過渡時代的奇人：徐壽的故事（簡體書）

放眼21世紀，科學技術將以無法想像的速度迅猛發展，知識經濟將全面崛起，國際競爭與合作將出現前所未有的激烈和廣泛局面。在嚴峻的挑戰面前，中華民族靠什麼屹立於世界民族之林？靠人才，靠德、智、體、能、美全面發展的一代新人。今天的中小學生屆時將要肩負起民族強盛的歷史使命。為此，我們的知識界、出版界都應責無旁貸地多為他們提供豐富的精神養料。現在，一套大型的向廣大青少年傳播世界科學技術史知識的科普讀物《世界五千年科技故事叢書》出版面世了。由中國科學院自然科學研究所、清華大學科技史暨古文獻研究所、中國中醫研究院醫史文獻研究所和溫州師範學院、吉林省科普作家協會的同志們共同撰寫的這套叢書，以世界五千年科學技術史為經，以各時代傑出的科技精英的科技創新活動作緯，勾畫了世界科技發展的生動圖景。作者著力于科學性與可讀性相結合，思想性與趣味性相結合，歷史性與時代性相結合，通過故事來講述科學發現的真實歷史條件和科學工作的艱苦性。《世界五千年科技故事叢書．過渡時代的奇人：徐壽的故事》中介紹了科學家們獨立思考、敢於懷疑、勇於創新、百折不撓、求真務實的科學精神和他們在工作生活中寶貴的協作、友愛、寬容的人文精神。使青少年讀者從科學家的故事中感受科學大師們的智慧、科學的思維方法和實驗方法，受到有益的思想啟迪。從有關人類重大科技活動的故事中，引起對人類社會發展重大問題的密切關注，全面地理解科學，樹立正確的科學觀，在知識經濟時代理智地對待科學、對待社會、對待人生。閱讀這套叢書是對課本的很好補充，是進行素質教育的理想讀物。

管成學，男，1940年3月生，吉林省德惠市天台鎮管家屯人。1964年畢業於東北師大歷史系，先後在長春外語學院、吉林大學、長春師範學院歷史學院、溫州大學人文學院歷史系、北京大學資源美術學院文物系任教。曾任講師、副教授、教授、碩士研究生導師、特聘教授，社會兼職有中國歷史文獻研究會理事、蘇頌研究會常務副會長、世界蘇姓宗親會顧問、香港中醫藥學院客座教授等職。學術專著有《宋遼夏金元科學技術史》，吉林科技出版社1991年出版；《蘇頌與〈新儀像法要〉研究》，吉林文史出版社1991年出版；《蘇頌與〈本草圖經〉研究》，1990年長春出版社出版；《中國古代科技文獻大辭典》。主持過《綱鑑易知錄譯註》，紅旗出版社1998年出版；《世界五千年科技史叢書》100冊，1998年廣東教育出版社出版；《南宋科學技術史》；《安徽通志校注》等國家和省、部級研究課題。1991年10月應日本大阪大學之邀，赴日做學術交流；1991年11月應舊金山蘇姓宗親會之邀，赴美國芝加哥大學、哈佛大學、哥倫比亞大學做學術交流；1997年6月赴比利時參加世界第20屆科學史學術研討會，會後走訪西班牙、荷蘭、法國、盧森堡、德國。多年來致力於科技史與中國古籍的教學與研究工作，先後給碩士研究生、本科生開過中國古代科技史、中國古代史、中國古代科技文獻概論、中國歷史文選等課，發表與上述專業相關的論文70餘篇。被收入英國劍橋大學《世界名人錄》1993—1994年卷。

《世界五千年科技故事叢書》以世界五千年科學技術史為經，以各時代杰出的科技精英的科技創新活動作緯，勾畫了世界科技發展的生動圖景。作者著力于科學性與可讀性相結合，思想性與趣味性相結合，歷史性與時代性相結合，通過故事來講述科學發現的真實歷史條件和科學工作的艱苦性。
《過渡時代的奇人：徐壽的故事》為其中一冊，由王揚宗編著。
在我國，系統地介紹近代化學的基礎知識大約始于19世紀60年代。在這一方面，徐壽做了重要的工作，許多科學史專家都公推徐壽為我國近代化學的啟蒙者。青少年時，徐壽學過經史，研究過諸子百家，常常表達出自己的一些獨到見解，因而受到許多人的稱贊。然而他參加取得秀才資格的童生考試時，卻沒有成功。經過反思，他感到學習八股文實在沒有什么用處，毅然放棄了通過科舉做官的打算。此后，他開始涉獵天文、歷法、算學等書籍，準備學習點科學技術為國為民效勞。

