查拉圖斯特拉如是說(詳注本)（簡體書）

《查拉圖斯特拉如是說(詳注本)》是尼采假借查拉圖斯特拉之名說出他 自己的哲學思想，也可以說是一本查拉圖斯特拉的說教集或者說是查拉圖斯 特拉的行藏錄，又有點像圣者傳一類的書，但這位圣者并不是宗教的圣者， 而且《查拉圖斯特拉如是說》并不像一般宗教書那樣枯燥乏味，卻是具有極 高文學價值的散文詩。 《查拉圖斯特拉如是說(詳注本)》是尼采里程碑式的作品，幾乎包括了 尼采的全部思想。在書中，尼采塑造了一位反基督的形象——查拉圖斯特拉 。這個形象以一個新價值的創造者的面貌出現。尼采大力宣傳這個人的自我 超越，并預言將來人們可以不要上帝的幫助便能實現自我與人性。在尼采所 有著作中本書是最具代表性的一種，影響也最大，在世界上流暢甚廣，一直 以來被西方學者譽為世界文學史上的杰作之一。

作者：(德國)尼采(Nietzsche F.) 譯者：錢春綺

《查拉圖斯特拉如是說(詳注本)》編輯推薦：尼采的論著不僅對若干哲學家、特別是存在主義哲學家如雅斯貝爾斯、海德格爾、薩特等產生重大的影響，而且對德國以及世界各國的文學大師也引起強烈的共鳴。尼采的這部巨著，不僅閃耀著他的智慧的光芒，而且顯示出抒情詩人的藝術魅力。

近代中國人之移譯西學典籍，如果自1862年京師同文館設立算起，已逾一百二十余年。其間規模較大者，解放前有商務印書館、國立編譯館及中華教育文化基金會等的工作，解放后則先有50年代中擬定的編譯出版世界名著十二年規劃，至“文革”后而有商務印書館的“漢譯世界學術名著叢書”。所有這些，對于造就中國的現代學術人材、促進中國學術文化乃至中國社會歷史的進步，都起了難以估量的作用。
“文化：中國與世界系列叢書”編委會在生活·讀書．新知三聯書店的支持下，創辦“現代西方學術文庫”，意在繼承前人的工作，擴大文化的積累，使我國學術譯著更具規模、更見系統。文庫所選，以今已公認的現代名著及影響較廣的當世重要著作為主。旨在拓展中國學術思想的資源。
梁啟超曾言：“今日之中國欲自強，第一策，當以譯書為第一事”。此語今日或仍未過時。但我們深信，隨著中國學人對世界學術文化進展的了解日益深入，當代中國學術文化的創造性大發展當不會為期太遠了。是所望焉。謹序。
“文化：中國與世界”編委會

譯者前言
查拉圖斯特拉如是說
第一部
查拉圖斯特拉的前言
查拉圖斯特拉的說教
三段變化
道德的講座
背后世界論者
輕視肉體者
快樂的熱情和痛苦的熱情
蒼白的犯罪者
讀和寫
山上的樹
死亡的說教者
戰斗與戰士
新的偶像
市場的蒼蠅
貞潔
朋友
一千個目標和一個目標
愛鄰
創造者的道路
年老的和年輕的女人
毒蛇的咬傷
孩子和結婚
自愿的死
贈予的道德
第二部
拿著鏡子的小孩
在幸福的島嶼上
同情者
教士們
有道德的人
賤民
塔蘭圖拉毒蛛
著名的哲人
夜歌
舞蹈之歌
墳墓之歌
超越自己
崇高的人們
文化之國
無玷的認識
學者
詩人
重大的事件
預言者
拯救
處世之道
最寂靜的時刻
第三部
浪游者
幻影和謎
違背意愿的幸福
日出之前
變小的道德
在橄欖山上
走開
背教者
還鄉
三件惡行
重壓之魔
古老的法版和新的法版
康復者
偉大的渴望
另一曲舞蹈之歌
七個印
第四部
蜂蜜供品
求救的叫聲
跟君王們對話
螞蟥
魔術師
失業
極丑的人
自愿的乞丐
影子
正午
歡迎會
晚餐
高人
憂郁之歌
學問
在沙漠的女兒們中間
覺醒
驢子節
醉歌
預兆
譯后記

