所謂故鄉（簡體書）

來自公安派三袁故里的小說家和詩人，《名家隨筆：所謂故鄉》中裹挾著楚風的稠烈、人文的情懷和恣意的筆觸……作為名家隨筆系列叢書之一的《所謂故鄉（名家隨筆）》由地震出版社出版發行。．

陳應松，祖籍江西餘幹縣，1956年生於湖北公安縣。武漢大學中文系畢業。現為湖北省作家協會副主席、省文學院院長、中國作家協會全委會委員，湖北省政協委員，國家一級作家。出版有長篇小說《獵人峰》，小說集《巨獸》、《魯迅文學獎獲獎作家叢書——陳應松小說》，散文隨筆集《旅行漫記》，詩集《中國瓷器》等40多部，《陳應松文集》6卷。小說曾獲魯迅文學獎、中國小說學會大獎、《小說月報》百花獎、人民文學獎等，曾連續五年進入中國小說學會的“中國小說排行榜”中篇小說十佳。．

陳應松，祖籍江西余干縣，1956年生于湖北公安縣。武漢大學中文系畢業。現為湖北省作家協會副主席、省文學院院長、中國作家協會全委會委員，湖北省政協委員，國家一級作家。
《所謂故鄉(名家隨筆)》就是由其編著，收錄了《所謂故鄉》、《上海：那里》、《對城市的指責》、《春夏的恍惚》、《城里的鄉下人》、《沒有四季》、《去海子湖》、《狗性》、《神奇的北緯30°小鎮》、《老房子》、《剃頭鋪的回憶》、《說過年》等作品。

故鄉．故人所謂故鄉上海：那裡對城市的指責春夏的恍惚城裡的鄉下人沒有四季去海子湖狗　性神奇的北緯30°小鎮老房子剃頭鋪的回憶說過年我無言的父親對兒子說兒子是個數學迷兒子和我一灣青草虎渡河姓甚名誰下　放小鎮的收購門市部茶　館沒有玩具的童年踏雪尋肉記鬼　事黃金口小學銅錢與鄉愁公安有虎我看見過UFO憶善文師短論．短悟論崇高論德行論歡樂論服裝論女人論冷酷論旅行論死亡論往事論權力論麻將論犧牲論憂傷論虛榮論忍耐論末日論不朽論簡潔論狩獵論失語詩　人鄉　村城　市書　話讀你．讀他水鄉的文化精靈《魯昌金詩詞選》序性亦有禪機？老武漢的痛美麗的野桑《找影子的茬》序神農架有野人嗎？語言是小說的尊嚴化作一片光輝田禾：真正的詩人讀《我的激情時代》胡崇峻和他的《黑暗傳》幽浮來臨銀道祿的神農架江濤石風神農架讀碑人遠方．遠景天下最美神農架神農架之秋神農架雲海夏走大九湖夜宿神農頂遙遠的鳥鳴吃在神農架從武山到豬槽峽文化森林，文學之魂梆　鼓說說金門大橋在韓國看《亂打》俄羅斯的紀念廣場貢嘎山又見鳳凰東陵松在華西農民家做客桃花村涅瓦河上的陽光去托爾斯泰莊園尋訪普希金遺跡臺北的夜市淡水老街的雨好萊塢很好見到了貝加爾湖文學．文心沉下去熱愛山岡感恩大地生存經驗參　與不　幸指　望疼痛的鄉村關於現實主義現實是什麼？冰雪和鴉聲為什麼要底層？與“底層敘事”有關好的批評家是鑒賞家寫作是尋找自己的歸途文學是一種信仰．