十一屆全國人大副委員長、中國科學院前院長、兩院院士
路甬祥
放眼21世紀，科學技術將以無法想象的速度迅猛發展，知識經濟將全面崛起，國際競爭與合作將出現前所未有的激烈和廣泛局面。在嚴峻的挑戰面前，中華民族靠什么屹立于世界民族之林？靠人才，靠德、智、體、能、美全面發展的一代新人。今天的中小學生屆時將要肩負起民族強盛的歷史使命。為此，我們的知識界、出版界都應責無旁貸地多為他們提供豐富的精神養料。現在，一套大型的向廣大青少年傳播世界科學技術史知識的科普讀物《世界五千年科技故事叢書》出版面世了。
由中國科學院自然科學研究所、清華大學科技史暨古文獻研究所、中國中醫研究院醫史文獻研究所和溫州師范學院、吉林省科普作家協會的同志們共同撰寫的這套叢書，以世界五千年科學技術史為經，以各時代杰出的科技精英的科技創新活動作緯，勾畫了世界科技發展的生動圖景。作者著力于科學性與可讀性相結合，思想性與趣味性相結合，歷史性與時代性相結合，通過故事來講述科學發現的真實歷史條件和科學工作的艱苦性。本書中介紹了科學家們獨立思考、敢于懷疑、勇于創新、百折不撓、求真務實的科學精神和他們在工作生活中寶貴的協作、友愛、寬容的人文精神。使青少年讀者從科學家的故事中感受科學大師們的智慧、科學的思維方法和實驗方法，受到有益的思想啟迪。從有關人類重大科技活動的故事中，引起對人類社會發展重大問題的密切關注，全面地理解科學，樹立正確的科學觀，在知識經濟時代理智地對待科學、對待社會、對待人生。閱讀這套叢書是對課本的很好補充，是進行素質教育的理想讀物。
讀史使人明智。在歷史的長河中，中華民族曾經創造了燦爛的科技文明，明代以前我國的科技一直處于世界領先地位，涌現出張衡、張仲景、祖沖之、僧一行、沈括、郭守敬、李時珍、徐光啟、宋應星這樣一批具有世界影響的科學家，而在近現代，中國具有世界級影響的科學家并不多，與我們這個有著13億人口的泱泱大國并不相稱，與世界先進科技水平相比較，在總體上我國的科技水平還存在著較大差距。當今世界各國都把科學技術視為推動社會發展的巨大動力，把培養科技創新人才當做提高創新能力的戰略方針。我國也不失時機地確立了科技興國戰略，確立了全面實施素質教育，提高全民素質，培養適應21世紀需要的創新人才的戰略決策。黨的十六大又提出要形成全民學習、終身學習的學習型社會，形成比較完善的科技和文化創新體系。要全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化建設，我們需要一代具有創新精神的人才，需要更多更偉大的科學家和工程技術人才。我真誠地希望這套叢書能激發青少年愛祖國、愛科學的熱情，樹立起獻身科技事業的信念，努力拼搏，勇攀高峰，爭當新世紀的優秀科技創新人才。

小引
坎坷的青少年時代
以製器名聞鄉里
到上海訪求西學
進入曾國藩幕府
製造中國第一艘輪船
倡議引進制器之器
在江南製造局領導造船
籌劃翻譯館
不懂外語的翻譯名家
中國近代化學的開拓者
創建“格致書院”
考證樂律
情系桑梓
薪盡火傳

