非像說（簡體書）

《非像說》是一本集中討論影像本體語言的訪談體的新書。去年王征主編的《像說》出版後，在攝影界產生很大反響。王征繼《像說》之後，與攝影界的多位重要人物一起，在《非像說》裡對今天中國攝影界所面臨的許多問題做出了回答。其中最重要的理論研究成果之一，是理論家藏策在“不可不說的言說——再訪藏策”中，比較集中地闡述了“元影像理論”，提出影像回歸心靈、回歸東方文化、發展中國自己的攝影流派的藝術主張，探討了攝影面對新媒體時代挑戰的話題，並將畫意攝影語言與攝影本體語言進行了理論區別。同時，王征採訪了李樹峰、李傑、陳小波等攝影界的專家，他們對攝影的重大問題各抒己見，就攝影本體語言等相關問題做出了自己的闡釋。王征還採訪了李百軍、吳平關、孫越峰三位具有代表性的攝影家，作為對歷史的回顧與梳理，為中國攝影今後的發展，提供了三個不同時期、不同地域、經驗差異凸顯的重要影像語言樣本。．

王征，1962年生於寧夏西吉，1982年開始從事攝影。中國攝影家協會新聞紀實委員會委員。 1988 個人風格系列作品參加“北京現代攝影沙龍188展”。 1992 參加“陝甘寧4000裡攝影紀行”五人展。 1999 參加海峽兩岸攝影家十人“長江三峽人文史跡”臺北、台中、高雄、香港巡展。 2001 參加荷蘭那頓國際攝影節並舉辦“西海固”專題展覽、法國尼斯國際攝影節並舉辦“西海固”專題展覽、東營國際攝影節並舉辦“西海固”專題展覽、平遙國際攝影節並舉辦“西海固”專題展覽。 2002 在法國巴黎舉辦個人攝影作品展覽、參加廣州“中國人本”大展。 2003 參加中國名家臺灣十人攝影展、在美國舊金山舉辦個人攝影作品展覽。 2004 在武夷山國際攝影周舉辦個人攝影作品展覽。 2005 在北京798百年印象舉辦“永遠的西海固——王征作品展”、中國工人出版社出版《中國攝影家叢書——王征》。 2006 參加北京宋莊藝術館“天地間——現實主義記憶大展”、參加亞特蘭大攝影節“中國攝影十人展”、中國十月出版社出版與石舒清的合著《西海固的事情》。 2007 參加廣州雙年展舉辦個展、參加平遙國際攝影節舉辦“人在北京——王征攝影展”、參加休士頓攝影節“中國紀實攝影七人展”、中國人民大學出版社出版《中國攝影家王征——寂寞生靈》。 2008 參加中國攝影師美國休斯頓、西雅圖、新墨西哥攝影巡展、連州國際攝影節並舉辦“西海固”專題展覽，在上海東區畫廊舉辦“旱地農具”個人攝影作品展覽。 2009 參加宛平攝影大展並舉辦“西海固”專題展覽、大理國際攝影節並舉辦“西海固”專題展覽。 2010 在上海國際攝影周舉辦“西海固”專題展覽、青海國際攝影節舉辦“東蓮花”攝影展、西安曲江國際光影節舉辦“西海固”專題展覽。 2010 在麗水攝影節策劃、舉辦“像說”展覽並主編出版《像說》一書。 孫越峰，1964年4月出生於河南省商丘市睢陽區農村，中國攝影家協會會員，陝西省攝影家協會理事，寶雞市攝影家協會副主席。 1982年11月，入伍後在中國人民解放軍84543部隊服役。1985年9月—1987年7月，在西安陸軍學院學習。1987年8月—2006年12月，在陝西省延安軍分區工作，歷任後勤部助理員、副科長、科長、後勤部部長。2005年8月被授予上校軍銜。2007年1月至今，在陝西省寶雞軍分區工作，任後勤部部長，上校軍銜。 2002年，開始從事攝影創作，10月加入延安市攝影家協會。2003年6月，加入陝西省攝影家協會，8月作品《山川秀美新延安》獲全軍“綠色軍營杯”環保綠化攝影大賽優秀獎，10月作品《龍吟》獲2003年度“魯能杯”全國攝影大賽三等獎，11月作品《東方紅》獲2002年度“愛普生杯”中國人像年度攝影大賽環境人像類優秀獎，12月作品《北國風光》、《萬木霜天紅爛漫》分獲全國“中青杯”毛主席詩詞攝影作品大獎賽佳作獎和優秀獎。 2004年6月，加入中國攝影家協會，12月當選為延安市攝影家協會副主席，當年作品《東方紅》獲蘭州軍區第四屆“昆侖文藝獎”。 2005年1月，作品《情系母親河》獲首屆全國“天鼎杯”黃河壺口攝影大賽金獎，8月作品《生生不息》獲陝西省第12屆攝影藝術展三等獎並有兩幅作品入展，12月作品《黃河壺口》獲全軍“軍營風采杯”業餘攝影大賽二等獎。 2006年3月，當選為陝西省攝影家協會理事。 2007年12月，作品《黃河壺口》獲陝西省第13屆攝影藝術展一等獎。 2008年3月，作品《樹丫上的秋千》入選中國民間體育大展並被廣東美術館收藏，12月當選為寶雞市攝影家協會副主席。 2009年1月，獲首屆陝西省攝影獎，9月作品《六月麥場》獲陝西省第14屆攝影藝術展二等獎，11月《黃土地民生——勞作》在《人民攝影報》紀實佳作專版發表。 2010年1月，作品《童年》參加陝西民間10&10紀實攝影展第一回並入選同名攝影畫冊，9月作品專版《情系黃土地》在《中國攝影報》發表。 2011年9月，《大地影像》等6件作品參加上海西部暢想曲陝西攝影作品展，並被上海圖書館收藏。 2012年6月作品《黃土地》參加“中國民間紀實攝影展．第四回”，並入選同名攝影畫冊。．

