多餘的話（簡體書）

毛澤東曾感慨說：怎麼未有一個人，又懂政治，又懂文藝，要是瞿秋白同志還在就好了。瞿秋白是中國共產黨早期主要領導人之一，也是現代著名的作家。他的散文，是自己短暫一生的記錄和摹寫時代的畫稿。從一介書生到訪問蘇俄，從接受馬克思主義到中共高層領導，從潛心革命文學事業到從容就義，其間的榮辱得失，都能在他的文章中找到腳注。本書精選瞿秋白各個時期創作的散文十六篇，始於《餓鄉紀程》，終於《多餘的話》，無論參觀遊覽、社會見聞、文化探討、人生感想，都記錄了一個二十世紀最具代表性的知識分子追求真理和探索中國光明未來的心路歷程。堅持說真話，勇於自我剖析，展示純真誠摯的心靈，是瞿秋白散文的永存魅力。丁玲說，讀這些文章，仿佛看見了秋白本人。魯迅稱讚他的文章溫情並茂、精美絕倫，文筆深刻、清新、優美。《一種雲》《吉訶德的時代》《序言》等作品，成為現代文學史上的名篇佳作，多次被選入中學語文教材，代代相傳，成為經典。．

李媛媛，心理、情感、女性、教育、親子專題撰稿人，關注婚戀家庭問題，壓力釋放與情緒管理，青少年教育等。已出版作品有“李媛媛心靈之旅系列”：《完美婚姻魔法書——36堂幸福選修課》、《幸福婚姻策略書——30條保家衛婚攻心計》，《誰是你的Mr.Right——60個婚戀心理學法則》。即將出版作品《懶媽散養學前娃》。．

瞿秋白編著的《多余的話》內容介紹：毛澤東曾感慨說：“怎么未有一個人，又懂政治，又懂文藝，要是瞿秋白同志還在就好了。”
瞿秋白是中國共產黨早期主要領導人之一，也是現代著名的作家。他的散文，是自己短暫一生的記錄和摹寫時代的畫稿。從一介書生到訪問蘇俄，從接受馬克思主義到中共高層領導，從潛心革命文學事業到從容就義，其間的榮辱得失，都能在他的文章中找到腳注。

第1章 緒論第1節 概述第2節 急診醫學的範疇第3節 急診醫療服務體系第2章 院前急救第1節 概述第2節 院前急救的基本配置第3節 院前急救的實施第4節 現場急救後轉運第3章 心搏驟停與心肺腦復蘇第1節 心搏驟停第2節 心肺腦復蘇第4章 休克第1節 病因與臨床表現第2節 診斷與急救處理第5章 常見危重症狀的急救處理第1節 急性發熱第2節 昏迷第3節 呼吸困難第4節 大咯血第5節 嘔血第6節 急性腹痛第6章 急性中毒與理化疾病第1節 急性中毒概論第2節 一氧化碳中毒第3節 急性有機磷農藥中毒第4節 鎮靜催眠藥中毒第5節 電擊傷第6節 淹溺第7節 中暑第8節 毒蛇咬傷第9節 急性酒精中毒第7章 嚴重創傷第1節 病因與臨床表現第2節 診斷與急救處理第8章 急性器官功能衰竭第1節 急性心力衰竭第2節 急性呼吸衰竭第3節 急性腎衰竭第4節 多器官功能衰竭第9章 常用急救技術第1節 氣管插管術與氣管切開術第2節 環甲膜穿刺術與環甲膜切開術第3節 胸膜腔穿刺術及閉式引流術第4節 靜脈穿刺置管術第5節 洗胃術第6節 除顫術第10章 重症監護病房與監測技術第1節 重症監護病房第2節 重症監測技術急診醫學教學基本要求附:模擬試題目標檢測選擇題參考答案參考文獻．