5 查拉圖斯特拉說完這些話，他又望望群眾而默然不語。“他們站在那里 ，”他對自己的心說道，“他們在笑；他們不理解我的話，我這張嘴跟他們 的耳朵是對不上的。 難道先要扯碎他們的耳朵，使他們學會用眼睛來聽么？難道必須像敲銅 鼓和勸人懺悔的布道者那樣大聲喧嚷么？還是他們只相信口吃者的說話？ 他們有某種可以自豪的東西。那種使他們自豪的，他們把它叫做什么？ 他們稱之為教養，這使他們顯得比牧羊者優越。 因此他們不愛聽對他們‘輕蔑’的話。因而我要就他們的自豪來談談。 我要對他們講述最該輕蔑的人：這就是末等人。” 于是查拉圖斯特拉對群眾如是說道： 現在，世人給自己定下目標的時候到了。世人培植他們的最高希望之幼 芽的時候到了。 他們的土壤，用以培植幼芽，還是夠肥沃的。可是，這片土壤，有一天 會變得貧瘠無力，再也長不出高樹。 唉！這樣的時辰到了，世人不再把他的憧憬之箭越過世人射出去，他的 弓弦也忘記怎樣發出響聲。 我告訴你們：世人必須在自身中留有混沌，以便能生出舞蹈的星。我告 訴你們：你們自身中還留有混沌。 唉！這樣的時辰到了，世人再不會生出任何星。唉！這樣的時辰到了， 最該輕蔑的人不能再輕蔑自己。 瞧！我指給你們看末等人。 “愛是什么？創造是什么？渴望是什么？星是什么？”——末等人這樣 問著，眨眨眼睛。 這時，大地變小了，使一切變小的末等人在大地上跳著。他的種族像跳 蚤一樣消滅不了，末等人壽命最長。 “我們已發現幸福。”——那些末等人說著，眨眨眼睛。 他們離開了難以生存的地方，因為人需要溫暖。人們還喜愛鄰人，靠在 鄰人身上擦自己的身體；因為人需要溫暖。 生病和不信任，在他們看來，乃是罪過：他們小心翼翼地走路。還要被 石頭和人絆倒，那就是笨貨！ 偶爾吸一點點毒：可使人做舒服的夢。最后，吸大量的毒，可導致舒服 的死亡。 他們還干活，因為干活就是消遣。可是他們很當心，不讓消遣傷身體。 他們不再貧窮，也不再富有：貧和富都不好受。誰還想統治別人？誰還 想服從他人？兩者都不好受。 沒有牧人的一群羊！人人都想要平等，人人都平等：沒有同感的人，自 動進瘋人院。 “從前全世界都瘋狂。”——最精明的人說著，眨眨眼睛。 他們很聰明，所有發生過的事，他們都知道：所以他們嘲笑的對象沒完 沒了。他們還互相爭吵，但很快又和好——否則會影響他們的消化。 他們白天有白天的小樂味，夜晚有夜晚的小樂味：可是他們注重健康。 “我們已發現幸福。”——那些末等人說著，眨眨眼睛。—— 這里結束查拉圖斯特拉的開頭的發言，也叫“前言”：因為說到此處時 ，群眾的叫喊和歡樂把他的話打斷了。“給我們這種末等人，哦，查拉圖斯 特拉，”——他們叫道——“使我們成為末等人！我們就把超人送給你！” 群眾全都發出歡呼和咂舌頭的聲響。可是查拉圖斯特拉卻感到悲傷，他對自 己的心說道： “他們不理解我的話，我這張嘴跟他們的耳朵是對不上的。 也許我在山上住得太久，溪流聲和樹聲聽得太多了：現在我對他們說話 ，就像對牧羊人說話一樣了。 