勃艮第之城：上海老弄堂生活空間的歷史圖景 （簡體書）

《勃艮第之城(上海老弄堂生活空間的歷史圖景)》的主角是位于上海原法租界西區，陜西南路與建國西路交界處的石庫門里弄——步高里，在它的入口牌樓上還有個法文名“CITE BOURGOGNE”，可譯為“勃艮第之城”。這座老弄堂1931年建成，有著優越的區位、良好的建筑質量和獨特的人文底韻，歷來都不缺乏關注。1989年，它被列入上海市文物保護單位、第一批優秀近代建筑名單；2007年又成為盧灣區五大“世博”主題實踐區之一，全弄進行了相應的保護性環境整治。本書由朱曉明、祝東海著。

本書的主角是位于上海原法租界西區，陜西南路與建國西路交界處的石庫門里弄——步高里，在它的入口牌樓上還有個法文名“CITE BOURGOGNE”，可譯為“勃艮第之城”。這座老弄堂1931年建成，有著優越的區位、良好的建筑質量和獨特的人文底韻，歷來都不缺乏關注。1989年，它被列入上海市文物保護單位、第一批優秀近代建筑名單；2007年又成為盧灣區五大“世博”主題實踐區之一，全弄進行了相應的保護性環境整治。
敘述從追溯步高里的建造過程入手，首先通過歷史回顧和場景重現，重點探討了20世紀30年代初，上海房地產業一片樂觀的背景下，法租界的擴張對步高里及周邊地段城市格局的影響。本書搜集了大量歷史圖片與多種檔案、文獻信息，亦援引了多方的研究成果，在歷史語境下清晰勾畫出步高里所衍生的建筑語言，以及與同時期石庫門里弄空間比照的微妙關系，可以說是置身于上海法租界西區建筑業進程中的全景式分析，是這一老弄堂的“前世”。故事背景甚至可以延伸到一些遙遠往事。本書的另一部分則另辟蹊徑，著眼于步高里居民的個人生活史，掃描最能凸顯個人生存狀態的某些片段。原住民朱蓮娟十個月大就來到步高里，到今天已居住七十余年。“老里弄”杜翠玲和丈夫徐錫壟伴隨著共和國的誕生移居到步高里。新的生活之路在這里起步，后來的一切：家庭、鄰里、工作、興趣、性情大都在這里開始并定型。他們個人的生活經歷可能無法盡言步高里多年的跌宕起伏，但這里試圖進一步在弄堂內外去尋訪他們當年和現在的鄰居們，通過更多的“凡人小事”的描述和分析，勾勒出個人生活在上海城市遺產保護與居民多方利益訴求下的演變軌跡。精心鋪敘之間，穿插了對步高里豐富歷史圖景的評議、對其未來之路的思考及展望……

石庫門中的研究措系
1.勃艮第往事
為什么是巴黎？
樂觀的房地產業
不斷擴大的法租界
一座城中之城
圖紙中的秘密
對照記
1949年戶籍指南
2.新舊激蕩
半絲半縷的緊日子
勃艮第之城的轉身
3.朱阿姨的故事
逃難
煙紙店
一九五六
躍進
量具刃具廠
關于8號和16號
大忙人
4.—部家庭檔案
頂下自己的房子
“老里弄”杜阿姨
徐老伯的心結
孩子們都離開了家
5.里弄的鄰居們
顧如梅的回憶
大戶人家
換房而來的徐先生
特殊的自購房者
客堂間的婚房
保羅的煩惱
落葉歸根
王高釗
晾衣架風波
6.改建的模式
基本類型
類型組合
事關出租改建
7.居委會像個筐
流金歲月
“塊”與志愿者
想起大掃除
8.主角兒
“半億”豪宅
馬桶工程
街道背后的人群
“大修”深水區
9.勃艮第2030
我們的遺產
他山之石
生活，就在此處

