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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
商品簡介
奇幻基地十周年慶．惡魔事典精裝典藏新封版
橫掃奇幻工具書市場第一首選，在台銷量更勝日本！
上天入地、縱貫四方，最完整豐富的蒐魔大全！
最豐富完整的惡魔全集，收錄超過456名惡魔圖文介紹，
以及890名以上惡魔紳士錄列表
逢魔時刻，邪惡的饗宴前曲開始吹奏……
詳細介紹眾神之敵、坑陷人類的邪惡存在，闡明東西方歷史、宗教、文化之無所不在的惡魔全貌
橫掃奇幻工具書市場第一首選，在台銷量更勝日本！
上天入地、縱貫四方，最完整豐富的蒐魔大全！
最豐富完整的惡魔全集，收錄超過456名惡魔圖文介紹，
以及890名以上惡魔紳士錄列表
逢魔時刻，邪惡的饗宴前曲開始吹奏……
詳細介紹眾神之敵、坑陷人類的邪惡存在，闡明東西方歷史、宗教、文化之無所不在的惡魔全貌
作者簡介
山北 篤（Ymakita Atsushi）
1960年生於日本大阪府。任系統工程師後進入筆墨生涯。於製作遊戲外並著述諸多歷史、魔法、宗教方面之介紹書籍。
佐藤俊之（Satou Toshiyuki）
1966年生於日本東京都。東京造型大學休學後開始撰稿活動。著作有《U-792潛航！》、《聖劍傳說》（新紀元社）等多部著作。
桂 令夫（Katsura Norio）
1968年生於日本福岡縣。主要著作有《伊斯蘭的幻想世界》（新紀元社）、《日德最後戰爭》；主要譯作有《深夜三流俗劣電影來襲！》等。
司馬炳介（Shiba Heisuke）
1964年生於日本東京都。自由作家。主要的活動文類為神話與奇幻方面。
秦野 啟（Shinno Kei）
1972出生於日本北海道。電子類專門學校休學後歷經數年空窗期，之後展開執筆活動。主要著作為《天羅萬象．零 仇殺的戰場》。並從事遊戲製作。
田中 天（Tanaka Takashi）
1977年生於日本東京都。曾任電腦遊戲攻略書籍製作人員，後進入文字工作生涯。主要從事TRPG之報導。
遙 遠志（Haruka Toushi）
1965年出生於日本東京都。由公立高中國文老師轉職為自由作家。主要活動於遊戲、奇幻、中國古書等範疇。
牧山昌弘（Makiyama Masahiro）
1964年出生於日本茨城縣。學生時代即開始執筆，曾任職於出版社編輯部，後為職業作家。著有《占卜術》（『占術』）、《西洋神明事典》（『西洋神名事典』。兩書皆為合著，皆新紀元社出版）。
審定者：
朱學恆
中央電機系畢業，財團法人奇幻文化藝術基金會董事長兼執行長。
楊柏瀚
交大資管所畢業，路西法地獄站長、奇幻基金會董事，研究惡魔學近十年。
高胤喨、劉子嘉、林哲逸合譯
1960年生於日本大阪府。任系統工程師後進入筆墨生涯。於製作遊戲外並著述諸多歷史、魔法、宗教方面之介紹書籍。
佐藤俊之（Satou Toshiyuki）
1966年生於日本東京都。東京造型大學休學後開始撰稿活動。著作有《U-792潛航！》、《聖劍傳說》（新紀元社）等多部著作。
桂 令夫（Katsura Norio）
1968年生於日本福岡縣。主要著作有《伊斯蘭的幻想世界》（新紀元社）、《日德最後戰爭》；主要譯作有《深夜三流俗劣電影來襲！》等。
司馬炳介（Shiba Heisuke）
1964年生於日本東京都。自由作家。主要的活動文類為神話與奇幻方面。
秦野 啟（Shinno Kei）
1972出生於日本北海道。電子類專門學校休學後歷經數年空窗期，之後展開執筆活動。主要著作為《天羅萬象．零 仇殺的戰場》。並從事遊戲製作。
田中 天（Tanaka Takashi）
1977年生於日本東京都。曾任電腦遊戲攻略書籍製作人員，後進入文字工作生涯。主要從事TRPG之報導。
遙 遠志（Haruka Toushi）
1965年出生於日本東京都。由公立高中國文老師轉職為自由作家。主要活動於遊戲、奇幻、中國古書等範疇。
