三個火槍手（簡體書）

作者:(法)大仲馬 譯者:楊曌
亞歷山大·仲馬，1802年，大仲馬(即亞歷山大·仲馬)出生于法國巴黎附近。他的祖母是一名海地黑奴，父親是一位法國陸軍將軍。父親去世時，大仲馬年僅四歲。幼年的大仲馬生活貧困，幾乎沒受過什么教育。二十歲時他移居巴黎，不久后其戲劇、小說的創作便大獲成功。《三個火槍手》(1844)和《基督山伯爵》(1845)是大仲馬最具盛名的兩部小說，“書蟲”系列均有收錄。大仲馬于1870年去世。他的兒子，也就是小仲馬，同樣也是一名成功的小說家。楊曌，武漢大學法語系法語專業。南昌航空大學外國語學院法語系教師，南昌大學與法國普瓦提埃大學合作培養企業管理碩士。授課之余，熱愛法語文學翻譯。

19世紀上半葉，法國文學史上出現了兩位別具一格的通俗小說家——大仲馬和歐仁蘇。通俗小說的繁榮推動了小說的發展進步。在眾多的通俗小說中，無論是從擁有讀者的數量上還是從完美精湛的寫作技巧上來看，大仲馬的《三個·火槍手》可謂是不可多得的佳作，通俗小說經典作品之一。相信讀者在閱讀完小說之后，會被小說巧妙構思的情節、形象生動的人物以及語言傳神的對話深深吸引。

19世紀上半葉，法國文學史上出現了兩位別具一格的通俗小說家——大仲馬和歐仁蘇。通俗小說的繁榮推動了小說的發展進步。在眾多的通俗小說中，無論是從擁有讀者的數量上還是從完美精湛的寫作技巧上來看，大仲馬的《三個·火槍手》可謂是不可多得的佳作，通俗小說經典作品之一。
亞歷山大·仲馬(Alexandre Dumas, père，1802年7月24日—1870年12月5日)，法國19世紀浪漫主義作家。其祖父安東尼-亞，歷山大·達維·德·拉巴葉特里侯爵曾在法國政府任職炮兵總軍需官；1760年移居圣多明各(即現在的海地)。1762年3月27日，一個名叫塞塞特·仲馬的女黑奴為他生下一個男孩，取名托馬·亞歷山大，即大仲馬之父，仲馬是這位女黑奴的姓。1780年前后，侯爵和他的兒子回到巴黎。1786年托馬·亞歷山大從軍，他以仲馬為姓入伍。在不久之后爆發的琺國大革命中，他以自己過人的勇武與膽識，從行伍的最底層，成為拿破侖麾下的一名將軍。大仲馬于1802年7月24日生于法國的維勒-科特萊。法國大革命爆發后，大仲馬屢建奇功，當上共和政府將軍。大仲馬終生信守共和政見，一貫反對君主專政，憎恨復辟王朝，不滿七月王朝，反對第二帝國。他飽嘗種族歧視，心中受到創傷。家庭出身和經歷使大仲馬形成了反對不平、追求正義的叛逆性格。
大仲馬自學成才，一生寫的各種類型作品達三百卷之多，主要以小說和劇作著稱于世。大仲馬的劇本《亨利第三及其宮廷》(1829)比雨果的《歐那尼》還早問世一年。這出浪漫主義戲劇，完全破除了古典主義“三一律”。這期間，他創作的《雨》聞名于世。他的小說創作可以分為騎士小說、宮廷小說、社會小說和復仇小說四種類型。第一類包括《三個火槍手》、《二十年后》和《布拉日羅納子爵》；第二類包括《瑪爾戈王后》、《蒙梭羅夫人》和《四十五衛士》；第三類包括《約瑟王·巴爾薩莫》、《王后的項鏈》、《昂日·皮都》和《薩爾尼伯爵夫人》；第四類為膾炙人口的《基督山伯爵》。他曾自己主編過一份文學性質的報紙，名為《火槍手》，上面刊登了他自己的很多小說和漫談錄。它是當時法國家庭婦女深深喜愛的讀物。大仲馬被別林斯基稱為“一名天才的小說家”，他也是馬克思最喜歡的作家之一。
