重估一切價值(全二冊)（簡體書）

《重估一切價值》是為尼采未刊文稿的獨具匠心的編撰。尼采曾將《紮拉圖斯特拉如是說》視為其哲學的前廳，將“重估一切價值”的文稿比作未竣工的主體建築。前者在我國已有各種不同的譯本，至於後者，也已先後出版了幾種漢譯：最早的有《權力意志——重估一切價值的嘗試》（張念東、淩素心譯，商務印書館1991年出版）。儘管這本書依據的版本因尼采胞妹的作偽行徑在德國備受爭議，但並不影響漢譯本在向中國讀者介紹尼采遺稿方面具有的開拓意義。接著有賀驥翻譯的《權力意志》（灕江出版社，2000年）。這是一個選譯本，譯自義大利學者GiorgioColli 和MazzinoMontinari編訂的《考訂版尼采文集》（KSA）的第13卷，該卷收入1887年至1889年的遺稿，格言按寫作時間順序編排。隨後有《尼采遺稿選》（上海譯文出版社，2005年），虞龍法譯，依據的是德國烏帕塔爾大學哲學系教授君特?沃爾法特（G?nterWohlfart）的版本，編者圍繞“權力意志”這個主題從考訂版第7卷至第13卷遺稿中進行選編，時間跨度從1869年秋至1889年初，所選的格言仍按年代編排。除此之外，近年出版的還有《權力意志》（兩卷，孫周興譯，商務印書館2007年）。該書依據《考訂版尼采文集》（KSA）的第12卷和第13卷，上卷收入1885年至1887年的遺稿，下卷收入1887年至1889年的遺稿。

本書的編排體例完全不同。編者維茨巴赫長期擔任尼采協會的主席，參與穆莎里昂版本的編輯出版，屬於最著名的尼采作品和思想世界的專家。編者長期研究由魏瑪尼采文庫管理的遺稿，花了十年時間對尼采八十年代的全部筆記材料進行篩選和整理。翻閱本書的目錄，就會發現，這個版本的格言不再簡單地按時間順序排列，第一次從尼采的遺作中提供了思想上屬於這部自然哲學巨著的一切東西，並且在編排上用清晰的線條向我們展示了結構有序的尼采思想世界的巨大浮雕。全書分為四卷，每卷包含若干章節，讀者通過標題可按圖索驥地尋讀尼采相關的思想。如果尼采的遺稿好比一付撲克牌，尼采胞妹的版本是將撲克牌的順序攪亂，維茨巴赫的貢獻在於，試圖將本來排序就不規整的牌子按花色和數位順序排好。這對於初學者瞭解尼采哲學，無疑提供了極大方便。本書的末尾有一附錄，標出了每段格言寫作的時間。值得注意的是，本書不僅收入80年代的遺稿，而且還有早在1875年寫的斷片，對於寫作時間不確定的，編者則注上“不明”。這份附錄體現了德國學者治學的嚴謹，有助於讀者瞭解尼采思想發展的脈絡。

弗裡德里希·威廉·尼采，德國著名哲學家。西方現代哲學的開創者。主要著作有：《悲劇的誕生》《不合時宜的考察》《查拉蘇圖拉如是說》《希臘悲劇時代的哲學》等。

維茨巴赫，長期擔任尼采協會主席，參與穆莎里昂版本的編輯出版，是最著名的尼采作品和思想世界的專家之一。

林笳，1945年生，祖籍福建省福州市，1967年畢業於中山大學外語系德語專業，1975年調入廣州外國語學院工作，長期從事德語教學，現任廣東外語外貿大學德語教授，主要研究方向：德語文學。近年來開設翻譯、德語文學史、西方文學批評方法等課程。主要譯作：《失蹤的少女》、《早年的麵包》、《狐狸》（劇本）、《與烏托邦賽跑》（格拉斯文集之一）、《希特勒萬歲，豬死了》，主編：《里爾克集》。

編輯推薦

尼采曾將《紮拉圖斯特拉如是說》視為其哲學的前廳，將“重估一切價值”的文稿比作未竣工的主體建築。本書是尼采“重估一切價值”未刊文稿的極具匠心的編撰，體現了西方學界尼采研究的最前沿的成果。編者本人就是尼采全集的編輯委員會主席，是最著名的尼采作品和思想世界的專家。編者長期研究由魏瑪尼采文庫管理的遺稿，盡十年之功篩選和整理了尼采80年代的全部筆記材料，在此基礎之上彙編而成尼采《重估一切價值》。

上冊

序

引言

卷一

最高價值的批判，用生命來衡量

引子

第1章 各類哲學家的心理

第2章 “真理”的意志

引子

1. 錯誤的出發點：精神的自我反映

2. 相信詞語和語法

3. 事物根基的真理原則

4. 混淆邏輯與現實的原則

5. 對事物可認知性的信仰

6. 誹謗的大學校

第3章 道德的自我戰勝

引子

1. 道德問題

2.“自由意志”的前提

3. 利己主義及其問題

4. 道德的非自然化

5. 理想主義者

6. 道德對於生命的利與弊

第4章 造神與神聖謊言的心理學

引子

1. 將人類分為神與人

2. 肯定的與虛無主義的諸宗教

3. 教士的類型

第5章 基督教的理想

引子

1. 心中的“天國”

2. 猶太人的怨恨

3. 基督教作為舊世界的衰亡形式

4. 強者的崩潰

5. 理智的不潔

6. 教會內反基督者的勝利

7. 新教

8.“現代觀念”