牧山昌弘（Makiyama Masahiro）
1964年出生於日本茨城縣。學生時代即開始執筆，曾任職於出版社編輯部，後為職業作家。著有《占卜術》（『占術』）、《西洋神明事典》（『西洋神名事典』。兩書皆為合著，皆新紀元社出版）。
審定者：
朱學恆
中央電機系畢業，財團法人奇幻文化藝術基金會董事長兼執行長。
楊柏瀚
交大資管所畢業，路西法地獄站長、奇幻基金會董事，研究惡魔學近十年。
高胤喨、劉子嘉、林哲逸合譯
名人/編輯推薦
各界聯名推薦：
陳德光（輔大宗教研究所教授）、永井豪（日本漫畫大師）、銀色快手（妖怪評論家）、奇幻修士會、PTT奇幻板主露西恩、遊戲基地奇幻板主喬書亞、高詹燦（「東洋神名事典」譯者）、王書銘（「魔法的十五堂課」譯者）、Dark‧淡藍（「七彩物語」作者）、王經意（《勇者鬥怪物》作者）
依基督教宗教思想傳統，惡是「善的缺知」，惡本身不存在，但是惡魔、惡人是存在的。因此，「惡魔事典」這本書有一定的意義與參考價值。──陳德光（比利時魯汶大學宗教學博士、神學博士；輔大宗教研究所教授；專長領域：神祕主義研究）
總攬全世界的惡魔，真是太詳盡了!! 我至今從未見過羅列惡魔如此豐富的書。被介紹的惡魔們應當也會在地獄裡滿心喜悅才是。──永井豪（《惡魔人啟示錄》作者，日本漫畫大師）
宛如進入魔王們的勾魂禁地，令人嘆為觀止！──銀色快手（詩人、妖怪評論家）
《惡魔事典》為帶領國內奇幻工具書風潮的先行者，考據詳實資料豐富，是撰寫小說與遊戲設計的最佳參考資料。──吳宜潔（奇幻修士會）
神明不全是正氣凜然，惡魔也不盡是十惡不赦。看過此書，你將了解神與魔只有一線之隔。──高詹燦（《東洋神名事典》譯者）
鉅細靡遺的惡魔索引、圖鑑與小百科，即便只有隻字片語的線索或靈感，也能讓你快速汲取超量惡魔能源的絕佳工具書與創作參考書！──Dark‧淡藍（「七彩物語」作者；第二屆第三波奇幻文學獎首獎得主）
推薦序
翻閱本書的內容，必定讓你大呼不可思議，原來在我們所熟知的文明背後，邪惡之眼環伺，地獄的火舌隨時在竄燒著，可見與不可見的魔物在人們的心底蠢動，能夠一次見到這麼多妖魔鬼怪的真面目，真是大呼過癮！對喜好ACG設定、喜愛妖怪造型的朋友、奇幻小說的創作者和讀者們來說，簡直是超夢幻的萬用工具書，每當我下筆時腸枯思竭的時候，就會把這本書找出來查閱，立即文思泉湧！
孕育萬物的大自然，同時具有創造與破壞的力量，讓人們心生敬畏，才會產生祟拜的心理，進行塑造了諸神的形象。於是乎，威脅人類生存的魔物，必定被視為妖異除之而後快。存在於自然界「善的力量」具象化，就是人們所膜拜的神明；而存在於自然界「惡的力量」是眾神之敵，惡魔的觀念於焉誕生。這是基於「善惡二元論」所提出來的論點，無論是東方的印度教或是西方的基督教皆以此為奠基。
聖經的啟示錄上寫著：惡魔是墮落到人間的天使，主宰著黑暗勢力，阻止人類和上帝溝通，無所不用其極，在他們心中妖魔鬼怪等同於「反基督」的力量。我始終相信這世界存在著光明與黑暗的力量，無時無刻不是天翻地覆地進行著角力和鬥爭，挑戰人類的智慧與意志力。一旦擁有了這部惡魔事典，所有躲藏在黑暗之中的邪惡力量將無所遁形，等待你親手揭開漫長而神祕的魔族歷史！
──銀色快手，詩人，妖怪評論家
陳德光（輔大宗教研究所教授）、永井豪（日本漫畫大師）、銀色快手（妖怪評論家）、奇幻修士會、PTT奇幻板主露西恩、遊戲基地奇幻板主喬書亞、高詹燦（「東洋神名事典」譯者）、王書銘（「魔法的十五堂課」譯者）、Dark‧淡藍（「七彩物語」作者）、王經意（《勇者鬥怪物》作者）
依基督教宗教思想傳統，惡是「善的缺知」，惡本身不存在，但是惡魔、惡人是存在的。因此，「惡魔事典」這本書有一定的意義與參考價值。──陳德光（比利時魯汶大學宗教學博士、神學博士；輔大宗教研究所教授；專長領域：神祕主義研究）
總攬全世界的惡魔，真是太詳盡了!! 我至今從未見過羅列惡魔如此豐富的書。被介紹的惡魔們應當也會在地獄裡滿心喜悅才是。──永井豪（《惡魔人啟示錄》作者，日本漫畫大師）