1870年12月5日，大仲馬在法國西北部上諾曼底的迪埃普附近鄉間去世，享年六十八歲。1872年大仲馬的靈柩被移往故土安葬。在自己家鄉的家族墓地安睡了一百多年后，大仲馬的骨灰移靈至先賢祠。當時的法國總統希拉克親自主持了安葬儀式，一支裝扮成中世紀劍客模樣的護靈隊抬著裝有大仲馬骨灰的棺木前往先賢祠。希拉克在儀式上說：“今天，亞歷山大·仲馬不再孤獨了。同他一起，法國人民共同的記憶和想象力進入了先賢祠。”裝有大仲馬骨灰的棺木由一塊象征法國國家的藍色絲絨旗覆蓋，上面繡著《三個火槍手》里聞名于世的臺詞：“人人為我，我為人人。”
《三個火槍手》是大仲馬的成名作，迄今已被翻譯成世界上幾乎所有的語言，一次又一次地被搬上銀屏，為各國受眾熟知，作為對歷史的回顧，繼續留在當代的文化與娛樂之中，豐富著人們的精神文化生活。它很早便被譯成中文，最初的譯名是《俠隱記》，后又改為《三個火槍手》。而《三劍客》的說法更是不脛而走，成為許多人的口頭禪。《三個火槍手》發生在17世紀30年代，主人公來自外省的達達尼昂來到巴黎謀生，他善良、淳樸、機智、勇敢，幾經周折與三個火槍手阿多斯、阿拉米斯和波爾多斯結成莫逆之交。紅衣主教得知王后和白金漢公爵有私情，極力想抓住他們的把柄。幾個火槍手首先營救出王后的心腹博納希厄太太，達達尼昂又冒著危險只身一人來到倫敦，取回鉆石墜子，他識破紅衣主教派來的女間諜米萊狄，得知她原先是個犯人。紅衣主教原本想買通達達尼昂，未果，便下令米萊狄除掉他。米萊狄是阿多斯的前妻，在阿多斯面前只能乖乖交出手令。她又騙取博納希厄太太的信任，在火槍手們趕到修道院之前，讓她飲下毒酒。博納希厄太太最后死在達達尼昂的懷中。火槍手們追上米萊狄，將她處死。達達尼昂得到了德·特雷維爾先生和國王的贊賞，最終加入火槍隊，實現了當初的理想。
《三個火槍手》的寫作藝術特點主要表現在以下三個方面：
一、情節波瀾起伏。小說通過若干個故事描寫紅衣主教與王后間的爭斗。比如，王后心腹博納希厄太太被紅衣主教手下綁架，達達尼昂將她救出；紅衣主教得知王后將鉆石墜子送給白金漢公爵，便唆使國王讓王后戴上墜子參加舞會。四個火槍手為她出生入死，克服重重困難，取回修復的鉆石墜子，讓她能安然地出現在舞會上，保住了名譽……這部小說情節引人入勝，細節上考慮十分周到。
二、人物形象鮮明，個性突出。一般的通俗小說家不注重人物形象的刻畫，只重視故事情節的跌宕曲折。大仲馬高明的地方就在于他注重人物性格的塑造。小說《三個火槍手》塑造了一系列豐滿的人物形象。達達尼昂勇敢、熱情、珍視友誼，但無明確效忠王朝的政治信念，也愛占便宜，逢場作戲。阿多斯早年上過米萊狄的當，老練周到，冷靜沉著。波爾多斯頭腦簡單，魯莽，感情外露。阿拉米斯有些書呆子氣，安靜穩重，喜歡探討神學問題。此外，紅衣主教老奸巨猾；米萊狄妖冶動人，蛇蝎心腸；博納希厄太太純真善良，她丈夫卻愚昧可笑；就連火槍手們的跟班也性格迥異。大仲馬將自己的活力和幽默移植到小說人物身上，使之活生生躍然于紙上。人物塑造的成功，使小說深入人心。
三、熱衷于從歷史資料中尋找寫作題材，根據需要，將這些歷史進行重新剪裁，根據劇情需要合理安排。小說以法國國王路易十三和手握重兵、權傾朝野的首相黎塞留紅衣主教的矛盾為背景，穿插群臣派系的明爭暗斗，圍繞宮廷里的秘史軼聞，展開了極富趣味的故事。當時，以天主教為主的法國開始了宗教改革，由此，新教勢力日益強大，并占據了不少城市，形成國中有國的局面。為了法國的統一和政權的鞏固，1625年，紅衣主教親自指揮軍隊攻下了新教的最后一個堡壘——拉羅舍爾城，從此剝奪了新教的政治特權。這段歷史是當時法國重大的政治事件，小說以它為背景，自然會引起讀者的極大興趣。作品從不同角度或多或少地反映了當時的社會現象，揭露了統治階級人物之間的偽善關系。
