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序
本書不是教材。因為依我個人的觀點,新聞學本來就不應有什么教材,只可有參考書的概念。為什么?因為連什么是“新聞”這一基本概念人們尚且爭論不休,有人從本體論上定義,有人從認識論上定義,有人持“事實說”,有人持“報道說”,再加上新聞學的因時依勢,常變常新,真的很難固化一些知識進入課本成為不變的教材。另外,從新聞評論的寫作規律來說,有道是“汝果欲學詩,工夫在詩外”,好的新聞評論是閱歷、思想、知識、表達能力等綜合作用的結果,沒有這些積淀,想寫出有深度有分量的新聞評論是很難的,不是靠讀上幾本新聞評論的寫作教材就能寫好的。再加上“文無定法”的古訓,因此編寫一本教材來指導怎樣寫作新聞評論實際是大可不必的事情。
因此,懇請讀者諸君只把這本書當成一本參考書來看。這本書除了闡述一般性的寫作技巧外,更注重訓練評論寫作中思考問題的方式,訓練看問題的角度,同時選取一些比較時新的新聞評論文章,作為新聞評論寫作的范文供學習者參閱。這其中選入了部分兩岸新聞評論工作者寫作的涉臺評論,這主要是因為廈門大學俯臨臺海,收錄一些這方面的評論進來,意在引導兩岸學生都來關注、思考一下臺海問題。附錄中選錄了本人寫作的一些雜談隨筆性文章,這些文章有的是近兩年在菲律賓《世界日報》“北風在線”專欄中以“北風”筆名發表的,也有一批文章是此前發表在其他媒體上的,其中有幾篇甚至是二十多年前做記者時在《赤峰日報》上發表的,最早的一篇是1991年10月29日載于《長春日報?君子蘭副刊》上的《歸情》,那是我在吉林大學讀研究生時寫下的文字。雜文隨筆乃至散文等都與新聞評論有著密切的淵源關系,經常寫一些這類文章有助于提升評論的思想與筆力,所以本書也選了本人發表的一些這方面的文章進來。既然講授新聞評論,指導學生寫作新聞評論,自己總得動動手,就像講廚藝的教授如果不會親自做幾道菜,那會被學生罵作“無功能教授”的。
新聞評論是一種高級新聞寫作,之所以高級,是因為新聞評論是生產思想的,也是靠思想取勝的,這是新聞評論文體昌盛不衰、富有永恒魅力的根本原因。本書寫作的初衷就是引導學生學習如何思考,砥礪論鋒,鍛煉思想,如果因為閱讀本書反而禁錮了學生的思維,使學生思想的翅膀不復能夠自由飛翔,那就把這本書扔到廢紙堆里去!
目次
書摘/試閱
我們現在的一些新聞評論文章首先缺乏的就是真情、激情。對待所評論的人物事件,自己尚且無動于衷,寫出來的評論自然也是無病呻吟,“為賦新詩強說愁”,文章不慍不火,四平八穩,或者套話連篇,既不敢批評也不敢主張,讀來沒有切膚之感。有的報刊上發表的文章高高在上,喜歡板著面孔教訓人,而不是以循循善誘的語言,靠擺事實和嚴密的邏輯推理來闡述道理。有的在網絡博客上發表的文章則陷于自己的一己私情私見里不能自拔,而忽略公眾的感情,文章視野不廣,立意不高,沒有震撼力。這些都嚴重制約著評論的效果。
寫文章要提倡感情的灌注。明代戲曲作家何良俊在《四友齋叢說。曲論》中說:“大抵情辭易工。蓋人生于情,所謂‘愚夫愚婦可以與知者’。觀十五國《風》,大半皆發于情,可以知矣。是以作者既易工,聞者亦易動聽。既《西廂記》與今所唱時曲,大率皆情辭也。“情辭易工”包括兩方面意思,一是作家帶著感情進行創作或演員帶著感情進行表演時容易獲得成功;二是飽含感情的作品容易打動讀者或觀眾。劉勰在《文心雕龍》中言“繁采寡情,味之必厭”,這就是從讀者的感覺角度來說。從作者的角度來說,之所以倡導以情緯文,最主要的原因就是因為“情”是打開讀者心扉的最好鑰匙。正如白居易在《與元九書》中談到樂府詩創作所言:“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎聲,莫深乎義。詩者:根情,苗言,華聲,實義。上自圣賢,下至愚駿,微及豚魚,幽及鬼神,群分而氣同,形異而情一,未有聲人而不應,情交而不感者。”明代人袁宏道曾經說過:“大概情至之語,自能感人。”清代史學家章學誠在《文史通義,史德》中亦言:“凡文不足以動人,所以動人者氣也;凡文不足以人人,所以人人者情也。氣積而文昌,情深而文摯,天下之至文也。”也就是說,最能人乎人心者,就是灌注了情感的文章,也就是強調文章的寫作要以情緯文,要想感動別人,先要感動自己。
當然,要做到這一點,感情一定是真情,而不是矯情,如《莊子》所言“不精不誠,不能感人,故強哭者雖悲不哀,強怒者雖嚴不威。”感人的關鍵就在于要“情真語切”。清人況周頤在《惠風詞話。人間詞話》中說:“真字是詞骨。情真、景真,所作必佳,且易脫稿。”
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