莊子的奔騰(插圖修訂珍藏版)(簡體書)
商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
庚桑楚:擺脫干擾,解開心結
一 不要自作聰明也不要自作多情/003
二 學道而后不營營,怎么會這樣難/011
三經過終極關懷與高端推理,求得人格的自由與解脫/019
四 以天下為籠,以其所好籠之,可得/041
徐無鬼(上):理想的尊嚴與務實的掂量
一愛民還是害民/053
二 圃于治、圃于事,人們就這樣失去了自由/062
三是百家爭鳴還是亂成一團/072
四 高士豈能成事/077
徐無鬼(下):另類思路的繽紛花朵
一怎么忍心責備猴子/083
二 不道之道與不言之辯 /090
三聽說有好事就哭了/093
四 河流為什么不怕風吹日曬 /100
五 從不知中得到知,原因是從不知中堅定了信仰 /103
則陽:大妙中遨游,幽深里沖浪
一 古代的公關活動分子形象/115
二 不知不聞最好,更不用誰來命名 /118
三還是要大而化之/132
四 隱與顯/135
五為政的末路/139
六 理想主義的為政,仍然不等于大道/144
七 大道的內在悖論令人嘆息/153
外物:人怎么樣得到自由
一 善未必就有善報,就是說僅僅提倡道德,不見得管用 /161
二 小人物想干大事,有點可笑/164
三 如果儒者去盜墓/170
四 神龜知命,知命者偏偏無命,怎么辦/173
五 只有與腳印一般大的地面,你還怎么走路/176
六為什么老是忘不了手段/183
寓言:文無定法,論非必然,搜搜而已,自有大妙
一 寓言、重言、卮言,天成《莊子》文體/193
二 干脆拉上孔子一起說/198
三通向大妙之路,你要不要試試/202
四 存在并不那么確定與結實/211
讓王:辭讓的哲學
一 棄天下如敝帚,你做得到嗎/217
二 見利忘義還是有所不受/230
三 清貧萬歲!清醒乎自戀乎/234
四 世事何骯臟,死以守清白 /241
盜跖:痛斥儒家的一套道德理想與行為規范
一盜跖猛批孔子/253
二滿茍得力辯子張/270
三知和力辯無足/277
說劍:以大道大本之劍,取代兵器之劍,你信服嗎
漁父:盜跖批完了,再由漁父教導一下孔子
列御寇:怎樣才能做到神全
一 你應該為你的獲得而不是為你的未能獲得而發愁/321
二 千萬別以為你自己改變了世界 /324
三 真正的誠信不需要掛在口頭上/335
四 人心險峻,莫要聰明反被聰明誤/338
五 愚昧的人總自恃偏見而沉溺于低俗的人事/342
天下:亂世英雄起四方,有說便是無冕王
一 天下大亂,道德不一,賢圣不明,于是只能向后看 /351
二 嚴苛克制的墨子學說難以被現實所接受 /357
三 安寧、柔和、息兵、寡欲,談何容易/361
四 無私、無擇、無非、無過、無知的一相情愿/363
五 關尹、老聃,博大真人/370
六 以莊解莊,謬悠荒唐,獨與天地精神往來/372
七純粹的思想者惠施/375
總后記
書摘/試閱
三 通向大妙之路,你要不要試試
顏成子游謂東郭子綦曰:“自吾聞子之言,一年而野,二年而從,三年而通,四年而物,五年而來,六年而鬼入,七年而天成,八年而不知死不知生,九年而大妙。”
顏成子游對東郭子綦說:“自從我聽取了你的話,一年后就開始返璞歸真了,兩年后開始順從命運與外界了,三年后豁然通暢,四年后成為萬物之一,五年后得到了入氣與物象的歸附,六年后得到超人間、超此岸的體悟,如入鬼神之境,七年后諸事天然成就毋勞心力,八年后不再介意生死之辨,九年后便達到了大妙的境界。”
這些說法與《論語》上講的“十五而有志于學,三十而立……”的思路相近,把個人境界的階段提高與光陰的逝去聯系起來,年有所長,令人欣慰。“一年而野”,關鍵在于“野”后把原有的偏見成見全部忘掉,好像一個學太極拳或乒乓球的人,要想認真學好,先忘掉你原先的那些半吊子知識與習慣,否則一步錯步步錯,你永遠學不好。“二年而從”,從,既如孑L子所講的六十而耳順,又有七十從心所欲不逾矩的意思。《莊子》這兒是厲害,兩年就夠得著孔子七十歲了才練就的功夫。三年就通了,乍一看,有點說大發了的感覺。通者大矣哉!它意味著無隔閡、無掛礙、無黑暗、無窘態,三年如何能做得到呢?再一想,已經野了,沒有那些成見偏見陋見了,已經順了,已經自然而然地順應一切、接受一切、聽其自然直到逆來順受了,還有什么不通的呢?通是一種態度,并不是一種學問或技巧。通是一種心態,并不是一種知識或智能。通是一種自慰,并不是對于一切挑戰的成功應對與解決。甚至,通也可以是一種無奈,不通又當如何?如果你時運不濟,如果你屢遭禍患,不通又將如何呢?你能提著自己的頭發飛升太空嗎?
“四年而物”?為什么不是四年而天?還是物的說法更平實。而物應該就是物物而不物于物。四年達到了在外物中的主動性,從而吾喪我,見物而無我矣,無我則無被動、無計較、無寵辱、無是非彼此。五年就“來”了,什么都來了,人氣、地氣、天時、地利、人和、政通,你也就成了道樞,成了圓心,成了“天下之交”、“天下之牝了”。
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