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中國散文通史‧宋金元卷(簡體書)
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中國散文通史‧宋金元卷(簡體書)

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商品簡介
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目次
書摘/試閱

商品簡介

《中國散文通史》(12卷)為“十二五”國家重點圖書出版規劃項目,由北京師范大學郭預衡、郭英德主編,眾多知名學者參與撰寫。該叢書在郭預衡教授古代散文史研究的基礎上,進一步將古代散文史與現當代散文史貫通起來,對中國古今散文史進行全面而系統的研究,形成前所未有的貫通古今的中國散文通史。這不僅可以填補中國散文史研究領域的空白,為數千年中國散文史提供第一部完整的通史著作,更有助于完整地認識中國古今散文的變遷以及整個中國文學的整體面貌,進而把握當今和未來中國散文的發展趨勢。

名人/編輯推薦

《中國散文通史:宋金元卷》由李真瑜、田南池、房春草、郭預衡、郭英德主編的。

目次

上編 采代散文
緒論
第一章 宋代論辨文
第一節 北宋論辨文
第二節 南宋論辨文
第二章 宋代奏議文
第一節 北宋奏議文
第二節 南宋奏議文
第三章 宋代書序文
第一節 北宋書序文
第二節 南宋書序文
第四章 宋代雜論及試策文
第一節 北宋雜論及試策文
第二節 南宋雜論及試策文
第五章 宋代傳狀文
第一節 北宋傳狀文
第二節 南宋傳狀文
第六章 宋代雜記文
第一節 北宋雜記文
第二節 南宋雜記文
第七章 宋代雜事文
第一節 北宋雜事文
第二節 南宋雜事文
第八章 宋代碑志哀祭文
第一節 北宋碑志哀祭文
第二節 南宋碑志哀祭文
第九章 宋代辭賦文
第一節 北宋辭賦文
第二節 南宋辭賦文
第十章 宋代銘頌文
第一節 北宋銘頌文
第二節 南宋銘頌文
第十一章 宋代贈序文
第一節 北宋贈序文
第二節 南宋贈序文
結語
下編 金元散文
緒論
第一章 金元論辨文
第一節 金代論辨文
第二節 元代論辨文
第二章 金元奏議文
第一節 金代奏議文
第二節 元代奏議文
第三章 金元書序文
第一節 金代書序文
第二節 元代書序文
第四章 金元傳狀文
第一節 金代傳狀文
第二節 元代傳狀文
第五章 金元雜記文
第一節 金代雜記文
第二節 元代雜記文
第六章 金元碑志文
第一節 金代碑志文
第二節 元代碑志文
第七章 金元辭賦文
第一節 金代辭賦文
第二節 元代辭賦文
第八章 金元銘頌文
第一節 金代銘頌文
第二節 元代銘頌文
第九章 金元贈序文
第一節 金代贈序文
第二節 元代贈序文
第十章 金元哀祭文
第一節 金代哀祭文
第二節 元代哀祭文
結語
參考文獻
后記

書摘/試閱



第二節南宋書序文
南宋的書序也很有特色。李清照為其丈夫所著《金石錄》寫的《后序》幾乎可以成為中國散文史上獨一無二的珍品,不僅因為這是女性所作,而且更在于其間流露出深切的家國之痛、夫妻之情。朱熹的《詩集傳序》和《楚辭集注序》則已成為文藝批評的權威論述。其他如孟元老的《東京夢華錄序》、晁公武的《郡齋讀書志序》、計有功的《唐詩紀事序》等,涉及的領域極為廣泛,視角也各有千秋,從中不難領略當時的歷史風貌與士人情懷。宋元之際,以身殉國且甚負文名的有文天祥和謝枋得。作為深受南宋儒學影響的一代文人,當國破家亡之時,他們都在抗戰救亡中不屈_而死,所有文章最有這一特定時期的時代氣息。文天祥《指南錄后序》是宋代最有名的序文之一。
不讓須眉李易安
李清照(1084—1155?),號易安居士,濟南人。李格非之女,趙明誠之妻。她的詞、詩和散文都有極高的成就,兼工書、畫,可以說是我國宋代乃至歷朝歷代最杰出的巾幗不讓須眉的女作家。李清照出身于士大夫家庭,酷愛文學藝術,有著廣闊的生活領域和精神追求,她的《漁家傲》(“天接云濤”)和《絕句》“生當作人杰”均是其不同凡響的內心世界的藝術寫照。靖康元年(1126),金兵攻陷京師,李清照與丈夫也隨流民倉皇南遷,建炎三年(1129),趙明誠意外病故,李清照從此生活無著,流落金華等地,晚景凄涼,不知所終。她的散文存世雖然不多,只有五篇,包括一篇賦,卻寫得文筆簡潔,語淺情深,而《金石錄后序》(見李清照《漱玉詞》附)更是宋代序文中極為不凡的佳構,不可不讀。《金石錄》三十卷是李清照的丈夫趙明誠所著,全書記敘、考訂了他們夫婦倆共同收藏、聞見的古代青銅器(金)、石刻(石)的事跡和文字謬誤等,卷首有趙明誠的《自序》,記其撰著的目的、經過。紹興二年(1132)李清照在丈夫亡后,重讀《金石錄》,情動于中,不能自已,遂寫下了這篇《后序》,極為詳細而真切地記敘了《金石錄》編撰的由來和夫婦二人早年的生活、志趣以及所藏金、石、書畫聚散的經過。文章通過悼念亡者,追思舊物,從側面反映了在宋、金連年戰爭中,人民的顛沛流離和珍貴文物的巨大損失。文筆曲折周詳,細節生動感人。文章前半敘述北宋滅亡前的安居之樂,后半敘述靖康之變后的流離之苦,兩相對照,不泣自悲,具有濃厚的時代氣息。為人所津津樂道的首先是李清照婚后夫唱婦隨的美滿生活:余建中辛巳,始歸趙氏。時先君作禮部員外郎,丞相時作吏部侍郎,侯年二十一,在太學作學生。趙李族寒,素貧儉,每朔望謁告出,質衣取半千錢,步入相國寺,市碑文果實歸,相對展玩咀嚼,自謂葛天氏之民也……后屏居鄉里十年,仰取俯拾,衣食有連守兩郡,竭其俸入,以事鉛槧。每獲一書,即共同校勘,整集簽題;得書畫彝鼎,亦摩玩舒卷,指摘疵病。夜盡一燭為率……余性偶強記,每飯罷,坐歸來堂,烹茶,指堆積書史,言某事在某書某卷第幾頁第幾行,以中否角勝負,為飲茶先后。中即舉杯大笑,至茶傾覆懷中,反不得飲而起,甘心老是鄉矣。而令人不忍卒讀的是丈夫的突然去世和所藏文物的喪失殆盡:六月十三日,始負擔舍舟,坐岸上,葛衣岸巾,精神如虎,目光爛爛射人,望舟中告別……八月十八日,遂不起。取筆作詩,絕筆而終,殊無分香賣履之意。

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