“人生都是社會現象的痕跡，社會現象都是人生反映的蜃樓。”社會吞沒了一切，一切都隨他自流自轉。我如其以要求“突出生活”的意象想侵犯“社會”的城壁，要刻劃社會現象的痕跡，要……，人家或者斷定我是神經過敏了。
中國社會組織，有幾千年惰性化的（歷史學上又謂之遲緩律）經濟現象做他的基礎。家族生產制，及治者階級的寇盜（帝皇）與半治者階級的“士”之政治統治包括盡了一部《二十四史》。中國周圍的野蠻民族，侵入中國文化，使中國屢次往后退，農業生產制漸漸發達，資本流通狀態漸漸遷移，剛有些眉目，必然猛又遇著游牧民族的阻滯。歷史的遲緩律因此更增其效力。最近一世紀，已經久入睡鄉的中國，才矇矇瞳瞳由海外燈塔上得些微光，汽船上的汽笛喚醒他的癡夢，汽車上的輪機觸痛他的心肺。舊的家族生產制快打破了。舊的“士的階級”，尤其不得不破產了，畸形的社會組織，因經濟基礎的動搖，尤其顛危簸蕩紊亂不堪。
我的誕生地，就在這顛危簸蕩的社會組織中破產的“士的階級”之一家族里。這種最畸形的社會地位，瀕于破產死滅的一種病的狀態，絕對和我心靈的“內的要求”相矛盾。于是痛，苦，愁，慘，與我生以俱來。我家因社會地位的根本動搖，隨著時代的潮流，真正的破產了。“窮”不是偶然的，雖然因家族制的維系，親戚相維持，也只如萬丈波濤中的破船，其中名說是同舟共濟的人，僅只能有牽衣悲泣的哀情，抱頭痛哭的下策，誰救得誰呢？我母親已經為“窮”所驅逐出宇宙之外，我父親也只是這“窮”的遺物。我的心性，在這幾乎類似游民的無產階級（Iumpen proletariat）的社會地位中，融陶鑄煉成了什么樣子我也不能知道。只是那垂死的家族制之苦痛，在幾度的回光返照的時候，映射在我心里，影響于我生活，成一不可滅的影像，洞穿我的心胸，震顫我的肺肝，積一深沉的聲浪，在這蜃樓海市的社會里：不久且穿透了萬重疑網反射出一心苗的光焰來。
我幼時的環境完全在破產的大家族制度的反映里。大家族制最近的狀態，先則震顫動搖，后則漸就模糊澌滅。我單就見聞所及以至于親自參與的中國垂死的家族制度之一種社會現象而論，只看見這種過程，一天一天走得緊起來。好的呢，人人過一種枯寂無生意的生活。壞的呢，人人——家族中的分子，兄弟，父子，姑嫂，叔伯，——因經濟利益的沖突，家庭維系——夫妻情愛關系——的不牢固，都面面相覷戴著孔教的假面具，背地里嫉恨怨悱詛咒毒害，無所不至。“人與人的關系”已在我心中成了一絕大的問題。人生的意義，昏昧極了。我心靈里雖有和諧的弦，彈不出和諧的調。……
我幼時雖有慈母的扶育憐愛；雖有江南風物，清山秀水，松江的鱸魚，西鄉的菘菜，為我營養；雖有豆棚瓜架草蟲的天籟，曉風殘月詩人的新意，怡悅我的性情；雖亦有耳鬢廝磨噥噥情話，亦即亦離的戀愛，安慰我的心靈；良朋密友，有情意的親戚，溫情厚意的撫恤，——現在都成一夢了。雖然如此呵！慘酷的社會，好像嚴厲的算術教授給了我一極難的天文學算題，悶悶的不能解決；我牢鎖在心靈的監獄里。“內的要求”驅使我，——悲慘的環境，幾乎沒有把我變成冷酷不仁的“畸零之人”，——我決然忍心舍棄老父及兄弟姊妹親友而西去了。P12-13