此外，該小說的成功還因為大仲馬博采眾長，不孤芳自賞。《三個火槍手》中幾位主人公各有一名侍從跟班，主仆相得益彰，這種手法是從西班牙作家塞萬提斯的《堂吉訶德》中學來的。
作為通俗小說，大仲馬的《三個火槍手》的確非常精彩。情節跌宕起伏，環環相扣，緊張的氛圍從一開卷便始終伴隨。難怪當年英國大作家薩克雷讀《三個火槍手》竟至廢寢忘食，非要一口氣讀完不可。在我國，大仲馬的通俗小說影響也不小，金庸迷們應該能感覺到：在金庸的武俠世界里，若隱若現籠罩著一股來自法蘭西的騎士風情。金庸自己在《金庸池田大作對話錄》說：“《三個火槍手》這本書對我的一生影響極大，我只寫武俠小說，就是受大仲馬的影響。法國政府授我騎士團榮譽勛章時，法國駐香港總領事在贊詞中稱譽我是‘中國的大仲馬’。雖然是殊不敢當，但我所寫的小說，的確是追隨于大仲馬的風格。在所有的中外作家中，我最喜歡的是大仲馬，而且從十二歲開始喜歡，直到現在從不變心。”金庸在接受楊瀾、譚勝等人采訪時也曾不止一次地表示過，自己喜歡大仲馬并受他影響，但這種影響是在繼承中的創新。
一句話，相信讀者在閱讀完小說之后，會被小說巧妙構思的情節、形象生動的人物以及語言傳神的對話深深吸引。

序
第一章 達達尼昂老爹的三件禮物
第二章 德·特雷維爾先生的待客室
第三章 拜見
第四章 阿多斯的肩膀、波爾多斯的肩帶和阿拉米斯的手帕
第五章 國王的火槍手和紅衣主教的衛士
第六章 路易十三國王陛下
第七章 “火槍手”的內政
第八章 一件有關宮廷的密謀事件
第九章 達達尼昂嶄露頭角
第十章 十七世紀的捕鼠器
第十一章 密謀變復雜了
第十二章 白金漢公爵喬治·維利爾斯
第十三章 博納希厄先生
第十四章 默恩鎮的那個人
第十五章 穿法衣的人和佩劍的人
第十六章 掌璽大臣賽基埃頻頻去敲鐘
第十七章 在家中的博納希厄
第十八章 情人和丈夫
第十九章 作戰計劃
第二十章 旅途
第二十一章 溫特伯爵夫人
第二十二章 美爾萊宋舞
第二十三章 約會
第二十四章 樓閣
第二十五章 波爾多斯
第二十六章 阿拉米斯與其論題
第二十七章 阿多斯的妻子
第二十八章 歸來
第二十九章 獵取裝備
第三十章 米萊狄
第三十一章 英格蘭人和法蘭西人
第三十二章 訴訟代理人的一頓午餐
第三十三章 侍女和女主人
第三十四章 阿拉米斯和波爾多斯的裝備
第三十五章 夜晚的貓都是灰色的
第三十六章 復仇之夢
第三十七章 米萊狄的秘密
第三十八章 阿多斯如何輕而易舉地得到了他的裝備
第三十九章 幻影
第四十章 紅衣主教
第四十一章 拉羅舍爾圍城之戰
第四十二章 昂儒葡萄酒
第四十三章 紅鴿舍客店的招牌
第四十四章 火爐煙囪的用途
第四十五章 夫妻間的一幕
第四十六章 圣熱爾韋棱堡
第四十七章 火槍手的會議
第四十八章 家務事
第四十九章 災禍
第五十章 叔嫂閑談
第五十一章 軍官
第五十二章 囚禁：第一天
第五十三章 囚禁：第二天
第五十四章 囚禁：第三天
第五十五章 囚禁：第四天
第五十六章 囚禁：第五天
第五十七章 古典悲劇的手法
第五十八章 逃跑
第五十九章 一六二八年八月二十三日在樸次茅斯發生了什么
第六十章 在法蘭西
第六十一章 貝圖納加爾默羅會女修道院
第六十二章 兩種惡魔
第六十三章 一滴水
