數字故事民俗地圖志（簡體書）

《數字故事民俗地圖志》重點研究數字故事民俗地圖的編繪理論與方法，利用民俗學和民間文藝學的前期研究成果，主要有民俗學和民間文藝學的地方性問題研究、地方區域社會中的民俗研究、故事類型的歷史地理研究等。

《數字故事民俗地圖志》由學苑出版社出版。

叢書總序
前言
緒論
第一章 數字故事民俗地圖的基本理論問題
題解
第一節 民俗學與地理學的交叉研究和數字故事民俗地圖的內涵
一、民俗學與數字故事民俗地圖
二、地理學與數字故事民俗地圖
第二節 數字故事民俗地圖的編繪理念
一、數字故事民俗地圖的目標和性質
二、數字故事民俗地圖的類型和結構
三、數字故事民俗地圖的理念要素
四、數字故事民俗地圖與數字化技術
第二章 數字故事民俗地圖的分類、地名與編繪范圍
題解
第一節 數字故事民俗地圖分類的地名界定與轉換
一、數字故事民俗地圖的故事地名界定與轉換
二、數字故事民俗地圖的故事講述地名界定與轉換
三、數字故事民俗地圖的故事節 日地名界定與轉換
第二節 相關民間文藝地圖的編繪
一、中國民族民間文藝集成地圖與縣域資源分布評估
二、民族音樂學專題地圖與專家系統的建設
第三章 數字故事民俗地圖的制圖方案與編繪技術
題解
第一節 數字故事民俗地圖的制圖設計和工作流程
一、數字故事民俗地圖的制圖設計方案
二、編繪數字故事民俗地圖的簡要工作流程
第二節 數字故事民俗地圖的數據處理
一、故事民俗資源的搜集與數據處理
二、故事民俗資源的要素提取與數據處理
三、數字故事民俗地圖集成與數據處理
第三節 數字故事民俗地圖的樣圖描述
一、數字故事分布地圖
二、數字故事遺產地地圖
三、數字故事歷史地圖
四、數字故事節 日地圖
第四章 數字民俗地圖的空間要素與地名個案研究
第一節 “文化空間”的民俗地理學研究
一、“文化空間”的國家化和民俗化的差異
二、文化空間中的節 約水利技術民俗
三、中國民間文藝空間資源的分類整理
第二節 數字民俗地圖的地名個案研究
一、數字民俗地圖個案的文本闡釋和數據轉化
二、數字民俗地圖個案的數字整合和提取要素
三、數字民俗地圖個案的數字整編和時空數據
四、數字民俗地圖個案的數字網所和名師地圖
第三節 民俗學傳承論與民俗傳承地圖研究
一、民俗學傳承論
二、民俗傳承地圖研究
附錄
附錄一、數字故事民俗地圖的探索實踐
附錄二、數字故事民俗地圖的地理學審讀
附錄三、數字故事民俗地圖的民俗學閱讀
數字故事民俗地圖（樣圖）
地圖1 中國民間歌曲集成搜集資源總圖（截止于2009年） 合作單位：文化部民族民間文藝發展中心
地圖2 中國民歌資源地理分布地圖（截止于2009年） 合作單位：文化部民族民間文藝發展中心
地圖3 中國民歌資源人口分布地圖（截止于2009年） 合作單位：文化部民族民間文藝發展中心
地圖4 中國西南地區少數民族多聲部民歌分布地圖（截止于2008年） 合作者：中國音樂學院樊祖蔭
地圖5 中國四大故事分布地圖（1980—2000） 合作單位：文化部民族民間文藝發展中心
地圖6 北京、福建、云南牛郎織女故事遺產地地圖（1980—2000） 合作單位：文化部民族民間文藝發展中心、復旦大學歷史地理研究中心
地圖7 牛郎織女故事歷史地圖（魏晉南北朝時期，220-589） 合作單位：復旦大學歷史地理研究中心
地圖8 地方志記載北京、福建、云南牛郎織女故事節日地圖（清代，1644—1911） 合作單位：復旦大學歷史地理研究中心
地圖9 地方志記載部分福建七夕節分布地圖（清代，1644—1911） 合作單位：復旦大學歷史地理研究中心
插圖目錄
圖1 從故事集成紙介原著采集資料工作流程簡圖
圖2 從紙質地理地圖采集資料工作流程簡圖
圖3 從紙介歷史文獻采集資料工作流程簡圖
圖4 從紙介專家原著采集資料工作流程簡圖
圖5 編繪數字故事民俗地圖工作流程簡圖
圖6 數字故事地圖集成框架模式

第一，采用民俗地標體現民俗地方性。民俗地標，是民俗學與地理學的交叉概念。在地理學中，進行遙感制圖和衛星影像判讀時，需要建立一些如色調、形態、組合特征等判讀標志，以便提取遙感圖像中的專題信息。我們可以將地理學中的地標，理解為能夠確定標示地圖、衛星影像和航片上的圖形與實際地表相聯系的明顯標志物。而在民俗學中，“民俗標志物”的概念，一般被理解為是能夠代表某地民俗事象特點的典型事物或行為事件。
本書所說的民俗地標，與上述兩種概念均有聯系，但又有不同。民俗地標，是指在某次的民俗田野調查和民俗學研究中，與具體的研究內容密切相關，可以體現歷史人文內涵的地理實體，其目的是建立地圖、地物和民俗含義間的相互聯系。它可以是具體的地物，如寺廟、井、河流、水渠等，也可是一種具有文化關聯性質的地名，如護國寺、武夷山等。從地圖的表現形式來說，它表現的不是民俗事象的資源本身，而是與民俗事象相關的地點、場所和環境，當這種地點和場所顯得相當重要的時候，在某種意義上就可能成為“圣地”，構建了民俗文化空間。
第二，采用相關民俗的組合地圖方式表現民俗地方性。民俗作為一種文化現象，從來不是孤立的，它作為一種民眾的生活文化，更是融合在一起，多種民俗事象相互黏合，成為民眾生活的活態文化。
第三，采用專家系統地圖體現專家對民俗地方性的研究。數字故事民俗地圖不僅要體現民俗事象和民俗資源的地方性，更主要的是要體現民俗學者對民俗地方性的研究成果。相對自然現象來說，民俗事象的產生和發展規律要復雜得多，使用地理方法編繪等值線圖可以看出地表干旱程度的遞變規律，但簡單使用地理方法編繪民俗志詞語的方言地圖，就不一定代表了民俗文化的中心與周圈傳播規律。通過建立專家系統，使用專家系統地圖體現民俗地方性，既可以表達專家研究成果，同時又成為相互驗證比較的工具。
從民俗地圖的學術史來看，體現民俗資源地方性的民俗分布地圖，在基礎資源描述和原始資料分級分類方面，對民俗學者研究有重要作用，它也是在民俗地圖的起步階段，最容易利用地理方法制作、數量最多的一種。
當然，要將其作為研究資料使用，這種地圖尚顯不足，還要用其他手段改造和利用，以便與其他資料結合使用。例如采用WebGIS的數字地圖展現模式，將其中包括的行政地域分類、民族分類和專業分類信息用逐步顯示和交叉查詢的方式包含在地圖中，而講述人（或表演者）信息和搜集數量等通過點擊查看數據庫的形式展現出來。