所謂故鄉
所謂故鄉，就是總夢見那兒的鬼地方。
所謂故鄉，就是有個理由可以矯情一下，說“很懷念”‘的那么個地方。
所謂故鄉，就是想哭哭不出的地方。
很破，有些惱火。河流淤積了，池塘變成了旱地。好端端的莊稼地或者小路上聳起了幾個墳堆，疹得慌。估摸著這是誰，這又是誰，心情很不爽。老人們走著走著全走進了土里；不該走的也走了，聞之令人噓唏。咋的啦？這世界不按規矩出牌……唉，一大堆傷感的事兒，就是故鄉。
草黃了，陽光本來有些溫暖，狗又咬我。狗是當代的狗，不認識我，古代人。少小離家老大回，回到家鄉不見家。家都不見了，成了油菜地，旁邊垃圾成山，還有些破敗的房舍，別人的，想起往昔。
故鄉人給我一本故鄉人寫的詩詞(一個什么會刊)，好像是替誰做宣傳似的。何必這么殷勤作別人的代言人？那時候你們這些老前輩沒整得半死？沒吃的，剝樹皮吃。你們的家人破衣爛衫，那時你們寫詩也說“齊歡笑”，“欣逢盛世”。今天又“欣逢盛世”。中國的盛世咋都叫你們趕上了？又是好風光啊，又是楊柳青啊，又是好政策啊，又是陽光燦爛，百業興旺啊，又是農村處處歌聲揚啊，還河水悠悠啊，船棹輕輕啊。河道已經改了，房子沒了，過去的歡樂也沒了，墻基傾圮在水里，一切都改變了樣兒，物是人非，你們咋這么高興呢？咋這么革命的浪漫主義呢？對墳冢，對癡呆老人，對肅殺的冬，對頹敗的房舍，對明明浩蕩過如今卻狹窄的河流不聞不問，究竟是為啥呢？兒時的荷塘和游魚和蛙聲和碧綠的水草都消失了。一些破破爛爛、因陋就簡的農家樂，吃的狗和土雞卻是嶄新的。咕嚕咕嚕冒著紅艷艷的氣泡。這些活著的人對我們山川地貌的改變無動于衷，只知道找味重的菜吃，吃火鍋，一個火鍋，兩個火鍋，三個火鍋，一桌都是火鍋。加上烈性酒，加上烈性煙，加上烈性辣椒，加上烈性醬蘿卜，加上一些隨吃隨扔的軟巴啦嘰的一次性塑料餐具，好像是吃了就上戰場～去不回頭似的，好像要把世界吃光把黨和人民和國家和自己，把故鄉把人生把陽世吃垮似的。每個人兩個胃，或者更多。都這么胃口好，仿佛醫院是多余的，火葬場不存在，可以吃一百年，一千年，一萬年，還是這個毒狗肉火鍋，怎么吃，我還在，還坐這里，還是滿杯上。什么扯淡的文化啊科技啊胃潰瘍啊酒精過敏啊幾個代表發展觀啊，也不分男人女人也沒有談情說愛花前月下也沒有職稱也沒有貪污受賄買官賣官群體性事件，也沒有地震和水災，也沒有聯合國沒有美國沒有南海問題沒有氣候變暖，沒有親人沒有禮義廉恥，只有這個火鍋圍著坐，一醉成仙，成為世界主宰，當下存在。
那么些人，我都記不得啦。說誰誰，就是把人家肚子搞大破壞軍婚那個，判了十年……那個是跟某人的姐姐被人捉住了的……當年精子滿天飛，今日變成黃土堆。
在我少年的時候，沒有鄉愁，也不知道異鄉，只有滿身心的愉悅，只想吃和玩。后來有了鄉愁，是去了很遠的地方，故鄉拋棄了我。所謂故鄉。就是水還在，而當年的少年不在了。少年在，那個時代不在了。時代在，而地方不在了。還有那些草，蒲草，蒿草，四葉草，蟬和蜻蜓，和湖埂，這些與水有關的東西，不在了。
我是一個很堅硬的人，想得很開，不易生閑愁。看別人的作品，總覺得窄窄的。當然，除非是憤怒。憤怒是需要境界的。一個日漸蒼老頹敗下去的故鄉，不值得我去為之呼天搶地。有時想想，也就過了。
荒涼就很好么，未來如果沒有荒涼開墾，全是硬化道路與樓房，與橋，故鄉還有什么意義呢？我認為野草搖曳，斷墻半陷，就是故鄉最好的記憶，就是真實好看的故鄉。 問題是，你非還要說我們故鄉河水清清，蘭舟桂棹，那就夸張些了。有比作家更黑更損的，說，你們要我們愛國愛家，愛個什么？摩托車這么多，到處撞死人，垃圾遍河沒人管，只管經濟，只愛商人，商人來了哈哈笑，GDP上去了，官員升遷了。升官又不考核垃圾，又不考核河流，又不考核文化。五十年前是沒有現在吃得好，可五十年前有雪，有清澈的湖水，有水草。我要你現在還我水草，你有嗎？你永遠沒有了。我可以不要那些選舉啊民主啊之類的洋玩意，我要水草，一錢不值的水草，你有嗎？
還說盛世，當今世道，一個個焚琴煮鶴，宰德滅義，世間已百無禁忌，官員大肆貪賄，百姓嫖賭無懼，偷搶都在光天化日之下，你把盛世二字解釋我聽聽看。老人家的話，不當真。人快死了，看見廁所也是盛世。為何？留戀人間美景，花花世界。人世間的東西，都是可以寬容的。
其實，所謂故鄉，就是希望你給我一個名分，不要太霸道，以沉默和遺忘為霸道。我記得你，你不記得我；我叨念你，你不叨念我；我走近你，你不走近我；我疼痛，你不疼痛。你就是一把時間，讓啥都腐爛無存啊。
所謂故鄉，就是心越走越近，而人越來越遠的地方。P3-5