以制器名聞鄉里
無錫位于太湖之濱，是著名的魚米之鄉。在清代，屬江蘇省常州府所轄縣。這里手工業很發達，出產的工藝品遠近聞名，惠山泥人為其中最著名者，行銷各地。無錫的手工業和工藝品之所以興旺，是因為那里有許多能工巧匠。他們心靈手巧。勤勞能干。這種鄉風也影響了徐壽。他從小就愛好工藝制作，常常琢磨制作一些小玩意兒。所以成年以后，他便不以詩書經史之類的知識為滿足，而努力搜求有關“究察物理，推考格致”的知識。由此，他的治學從博覽群書，逐漸轉向專門致力于科學技術的研究。這是他人生道路上的一個重要轉折。那時候，科學技術被大多數中國人視為奇技淫巧，讀書人從事科學技術研究尤為人當做不務正業，而被人瞧不起。但徐壽認定科學技術比空談詩書有益于世，以此為終生事業，毫不動搖，這是極為難得的。
徐壽對科學技術的興趣極為廣泛，數學、天文歷法、物理學、音律學、醫學、礦學，等等，他無一不喜，無一不好。他不僅潛心研讀中國歷代的科技典籍，對于明末清初從歐洲翻譯過來的西方科學著作也認真加以研究。他認為工藝制造是以科學知識為基礎的，而科學知識的原理又為工藝制造所體現。因此，他不以書本知識為滿足，把讀書與工具器物制作結合起來。結果，不僅使他的科學知識修養大為提高，他制作工藝器具的水平也日趨精湛。據記載，他制作過指南針、象限儀，還會制造結構很復雜的自鳴鐘。他特別善于仿鑄墨西哥銀元。他的方法是：用鋼板精鏤出模型，然后稱準分量，再將銀子熔化制成小餅狀，嵌入模型中：另在高樓上懸一石椎，對準模型，放下石椎，猛擊餅模，一擊而成。他用這種土辦法制成的仿制品，幾與真品無異，可以亂真。后來一位英國傳教士用真墨西哥銀元跟他換了數十枚仿制品，陳列于倫敦的大英博物館中。
無錫也是著名的絲竹之鄉，徐壽很早就愛好音樂。他研究了古代的音樂學著作，摸索制作了一些失傳已久的古代樂器，都一一符合樂理。由此，他善于制器的名聲，漸次傳播遠近，引起一些有相似愛好的人，慕名而來與他切磋。他與本縣的青年數學家華蘅芳一家就是這樣相識的。
華蘅芳。1833年出生，比徐壽小15歲。他家在無錫縣東部的蕩口鎮，與徐壽家相距不遠。他的父親華翼綸（1812—1887）也致力于經世致用之學，并擅長繪畫。華翼紛于1844年中舉，咸豐初年后出仕為官，后來做過江西永新縣縣令。當他鄉居之時，約在1850年前后。聽說西鄉有人能作古樂器，且皆協律，就慕名前往，從此與徐壽相識并結為好友。他的長子華蘅芳，十四五歲時偶然弄到一本數學書，通過自學，“不數月而盡通其義”，從此就喜好起數學來。翼綸不但沒有責怪他不務正業，還為他買來許多數學書讓他研讀。由于有這樣一位開明父親的幫助，華蘅芳年不滿20就對數學有了較深的造詣。由于共同的愛好，徐壽很快就與華蘅芳相識。并成為終生不渝的朋友。
那時候，鉆研科技的人還不多。有關科學書籍也極為難得。徐壽和華氏父子聯絡了幾個有相同愛好的人，往來切磋，相互促進，共同提高。他們到處求學訪友，往往誰弄來一本科學書，就相互傳抄：弄來什么科學器具，也共同研究使用。有什么新知新事，總是相互交流：遇到疑難問題，就反復推敲驗證，直至大家明白。他們這種朋友之間的切磋交流，開闊了眼界，增進了學習興趣和友誼，提高了知識和技藝水平。徐壽就是在這交流中加深了對西方科技的了解和興趣。從此，他由以研究中國傳統科技為主轉而以研究西洋科技為主。他千方百計搜集到的明末清初的西方天文、數學和制器之類的譯書中進行了認真的學習和深入的研究。這些書，往往有理有法，比中國古代的大多數科學著作更有系統性和邏輯性，不僅讓他知其然，而且還讓他知其所以然。從此，他和他的朋友們十分注意獲取西洋科學新知。那時候，由于鴉片戰爭失敗，沿海有幾個口岸被迫對洋人開放，外國商人和傳教士開始在那些口岸城鎮活動，也因而傳入了一些零星的當時西方的自然科學知識和信息。有幾個傳教士甚至還用中文撰譯了幾本科學著作。徐壽和華蘅芳獲悉上海的墨海書館出版有這樣的科學譯本，就前往上海去購買。從此，他深深為西方近代的自然科學知識所吸引，更加堅定了他追求西方科學的信念。
P19-23