生命因你而美麗（簡體書）

本書是作者進入新世紀以來關於文藝理論與評論的選集。第一部分為作者關於文藝理論的探討，突出強調文藝創作應該堅持正確的價值表達；第二部分為作者對山西文藝創作的宏觀掃描，從中可以比較全面地瞭解山西文藝發展的基本動態；第三部分為作者對具體作品的研究，基本涵蓋了十餘年來山西最具影響力的文學、影視、戲劇等不同門類的優秀作品。該書雖非專著，但努力使讀者能夠比較具體地瞭解山西新世紀以來十餘年間文藝創作的基本狀況，是對這一時期山西文藝創作的一次整體性掃描。

杜學文，生於1962年6月，山西壽陽人，研究生。業余從事文藝理論與評論及文化理論研究，著有《寂寞的愛心》、《追恩文化大師》等，合作主編有《聚焦山西電影》、《世界反法西斯戰爭中的山西抗戰文學》，發表文藝理論與評論、文化理論研究的文章多篇。曾獲中國文聯文藝評論獎、中國金鷹電視藝術節電視藝術論文獎、趙樹理文學獎、山西省社會科學優秀成果獎等多種獎項。．

《生命因你而美麗》收錄了作者的文學評論文章，體現了他的學術水平和評論風格。

理論探討中國崛起與中國文學的精神品格中國電影的進步與彷徨論主旋律作品如何贏得市場效應用優秀作品引領社會進步批評的責任：現實，現實，還是現實建設文化強省必須多出精品現象掃描文學的新啟蒙時代我欲飛歌向天吟努力實現文化資源大省向文化強省的跨越當前文學創作的非道德化傾向世紀之交的山西文藝創作研究五篇玉樹瓊枝競繁華：從我省第三屆“五個一工程”文藝類獲獎作品看近年的創作世紀之交：走向多元繁榮的山西文學第三次文學創作高潮中的批評方陣2004：晉軍新銳之鋒芒再露：對2004年山西文學創作的一種理解2004：山西文藝創作“獲獎年”山西戲曲現代戲的走向文學評論趙樹理的文化意義研究四篇重視趙樹理作品文化價值的研究趙樹理的文化意義之一種關於《小二黑結婚》與《李有才板話》中的文化含義趙樹理的市場觀與文學的地攤化張平作品研究三篇從小我到大我：對張平創作的一種看法《抉擇》對山西文學創作的啟示作家應代表社會的良知生命意義的哲學觀照：讀李銳長篇小說《銀城故事》美麗的憂傷：讀蔣韻的小說世俗關懷中的精神慰藉：王祥夫近期小說有感在現實中飛翔的理想與激情：讀郭潤生長篇小說《城市英雄》潞鹽的意義：讀周宗奇《守望潞鹽》……戲劇批評影視評價附錄後記．

對世界的無知實際上也是對自身的無知，是蒙昧的典型表現。無可置疑，單單就農業文明而言，世界上還沒有哪一個國家、哪一個民族像中國那樣，形成了完整、統一、強大且連綿不斷的穩定的國家形態和文明形態。她以自己的努力為人類的發展進步譜寫了輝煌的樂章。但是，在世界進人工業文明之后，中國沒有及時地與最先進的文明形態接軌，導致了在強大的工業文明沖擊下的落后、挨打。在中國走向工業文明和現代文明的進程中，最需要解決好的問題就是中國與世界的關系問題。抱殘守缺、故步自封，使中國不能科學地、清醒地認識到世界的變化和進步，從而也不能正確地認識自己存在和需要解決的問題。從工業革命以來，特別是鴉片戰爭以來，中國的有識之士就一直在探索、尋求能夠跟上世界發展步伐的道路。但是這一道路充滿了曲折和坎坷。中國人睜開眼睛看世界的眼光時而清楚，時而模糊。在世界又經歷了電力革命、信息革命的大背景下，我們似乎又清醒起來，認識到了自己的落后。那么，能夠更多地了解中國之外的世界，趕上世界發展的腳步就是我們改革開放的重要目標。文學以自己的敏感和方便為我們了解發生了根本性變化的世界提供了積極的途徑。所謂敏感，就是說，在國家社會生活的各個層面上，文學是最活躍、最生動的。這其中一個十分重要的原因就是從事文學工作的人除了自身對社會的責任感之外，他們對社會的感覺是最敏銳的。那種見花落淚、一葉知秋的心理素質使他們能夠敏銳地感覺到生活的變化，以及這種變化的原因。雖然這樣的感覺不一定正確、科學，但卻不能說沒有意義。所以他們在新的歷史時期來臨后，可以說非常突出地感受到了新生活需要新的思想、文化、觀念。于是便急不可待地把過去我們很少見到、很少知道的東西引介進來。盡管這樣的引介可以說是泥沙俱下、良莠不齊，但畢竟為我們開啟了了解世界的途徑。所謂方便，是說在所有的社會層面而言，文學乃至于文化觀念的引介是最不可能對社會生活發生直接的實際的影響的。如果是對政治觀念的引介，可能形成發展方向上的混亂，而對經濟觀念的引介，可能引發經濟形態的無序。而文學，乃至于文化，它對社會生活的作用比較間接、緩慢、遲滯，因而相對地能夠被不同觀點的人容忍。雖然事實上隨著改革開放的深化，已經有太多的關于政治、經濟、社會等方面的外來觀念被介紹到國內。