今天，假如與人聊起“上海往事”，恐怕沒人會跨過租界時期去談論那北宋時有“小杭州”之譽的青龍鎮，也不太會有人去稱頌那明清時“衣被天下”的“江南之通津，東南之都會”。即便真的提及那個封建小農經濟背景下的傳統商業市鎮，也會稱之為“老城廂”，仿佛那不是真正的上海。大多數人都樂于讓追憶的思緒徘徊停留在20世紀二三十年代的黃浦江畔和霞飛路上，并能夠說出一連串舊上海的別稱，如不夜城、十里洋場、冒險家的樂園以及東方巴黎等。這個充滿“集體記憶”的懷舊現象，一直是討論上海城市問題時的熱門話題之一。
縱觀海內外，歷史上被貼上“東方巴黎”標簽的城市并不止上海一個。比較有名的還有羅馬尼亞首都布加勒斯特、黎巴嫩首都貝魯特(又稱“中東巴黎”)、匈牙利首都布達佩斯(又稱“東歐巴黎”)。此外，還有“南美巴黎”布宜諾斯艾利斯和“小巴黎”蒙特利爾。貝魯特和蒙特利爾與上海一樣，都曾是法國的租界或殖民地。
究竟是什么人、在何時何地、通過什么方式第一次把“東方巴黎”這個雅號送給了上海？我們不得而知。很多時候，類似的城市別稱往往只是演說家的即興妙語、文學家的神來之筆，不一定經得起嚴格的推敲，也不足以作為學術研究中的確鑿佐證。但是既然上述這些城市都得以與巴黎攀親道故，一定有著某些相似的特質。而更令人感興趣的是，在上海建立租界的并不只有法國，還有英國與美國，何以上海能獲得并流傳至今的“諢名”是東方巴黎，而不是東方倫敦、東方紐約或者東方芝加哥呢？
同濟大學的孫施文教授也在博客中提出過相似的問題，并作了一段闡述與推測。他認為倫敦與巴黎相比在文化影響力上處于劣勢，人們更樂于將后者作為贊美某個城市的類比對象。同時，由于種種因素，國人也相對更容易認同和接受法國文化而不是英國文化；當時上海的國際地位及文化氛圍，也頗有幾分巴黎的神韻。從兩界的城市風貌來看，英租界并沒有多少類似倫敦的地方，法租界則極具巴黎的情調。
公共租界與法租界之間發展不平衡，這從兩個區域景觀品質的明顯差異可以看出來。公共租界沿江的外灘建筑盡管更加氣勢宏偉，而租界深處尤其是居住區卻顯得雜亂無章；法租界則以其界內優美的城市形象體現出了“法國人的藝術情趣”和“將法租界建成一座典型的法國城市”的意愿。有法國學者指出，其原因乃在于“工部局的事務由公共租界當局自行處理，公董局的行政則直接受制于遠在_巴黎的法國當局；英美推行的是自由資本主義，而法國崇尚的是1789年大革命以來共和政治的文化價值觀，在實行中央集權的同時堅持整體利益原則”。雖然賺錢幾乎是所有外國人來到這個樂園的共同追求，但是工部局和公董局的董事們在謀取自身利益的同時，在城市建設上卻有著不同的目標追求和管理手段。
在那個時代，如果說外灘的萬國建筑博覽會像一道長卷式布景撐起了大上海的門面，而市內鱗次櫛比的里弄建筑是十里洋場霓虹燈后最厚重的襯托，那么法租界的城市面貌，尤其是其西區的宜人環境，則完全有資格作為這座“遠東第一大城市”中有品位的城市生活空間之代表。
在邢建榕先生的一篇文章中，稱日本作家橫光利一曾經認為上海“簡直就是‘東方倫敦’”，并引用了他的一句話：“在我見識過的都市當中，除了上海，我想恐怕再也找不出可以與倫敦相匹敵的大都市了。”經查知，此語出自橫光利一的隨筆集《感想與風景》中《靜安寺的碑文》一文。在這句話后面，橫光接著說道：“抵達巴黎后，依然浮現在我腦子里，讓我最感興味并且難以忘懷的，仍是上海。在這座都市里，既有倫敦的影子，也有銀座、巴黎、柏林的影子，恐怕連紐約的影子也可以找到。”全文除此處出現兩次“倫敦”之外，再無別的相關論述，更未出現“東方倫敦”一詞。因此，憑此話就推論橫光認為上海是“東方倫敦”，似不足信，不過它卻從另一側面折射出，無論物質還是精神層面，上海都是一座多元化、充滿夢幻的城市，否則不會讓人如此遐想聯翩。
在1934年2月6日的《申報·建筑專刊》中又有文章提及：“上海市眾稱東方的巴黎，新大陸的紐約，這是暗射上海市的趨勢，在過去一年里，建筑事業的確有迅速的發展……”1935年出版的英文版《上海指南》第一章開篇，即以排山倒海之勢寫道：“上海！上海，世界第六大城市！上海，東方的巴黎！上海，東方的紐約！”當中國的近代城市初露曙光之時，上海不再猶豫，迅速抓住機會，如紅日躍出地平線，噴薄而出。它的名字之響亮足以與巴黎、倫敦、紐約媲美，展現出大量蘊含的機遇與強勁的發展勢頭。P9-11