卷二

權力意志的形態學和發展說

引子

第1章 永不衰竭的生命意志

第2章 生成中的創造意志

1．構成物的產生與生命節奏

2．有機物中的創造性

3．通過價值評估培育欲望

4．人的提升

第3章 個體的新概念

1．作為多樣體和統治構成物的人

2．個人

3．意識的意義

4．智力只是一種器官

第4章 可以想像和測量的世界

引子

1．事件的邏輯化

2．世界作為有限度的力量

3．永恆的輪回

4．標準與數的相對性

5．“事物”作為動態的量

第5章 欲望作為權力意志的變形

第6章 藝術心理學

第7章 社會有機體

第8章 疲憊不堪的與精力充沛的生命

下冊

卷三

虛無主義的自我克服

引子

第1章 虛無主義作為迄今為止價值評估的必然結果

1．歐洲心靈的沒落

2．頹廢的標誌

3．完全的虛無主義者

第2章 現代性問題

1．無目的性與無約束性

2．不成功者的數量

3．現代藝術

4．偉大的群氓與奴隸起義

5．19世紀強大的一面

第3章 我的任務

第4章 自然的價值秩序

1．道德作為等級制度的學說

2．新的目標

3．一切生存的無辜

4．價值重估

第5章 真理問題

第6章 等級制度

1．什麼東西決定等級

2．創造力的程度

3．科學者的等級

4．群畜反對不尋常的人的鬥爭

5. 價值感的對立

6．工人階級與更高階層

卷四

中午與永恆

引子

第1章 一位英勇的哲學家的指導

第2章 20世紀

第3章 未來的立法者

第4章 管教與培育

1．偉大的教育者

2．培育的思想

3．婚姻

4．教育手段

5．貴族與其他階層

6. 教育作為自我塑造

第5章 未來的人文主義

1．古典土壤的重新獲取

2．希臘人的高貴

3．古典的類型

4. 什麼是悲劇性？

第6章 偉大的單獨者

第7章 狄俄尼索斯的哲學

1．阿波羅和狄俄尼索斯的對立性

2．自然的拯救者

3．神的新種類

4. 宇宙的我

跋

關於尼采

附錄：格言產生的時間

1886年，尼采給自己的最重要的幾本著作寫了新的前言，富有啟發性而且非常清晰地表明瞭他的思想發展過程。這些前言按編年史彙編在一起，在穆薩利昂（Musarion）版本中是首次，它們表明，畫面中的所有景物圍繞著一個視角中心，那便是計畫中的這本主要著作，當時，尼采完全沉迷於這本著作；只有從這個視點出發，他才能寫出如此透徹的前言，將他的每一部作品納入到一個整體中。尼采令人驚訝地指出，他的生平和作為，從前面看，也許令人感到莫名其妙，但是從後面看，就會洞察其全部意義和理智而不禁拍案叫好！要從後面看！——正是這本最後的著作包括了他的遺稿。因此，擺在大家面前的這本著作，將會給細心研讀它的讀者帶來另外一大好處：尼采的全部作品都是從中心的這堆火點燃，並且燃燒起來的，它們的前臺曾使許多人碰壁和停滯不前，如今倒塌了；它們產生於這堆熾熱燃燒的岩漿，並且有秩序地圍繞著它們的太陽：這本主要著作。人們不妨讀一下1886年才補充進去的《快樂的科學》的第五章，就能懂得尼采要在這本主要的哲學著作中揭示什麼。對於編者來說，將第五章的內容編進眼前這本主要著作中，是一個很大的誘惑，它原先是為後者準備的，但是，尼采曾經將它附屬於《快樂的科學》，為了尊重作者，我們也就保持原樣不做任何改動。本書的讀者大可以手中一直拿著第五章作為補充讀物。

許多年前，我著手研究這部遺作，有機會在短時間裡看到尼采的上百本小筆記本。這本著作在歐洲的所有地區都被說成是匆忙之間寫的，而且沒有條理，寫作方式如同漫遊者朝著一個偉大的目標行走。當時我就感到，在這些數以千計的、簡短的、雜亂無章地排列在一起的散篇中展示出一個巨大的新世界。我產生了一種願望和決心，按照原作者的意思將它們有意義地組成宏偉的畫面。尼采遺留下來的十幾份提綱讓人們清楚地看出他的遺稿的外形，需要做的是，在這些黑色輪廓線之間用新誕生的世界的顏色填滿。我試著這麼做，天天工作，花了十年時間。儘管在開始的時候，面對這項艱巨的任務，我曾經動搖失望，但是，隨著每一根線條被有意義地組合進這個新世界的宏偉畫面中，信心和愉悅與日俱增。這個新世界的價值評判在當時違反了占統治地位的觀念，但是，如今似乎逐漸得到了實現。現在已經很清楚，尼采的這份遺稿雖然逐行列印出來，卻未被認識和發現，原因就在於，如果它沒有組合成為這位元創造者的偉大圖像，那麼，認識拼圖中的每個小塊對於我能有多少用處。

尼采開始著迷于這個新世界時，他顫慄了，表現得一年比一年猶豫不決地說出最後的秘密，直到在那極寂靜的時刻對自己說：“你知道它，但不要說——你應當作為必將來臨的東西的影子離去！”尼采又說：“是的，我知道它，但我不願意說——你們將從所有人中一直是最沉默的我那兒聽到它——這是它的意願！”但正如未來命運的聲音說的那樣：“說出你的話，然後崩潰！”尼采終於說出它後精神崩潰了。