宛如進入魔王們的勾魂禁地，令人嘆為觀止！──銀色快手（詩人、妖怪評論家）
《惡魔事典》為帶領國內奇幻工具書風潮的先行者，考據詳實資料豐富，是撰寫小說與遊戲設計的最佳參考資料。──吳宜潔（奇幻修士會）
神明不全是正氣凜然，惡魔也不盡是十惡不赦。看過此書，你將了解神與魔只有一線之隔。──高詹燦（《東洋神名事典》譯者）
鉅細靡遺的惡魔索引、圖鑑與小百科，即便只有隻字片語的線索或靈感，也能讓你快速汲取超量惡魔能源的絕佳工具書與創作參考書！──Dark‧淡藍（「七彩物語」作者；第二屆第三波奇幻文學獎首獎得主）
推薦序
翻閱本書的內容，必定讓你大呼不可思議，原來在我們所熟知的文明背後，邪惡之眼環伺，地獄的火舌隨時在竄燒著，可見與不可見的魔物在人們的心底蠢動，能夠一次見到這麼多妖魔鬼怪的真面目，真是大呼過癮！對喜好ACG設定、喜愛妖怪造型的朋友、奇幻小說的創作者和讀者們來說，簡直是超夢幻的萬用工具書，每當我下筆時腸枯思竭的時候，就會把這本書找出來查閱，立即文思泉湧！
孕育萬物的大自然，同時具有創造與破壞的力量，讓人們心生敬畏，才會產生祟拜的心理，進行塑造了諸神的形象。於是乎，威脅人類生存的魔物，必定被視為妖異除之而後快。存在於自然界「善的力量」具象化，就是人們所膜拜的神明；而存在於自然界「惡的力量」是眾神之敵，惡魔的觀念於焉誕生。這是基於「善惡二元論」所提出來的論點，無論是東方的印度教或是西方的基督教皆以此為奠基。
聖經的啟示錄上寫著：惡魔是墮落到人間的天使，主宰著黑暗勢力，阻止人類和上帝溝通，無所不用其極，在他們心中妖魔鬼怪等同於「反基督」的力量。我始終相信這世界存在著光明與黑暗的力量，無時無刻不是天翻地覆地進行著角力和鬥爭，挑戰人類的智慧與意志力。一旦擁有了這部惡魔事典，所有躲藏在黑暗之中的邪惡力量將無所遁形，等待你親手揭開漫長而神祕的魔族歷史！
──銀色快手，詩人，妖怪評論家
目次
前言
序
●主項目
●惡魔紳士錄：
一神教
－希伯來（猶太教）
－基督宗教
－魔法書
－《神曲》
－《失樂園》
－《浮士德》
多神教
－中東
－非洲
－埃及
－希臘，羅馬
－塞爾特
－北歐
－東歐，斯拉夫
－芬蘭
－西伯利亞
－歐洲諸神話
－印度
－印度尼西亞
－中國
－朝鮮半島
－日本
－東洋諸神話（東亞）
－北美
－馬雅
－阿茲特克
－巫毒教
－印加，祕魯
－中南美諸神話
－大洋洲
現代傳說
－克蘇魯
－作品虛構
－都市傳說
●主要神話、宗教之惡魔觀：
一神教的惡魔觀
－希伯來教（猶太教）
－基督宗教
女巫審判
魔法書中的惡魔
古典作品中的惡魔
多神教的惡魔觀
－中東
－埃及
－希臘，羅馬
－塞爾特
－北歐
－東歌的基督宗教
－印度
－中國
－朝鮮半島與台灣
－日本
－北美
－馬雅，阿茲特克
－大洋洲
現代傳說的惡魔觀
－小說
－克蘇魯
－漫畫，電影
－電玩
－都市傳說
－搖滾樂
主要參考文獻
索引（英文字母順）
序
●主項目
●惡魔紳士錄：
一神教
－希伯來（猶太教）
－基督宗教
－魔法書
－《神曲》
－《失樂園》
－《浮士德》
多神教
－中東
－非洲
－埃及
－希臘，羅馬
－塞爾特
－北歐
－東歐，斯拉夫
－芬蘭
－西伯利亞
－歐洲諸神話
－印度
－印度尼西亞
－中國
－朝鮮半島
－日本
－東洋諸神話（東亞）
－北美
－馬雅
－阿茲特克
－巫毒教
－印加，祕魯
－中南美諸神話
－大洋洲
現代傳說
－克蘇魯
－作品虛構
－都市傳說
●主要神話、宗教之惡魔觀：
一神教的惡魔觀
－希伯來教（猶太教）
－基督宗教
女巫審判
魔法書中的惡魔
古典作品中的惡魔
多神教的惡魔觀
－中東
－埃及
－希臘，羅馬
－塞爾特
－北歐
－東歌的基督宗教
－印度
－中國
－朝鮮半島與台灣
－日本
－北美
－馬雅，阿茲特克
－大洋洲
現代傳說的惡魔觀
－小說
－克蘇魯
－漫畫，電影
－電玩
－都市傳說
－搖滾樂
主要參考文獻
索引（英文字母順）
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