第六十四章 身著紅披風的人
第六十五章 審判
第六十六章 行刑
第六十七章 結局
尾聲

一六二五年四月的第一個星期一，《玫瑰傳奇》作者的家鄉默恩鎮整個陷入騷動之中，像是胡格諾派把它當做第二個拉羅舍爾。幾個店主看見婦女們向大街那邊跑去，聽見孩子們在門口哭鬧，就趕忙披好鎧甲，拿起火槍或是長矛來壯膽，向誠實磨坊主客店跑去。所有人都想弄清楚發生了什么事兒，人越聚越多，客店前已經被擠得水泄不通。人們叫嚷著，無比嘈雜。
在那個終日動蕩不安的年代，全國接二連三地發生令人惶恐的動亂，難得有一天平靜無事，不是這個城鎮就是那個城鎮，差不多每一天悲劇都會重演。領主之間不斷發生斗爭，國王與紅衣主教相斗，西班牙人與法蘭西國王開仗……這已經夠百姓受了，然而除了這些明的或暗的、公開的或秘密的爭斗以外，還有強盜、乞丐、胡格諾派新教徒、水手及仆役，也全都與大眾為敵。不得已，居民們必須隨時準備武裝起來對付強盜、乞丐、仆役，也常常抵御領主和胡格諾派，有時是對付國王，不過他們倒從來未抵御紅衣主教及西班牙人。居民們長期以來形成了訓練有素的習慣。所以上文說的一六二五年四月的第一個星期一這一天，默恩鎮的人一聽到有喧鬧的聲音，并未去留意軍旗的顏色，沒有看到它是紅色還是黃色，也未留意是不是紅衣主教黎塞留公爵部下的號衣，便徑直向誠實磨坊主客店這邊奔了過去。
到那兒一看，大家很快就弄清楚了騷動的原因。
原來是因為出現在這里的一個陌生的年輕人。讓我們簡單勾畫一下他的模樣吧。不妨想象一下十八歲的堂吉訶德，只不過他沒有堂吉訶德那樣的鎖子甲和護腿甲，他穿了一件羊毛緊身短上衣，上衣的藍顏色變得介于酒渣色和天藍色之間。一張棕色的長臉，顴骨很高，頜部豐滿而突出，透著一股精明勁兒。即使他不戴上加斯科尼省那種特有的扁平軟帽，人們也能看出他是加斯科尼人。更何況當時他戴著那樣一頂軟帽，上面還插了一根羽毛；一雙睿智的大眼睛顯得坦誠、聰慧，漂亮的鷹鉤鼻子使他顯得挺精神。個子嘛，比成年人矮些，比一般孩子的個子高些；要不是他走起路來那柄長劍總碰他的兩條小腿，騎在馬上總磨他坐騎身上豎起來的長毛，閱歷淺的人或許會把他看成一個出門在外的莊稼人子弟。
我們的這位年輕人有一匹坐騎，這坐騎甚至還挺出眾，所以引人注目。這是一匹貝亞恩矮馬，牙口在十二到十四之間，皮毛呈現黃色，但是尾巴上沒有毛，光禿禿的，腿上還生有壞疽。它走起來總是耷拉著腦袋，甚至會低到膝蓋以下，這樣根本無須用韁繩去控制它了。盡管如此，它每天照樣可以跑上八里路。讓人可惜的是這匹馬不起眼兒的毛皮和不得體的姿態，掩蓋了它的優點。這樣，在那個每個人都認為自己是一名相馬師的年代，一刻鐘前這匹矮馬越過波讓希門出現在默恩鎮的時候，立刻引起了轟動。正是由于這匹難看的馬，坐在馬上的人便自然而然地被人輕視了。
這種輕視讓年輕的達達尼昂感到很難堪。這樣的一匹馬給路人帶來的滑稽可笑，我們這位年輕人已經感覺到了，他因此覺得有些難堪。盡管他是一位絕好的騎手，但這并不能掩飾這樣一匹坐騎帶給他可笑的一面。當他的父親達達尼昂老爹將這匹馬作為禮物送給他時，他一邊無奈地嘆息，一邊接受了下來。他心里清楚，這樣一頭牲口至少值二十利弗爾，父親臨別時囑咐他的那些話更是無價之寶。
