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《鄭欽安火神經典應用新解》選取鄭欽安《醫理真傳》、《醫法圓通》兩書，首先對其原著進行了點校，《醫理真傳》是以同治己巳年（1869）原刻初印本為底本，以光緒丁亥年（1887）五福堂刊本及民國丙寅年（1926）刊本為校本點校而成。《醫法圓通》》是以同治甲戊年（1874）成都原刻初印本為底本，以光緒丁亥年（1887）五福堂刊本刊本為校本點校而成。在點校的同時，對其臨症治療進行了重點發揮，收集了歷代火神派驗案，附在每條疾病項下，以使讀者更好地理解和應用。附有光盤，光盤中介紹了《醫理真傳》、《醫法圓通》以及中醫火神派名家醫案。
名人/編輯推薦
《鄭欽安火神經典應用新解》是一本鄭氏火神經典，醫理醫法應用，扶陽名家驗案。
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醫理真傳鄭欽安原敘卷一乾坤大旨坎卦詩坎卦解離卦詩離卦解氣、血兩字作一卦解君、相二火解真龍約言五行總括圖三焦部位說五運所化司天在泉圖五行本體受病相傳為病論氣血盛衰篇辨認一切陽虛證法辨認一切陰虛證法外感說內傷說望色歌聞聲歌問症歌切脈歌附：二十八脈及主病傷寒六經提綱病情六經定法貫解太陽經證解陽明經證解少陽經證解太陰經證解少陰經證解厥陰經證解卷二陽虛證問答問日：頭面畏寒者，何故？問日：畏寒與惡風有別否？問曰：頭面忽浮腫，色青白，身重欲寐，一閉目覺身飄揚無依者，何故？問曰：病將瘥，一切外邪悉退，通身面目浮腫者，何故？問曰：眼中常見五彩光華，氣喘促者，何故？問曰：兩目忽腫如桃，頭痛如裂，氣喘促，面、唇青黑者，何故？問曰：病人兩耳前後忽腫起，皮色微紅，中含青色，微微疼身大熱，兩顴鮮紅，口不渴，舌上青白胎，兩尺浮大而空者，何故？問曰：病人素緣多病，兩目忽陷下，昏迷不醒，起則欲絕，脈細微而空者，何故？問曰：病後忽鼻流清涕不止，噴嚏不休，服一切外感解散藥不應而反甚者，何故？……醫法圓通
書摘/試閱
醫亦尚不知，而況不知醫者乎？此一段已將陽虛和盤托出，學者務宜留一體之可也。方宜潛陽丹主之，解見上。
問曰：咳嗽、喘促，自汗，心煩不安，大便欲出，小便不禁，畏寒者，何故？
答曰：此真陽將脫，陰氣上干清道也。夫咳嗽、喘促一癥，原有外感內傷之別。《經》云：咳不離肺。肺主呼吸，為聲音之總司，至清至虛之府，原著不得一毫客氣，古人以鐘喻之，外叩一鳴，內叩一鳴，此內外之分所由來也。外感者，由風、寒、暑、濕、燥、火六氣襲肺，阻肺經外出之氣機，氣機壅塞，呼吸錯亂，而咳嗽作，兼發熱、頭疼、身痛者居多，宜解散為主。解散之妙，看定六經，自然中肯。內傷者，因喜、怒、悲、哀、七情損傷真陽、真陰所作，亦有發熱者，卻不頭疼、身痛，即熱亦時作時止。損傷真陽之咳者，陰氣必盛，陰盛必上干清道，務要看損于何臟何腑，即在此處求之，用藥自有把握。
若真陰損傷之咳者，陽氣必盛，陽盛亦上干清道，亦看損于何臟何腑，即在所發之處求之，用藥自有定見。要知真陽欲脫之咳嗽，滿腹全是純陰，陰氣上騰，蔽塞太空，猶如地氣之上騰，而為云為霧，遂使天日無光，陰霾已極，龍乃飛騰。龍者，即坎中之一陽也，龍奔于上，而下部即寒，下部無陽，即不能統納前后二陰，故有一咳而大便欲出，小便不禁者，是皆飛龍不潛致之也。世醫每每見咳治咳，其亦聞斯語乎？法宜回陽降逆，溫中降逆，或納氣歸根。方用四逆湯、封髓丹、潛陽丹，解見上。
問曰：胸腹痛甚，面赤如殊，不思茶水，務要重物壓定稍安，不則欲死者，何故？
答曰：此元氣暴出而與陰爭也。夫胸腹痛一癥，原有九種，總不出虛、實兩字。實證手不可近，虛證喜手揉按，此則欲重物壓定而始安，更甚于喜手揉按，非陽氣之暴出而何？或又曰：重物壓定而稍安，其理何也？
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