我的靈魂寧靜而清明，就像上午的群山。可是他們以為我冷酷，是個開 可怕的玩笑的冷嘲者。 現在他們望著我發笑：他們一面笑，一面還恨我。他們笑里藏冰。” 6 可是，使大家瞠目結舌的事情發生了。就在此時，走鋼絲者開始他的表 演：他從一扇小門里出來，在鋼絲上走著，這根鋼絲張在兩塔之間，也就是 懸在廣場和群眾的上空。當他走到半當中時，小門又打開了，一個像丑角似 的穿彩衣的人跳了出來，快步跟上第一個表演者。“前進啊，跛子，”他發 出可怕的叫聲，“前進啊，懶蟲，躡手躡腳的家伙，蒼白的面孔！別讓我用 腳跟搔你！你在這兩塔之間干什么？你只合到塔里去，應當把你關進去，一 個比你強的人，你在擋他的路！”——他每說一句，就越來越跟第一個靠近 ：在他跟前者只差一步時，使大家瞠目結舌的可怕的事發生了一一他像魔鬼 一樣大叫一聲，跳到擋路者的前頭。第一個表演者看到自己的競爭者獲勝， 不由失去清醒的頭腦，一腳踏了空；他丟掉撐桿，跌得比撐桿還快，手腳像 一陣旋風似地團團轉，筆直地跌落到地上。廣場和群眾，就像有狂風吹過來 的大海：大家爭先恐后、互相踐踏著奔逃，特別是在走鋼絲者的身體要墜落 下來的地方，擁擠得尤為厲害。 可是查拉圖斯特拉仍站著不動，走鋼絲者的身體正好墜落在他的旁邊， 跌得皮開肉綻，可是還沒死去。過了一會，那個跌傷者醒了過來，他看到查 拉圖斯特拉跪在他旁邊。“你在這里干什么？”他終于開口說道，“我早已 知道，魔鬼會伸腿把我絆倒。現在他把我拖往地獄：你想阻攔他？” “憑我的名譽起誓，朋友，”查拉圖斯特拉回答道，“你所說的一切都 不存在：既沒有什么魔鬼，也沒有什么地獄。你的靈魂將比你的肉體死得更 快：現在什么也別怕！” 那個男子不大相信地仰望著他。“如果你說的是真話，”他隨即說道， “那么，我即使失去生命，也毫無損失。我跟一匹野獸相差無幾，我也不過 是讓人用鞭子和少量食物教它跳舞的動物。” “并非如此，”查拉圖斯特拉說道，“你把冒險當作你的職業，這一點 無可輕視。現在你由于你的職業而毀滅：因此我要親手埋葬你。” 當查拉圖斯特拉說完這番話時，那個垂死的人不再作答；可是他動動手 ，好像想要去握握查拉圖斯特拉的手以表示謝意。—— 7 這時，夜晚來到了，廣場籠罩在暮色里；群眾散去了，因為，就是好奇 心和驚恐也變得疲倦了。可是查拉圖斯特拉卻靠著死者坐在地上，陷于沉思 之中：他就這樣忘掉時間。最后，黑夜降臨，一陣寒風吹過這位孤獨的人。 查拉圖斯特拉于是站起來，對他的心說道： “確實，查拉圖斯特拉今天做了一次出色的捕魚工作！他捉到的不是一 個人，而是一具尸體。 人的生存是陰森可怕的，而且總是毫無意義：一個丑角也可以成為人的 不幸的命運。 我想給世人教以生存的意義：這就是超人，從人的烏云中發出的閃電。 可是我跟他們還有很遠的距離，我的心不能跟他們的心相通。對于世人 ，我仍是處于小丑和死尸的中間。 夜色黑暗，查拉圖斯特拉的道路也是黑暗的。來，冰冷而僵硬的旅伴！ 我要把你帶往我親手埋葬你的地方。”P12-16