達達尼昂老爹是加斯科尼省的一位紳士，他講話總是用純粹的、連法國老國王亨利四世也沒能改過來的貝亞恩土語。當時，達達尼昂老爹就是用這種方言說給兒子聽的：“兒子，這匹馬在你父親家中出生長大，它還從來沒有離開過我，眼看就滿十三個年頭了，你一定要珍愛它。還有，你讓它安靜、體面地老死吧，千萬不要賣掉它。要是有一天你騎著它上戰場，你要像關照一個老用人一樣地好好愛護它；要是你有幸為朝廷做事——其實，你古老的貴族出身賦予了你享受這種榮耀的權利，你絕不要辱沒紳士家族的姓氏，這個姓氏可是五百年來列祖列宗代代傳下來的，所以你要捍衛它，不許任何一個人冒犯它。為了你自己，為了你周圍的人，你要這樣做。你周圍的人，就是你的親戚和朋友。”達達尼昂老爹接著說，“你只能支持紅衣主教和國王。你要記住，一個紳士如果要想獲得榮譽，就必須要憑自身的勇氣，勇往直前，才得成功。不論是誰，如果他有一剎那畏首畏尾，他就會在幸運即將來臨之時失去它。兒子，你年紀輕輕，之所以必須要勇敢，一是由于你是一個加斯科尼人，二是由于你是我的兒子。不要錯失機會，要敢于冒險。我教會了你擊劍，你就應當隨時隨地地找人較量，就憑你有勁兒的雙腿、有力的手臂。如今國家不許決斗了，但可以打架，你要有雙倍的勇氣和別人較量。兒子，現在，我能給你的沒有別的，只有十五埃居、我的一匹馬和你剛才聽到的這番忠告。你的母親還要告訴你一種藥膏的方子，這種方子是從一位波希米亞女人那里得到的。它有神奇的療效，如果受傷的話，只要尚未傷及心臟，不管任何傷處，只要涂上它，傷口就會愈合。這些都會使你終身受益。你要事事爭先，快快樂樂地生活，長命百歲。除了這些，還有一句話要講，那就是建議你學習一個可以當做榜樣的人。由于我只在宗教戰爭中當過兵——義勇軍，從未在朝中做過事，所以這個榜樣不是我。我所說的這個榜樣是與我們做過鄰居的德·特雷維爾先生，他小時候有幸與國王路易十三一起玩耍過。愿上帝保佑國王陛下！有時，兩個人玩著玩著就真的打了起來，獲勝的并不總是國王陛下。國王雖然挨了揍，卻對他產生了深深的敬意，并建立了深厚的友情。等到德·特雷維爾先生長大以后，總喜歡與別人打架。他第一次到巴黎時，與別人打了五次架；從老國王過世到當今的國王成年親政期間，不算戰爭和攻城，他又與別人打了七次架；從那以后到現今，他也許與別人打了上百次架了。盡管有禁止決斗的法令、禁令，也有些人關禁閉，他都已經是火槍隊的隊長，是國王非常器重的一支禁衛軍的隊長。大家都知道，紅衣主教是無所畏懼的。但是，我聽人說，紅衣主教雖然不怕別人，但是很怕他這位禁衛軍首領。他每年的收入是一萬埃居，現在已經是一位了不起的爵爺了，然而他剛出去的時候和你現在是一樣的。這里有一封信，你可以拿著它去找他，這會對你有幫助的。你要像他那樣去做，把他作為你的榜樣。”
達達尼昂老爹囑咐完畢后，把劍給兒子配上，輕輕地吻過兒子的臉，又再次為他祝福。
年輕人走出父親的房間，看到母親拿著父親剛剛提到的神奇藥方等著他，從剛才轉述的囑咐看出，這個藥方在以后的日子里將使他永享其利。母子之間的離別之言與剛才父子之間的對話相比長得多，也溫馨得多。這么說并不意味著達達尼昂老爹不愛自己的兒子——兒子是根兒獨苗，可是他是一個好強的男子漢，他一直想方設法地控制自己的傷感之情，不讓悲傷流露出來。而達達尼昂夫人畢竟是一個女人，又是一位母親，她一直哭個不停，而我們所看到的這位年輕的達達尼昂先生所表現的則完全能夠稱得上是真正的男子漢，他看起來沉穩而堅強，火槍手的榮譽感已經起作用了。可是，即便如此，年輕的達達尼昂最后還是哭了，只不過盡力忍著才忍住了一半。
當天，年輕的達達尼昂拿著父親給他的三件禮物——一匹馬、十五埃居、一封寫給德·特雷維爾先生的信起程了。此外，達達尼昂老爹對兒子的千叮嚀萬囑咐，各位想必也都知道。P1-4