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目次
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九鬼哲學的對象就是我們每個人和這個世界。我們的生命以及我們的人生絕非是我們自己自由選擇的一個結果，事實上，我們並未被賦予選擇的權利。我們不知我們從何而來，也不知我們身在何處，更不知我們此後將行往何方。我們猶如在“異鄉”世界中的片片行雲，亦像那一刻不停的汩汩細流，更像是一位毫無目的遊蕩和彷徨的“漂泊者”。我們和這個世界就如同遊戲神在遊戲中滾動骰子停下來後出現的那一面，那一面的出現極其偶然，其中也蘊含了必然。
然而，這個我和這個世界的出現是一個既成事實，這就是“命運”。我們一定要熱愛這個“命運”，肯定“自我”，因為我們每個人都是一個創造自由的主體，而這個世界就是我們創造自由的地方。
然而，這個我和這個世界的出現是一個既成事實，這就是“命運”。我們一定要熱愛這個“命運”，肯定“自我”，因為我們每個人都是一個創造自由的主體，而這個世界就是我們創造自由的地方。
作者簡介
郭永恩，日本神戶市外國語大學博士（學術），現為浙江萬里學院副教授，日本文化研究所所長，主持國家社科基金項目1項，發表學術論文20餘篇。范麗燕，文學碩士，留日10年，現為浙江萬里學院講師。
名人/編輯推薦
《九鬼周造的哲學——漂泊之魂》對九鬼周造的哲學體系進行深入研究。九鬼一生自始至終所鐘愛的對象，或說是九鬼哲學的主人公就是我們每一個人，是所有眾生。我們的生命以及我們的人生絕非是我們自己自由選擇的一個結果，實際上我們并沒有進行自由選擇的權利。當我們意識到我們存在的時候，我們已經是一個被拋擲在苦海中“隨波逐流，身不由己”的一個自我。本書由郭永恩，范麗燕譯。
目次
第一章光和影的形而上學
第一節光和影的形而上學
第二節“光和影的形而上學”的根源
第二章漂泊之魂：詩和形而上學
第一節存在的孤獨和旅愁
第二節存在和無
第三章命運和自由：《“粹（IKI）”之構造》
第一節對所有眾生的愛
第二節存在論
第三節命運和自由：《“粹”（IKI）之構造》
第四章時間和永遠：“日本詩的押韻”、“形而上學的時間”
第一節永遠的現在
第二節永遠回歸
第五章遊戲神：《偶然性的問題》
第一節超形而上學
第二節遊戲神
第三節絕對者的存在論理學構造
第四節命運的存在普遍和個體
第六章神和世界：《驚情和偶然性》、《偶然化的論理》
第一節故鄉和異鄉
第二節邂逅的偶然
第七章對柏格森、海德格爾、萊布尼茲的批判
第一節空間的問題：對海德格爾的批判
第二節死和可能性的問題：對柏格森的批判
第三節共可能性的問題：對萊布尼茲的批判共可能性
結語
九鬼周造活動年譜
中、歐、日文哲學用語翻譯對照表
中、歐、日文人、地名翻譯對照表
第一節光和影的形而上學
第二節“光和影的形而上學”的根源
第二章漂泊之魂：詩和形而上學
第一節存在的孤獨和旅愁
第二節存在和無
第三章命運和自由：《“粹（IKI）”之構造》
第一節對所有眾生的愛
第二節存在論
第三節命運和自由：《“粹”（IKI）之構造》
第四章時間和永遠：“日本詩的押韻”、“形而上學的時間”
第一節永遠的現在
第二節永遠回歸
第五章遊戲神：《偶然性的問題》
第一節超形而上學
第二節遊戲神
第三節絕對者的存在論理學構造
第四節命運的存在普遍和個體
第六章神和世界：《驚情和偶然性》、《偶然化的論理》
第一節故鄉和異鄉
第二節邂逅的偶然
第七章對柏格森、海德格爾、萊布尼茲的批判
第一節空間的問題：對海德格爾的批判
第二節死和可能性的問題：對柏格森的批判
第三節共可能性的問題：對萊布尼茲的批判共可能性
結語
九鬼周造活動年譜
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