《非像說》是一本集中討論影像本體語言的訪談體的新書。

元影像如是說不可說的言說——再訪藏策可說的未盡說影像：屬性與方向——再訪李樹峰自我觀看——李傑訪談好照片是上天的恩賜——與陳小波聊照片三人說沂水老家——李百軍西北偏西——吳平關厚土生——孫越峰試驗者的糊塗與明白——李百軍訪談不唱由不得自個——吳平關訪談放不下的草根——孫越峰訪談後記．

王征：假如隨著影像技術的快速進步，路邊林林總總的高像素的攝像頭，隨便截取一幀下來就能放大到一兩米，甚至幾米，那被攝影師為之自豪的瞬間結構能力也許就會被廢掉，我們只需要坐在編輯機房對著活動畫面選擇我們需要的固定畫面就行了。
李樹峰：這個問題跟影像的泛濫，影像的方便性、日常性聯系在一起了。我覺得就是這種監控設備拍下來的，如果質量夠好，就是原來攝影家眼睛的擴展延續，給我們這個社會提供了更多的方便之處。這些畫面，既可以到現實生活中去抓拍，監控鏡頭里頭肯定也有一些瞬間也精彩，也可以選出來。兩相結合比以前又進了一步。我們獲得影像的能力增強了。但攝像頭的機位和能力也是有限的，不能取代現場人的抓拍。
王征：改變的只是不同介質而已。
李樹峰：不管使用攝像頭，還是抓拍，都是人的選擇，如位置、角度。后期選擇仍然在人。在這樣的情況下，攝影家能干什么？攝影日常化之后，一個外行的人，不是專門搞攝影的人，拍張好照片并不難。對攝影家的要求是什么呢？就是做成組成組的、一個專題一個專題的、一個系列一個系列的影像庫。同時，能動地表達自己的情感和觀點，這是攝像頭做不到的。
王征：強調它的系統性。
李樹峰：系統性、文化深度、個性化的視角，這是機械完成不了的，也是一般人完成不了的。時代對我們提出了更高的要求。就像當年好多人不會寫字，村里頭或者鎮里頭有一個人會寫字，誰打官司都得找他，只要一識字就可以吃寫字這行飯一樣。但是當人人都會寫字的時候，都能寫信的時候，并不是把寫字的人都廢了，并不是人人都成了文學家、書法家了。總之，這樣的形勢無非是對我們攝影家提出了更高的要求。
王征：有人說其實紀實攝影家沒什么了不起的，對著一個街口拍30年，每天拍一張，準成。我說也對，如果堅持對著一個街口每天一張拍30年，看這個街口的變化，看這個街口的人，或者定時定點地拍，如果你要真能做到，這就是你的一個觀看方式，也是被你固定的一個行為方式，它已經不是一個簡單的記錄性的思維方式了。
李樹峰：一個固定機位堅持做多少年，肯定能成為一組東西。但是，想完整反映這個街口、想更細致地更多角度反映這個街口人的生活，是不是你一個機位就夠了？一個機位只是眾多的藝術方式中的一種而已，不是全部。這是第一點。第二點，編選中的問題，你30年里同一個月的同一天各選一張出來，30張照片可以做一個展覽，甚至你一年選10張，30年選300張也可以做一個展覽。當你一天選一張的話，30年出來以后這個展覽是沒法看的，太多了。世界上沒有幾個人能看你這個東西的。最終，選擇還是要靠策展人的判斷，還要依賴于藝術性的提煉，誰說機器能做？