在學校也不會用功學習。
栽培花草需要經常照料,澆水、曬太陽、剪枝等缺一不可,甚至要常放些優美的音樂。只有這樣,花草才能枝繁葉茂,茁壯成長。據說,在夫妻不和、經常吵鬧的家庭里,花草也不容易成活。植物尚且如此,何況是人?
孩子的成長需要父母的呵護、老師的指導以及社會的關注,而不僅僅是衣食無憂。為了讓孩子健康成長,不僅需要母親的關懷,尤其需要父親付出更多的愛。在這紛繁復雜的世界里,能夠守護孩子的不僅有母親的愛,更重要的是父親的愛。失去了父愛,孩子就會像一艘行駛在波濤洶涌的大海上的,缺少指南針的航船。
李海明
2009年10月
目次
書摘/試閱
就這樣過了幾年,從美國回來后,妻子懷孕了,.然后我們就有了一個健康可愛的寶寶。與年輕時相比,生活不再那么緊張,因此我對世界的看法也相應地發生了改變。
孩子還小的時候,我除了覺得他可愛、調皮之外,沒什么別的想法。等孩子上了小學后,我慢慢覺得應該為他做點什么了,一直袖手旁觀顯然是不行的。于是,從那時起,我就經常向周圍的人請教關于子女教育方面的問題,開始為如何教育好自己的下一代而苦惱了。
然后,我做了一個決定,那就是——身為父親,我不僅要在心里疼愛孩子,而且要直接參與到他的教育中去。這并不是因為我是一名教育學教授,而是因為我看到周圍很多家庭教育的失敗都是由于父親的置若罔聞、袖手旁觀所造成的。
我親自教他學習英語和漢語。為了讓他拓寬視野、增長見識,我還帶他進出各大書店,參觀美術館,也經常去旅游,包括去國外進行學術交流。
在培養孩子的過程中,我漸漸理解到“為人父”的意義。這并不是因為他朝我希望的方向成長,而是由于從小到大一直陪伴他成長,我們之間已經建立起深厚的感情,而這也是我迄今為止所品嘗到的最大快樂。
在韓國,很多父親都對孩子的教育漠不關心,仿佛這天生就是妻子的義務,自己只要去賺錢就行了。
但事實并非如此,在家庭教育中,父親的作用并不亞于母親。韓國江北三星病院精神科勞京善教授的團隊曾經對55名有社交恐懼癥和恐高癥的患者進行調查,通過了解其幼年時父母的教育方式,發現父親對孩子的精神健康有非常重要的影響。采用棍棒教育的父親比起同樣作為的母親,更容易引發孩子對社會的恐懼,這也正說明了父親的教育態度對于培養孩子獨立而積極人格的重要性。
不過,即便清楚這一切也還是以工作繁忙為借口,漠然置之的人實在是太多了,于是,很多孩子在缺少溫暖、不知父愛為何種感受中默默地成長。他們的父親也在沒有快樂、從未體驗過與子同樂的幸福感受中悄然老去。就算到最后醒悟了這一切,也為時已晚,因為孩子們早已在“父親”這個位置上填滿了別的東西,在他們心里,父親已經不復存在,他已經徹底變成了回到家也沒人歡迎的孤家寡人。這時候再去后悔,再去費心考慮諸如“原來我的人生出了問題”之類的事,也是枉然。
拉近父子之間的距離不是一朝一夕的事情。所以,如果不想孤獨地過完一生,做父親的就要在這些事情發生之前回到孩子們身邊。
父親要擔負起教育孩子的責任的另一個重要的理由,就是——只有父親才能夠給予孩子品行和禮儀教育。
從前有句話叫做“嚴父慈母”,在以前父親作為孩子禮儀的教育者,一旦得知他們沒有禮貌,被別人指責,往往就會毫不猶豫地揚起鞭子。
可如今,父親們在外打拼,和孩子相處的時間很短,為了彌補這一點,他們放棄了嚴厲,放棄了叱責,取而代之的是溺愛,甚至隨意答應孩子的所有要求,養成了孩子沒有禮貌的習慣。
如果希望孩子成長為品格優秀的人,就要重新回歸到“嚴父慈母”的狀態。為此,首先要站出來的就應該是父親。因為,現在的教育大都以應試教育為主,母親無法去負責孩子所有方面的教育,往往更偏重于孩子的知識獲取,特別是把重點放在了讓孩子進入知名大學的教育目標上。當下韓國盛行的“媽媽風”(比喻女性為了某件事情而非常積極地行動),實際上說的就是這種情況。結果,品行教育和禮儀教育就被放到了后面。學校或是家庭,無論哪一方都沒有教導孩子這些。
認真思考一下,校園暴力是不是也是由于父親忽視孩子學校的教育而引起的?父親們能推掉這個責任,卸下這個包袱嗎?而真正為了孩子的未來揚起“鞭子”,端正他們禮儀,樹立他們品格的父親又有幾位呢?
如果還是保持現狀,父親們繼續背著手,對孩子的教育不聞不問,是無法讓孩子健康成長的。所以,不要將教育的責任全部推給妻子,哪怕只是禮儀和品格教育,請諸位父親承擔下來吧!父親的加入一定可以令孩子的品行端正起來。
曾任英國上院議員的菲利浦·查斯特菲爾德就這一點曾說過:“我對孩子的愛不同于他母親那種溫柔的愛。我絕不回避孩子的缺點,相反地,這些缺點我很快就能發現。這是因為我覺得那既是身為父親的我應盡的義務,也是我應有的特權。”
說到這里,或許有人會問:“在這個繁忙的世界里,父親們哪有精力在孩子的教育上勞神呢?”但如果父親們都因此放任,繼續漠然以對的話,孩子們將很難具備完善的人格,而且也無法感受到父親的愛。所以,實際上,父親的責任一點兒也不輕。一定要扔掉“我不做,妻子都會去做”的想法!母親有母親的作用,父親有父親的作用,兩者是不可同日而語的。
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