敘事對話與語用邏輯（簡體書）

對話是不同語用主體以語言為媒介的交流活動，對話在一定意義上是話語表達與話語接受的交互作用。語用邏輯是敘事對話的重要理據（motivation）。敘事對話是語用邏輯的重要外在話語表現形式。敘事具有一定的對話性，對話自身亦具一定的敘事性。 在敘事對話與語用邏輯相關聯的宏觀背景下，張春泉編著的《敘事對話與語用邏輯》探討了《論語》中的復現式話語銜接及《孟子》中的緊縮結構、條件復句、問句話輪，探究了《紅樓夢》對話中的“誤稱”、《紅樓夢》對話中的“一般詞匯”、《紅樓夢》對話中的“勸說句群”、《紅樓夢》對話中的諧音及《西游記》對話中的諧音，分析了《傷逝》中以話語為媒介的主體交互性，解析了若干代表性法典的起草和修改。以上敘事對話分布于談話體（含語錄體）、文藝體、事務體，在敘事對話中，語用邏輯是重要理據。《敘事對話與語用邏輯》在理論上，綜合敘事學、語用學、邏輯學有關理論推動修辭理據研究。在實際應用領域，有助于文學鑒賞、法典適用、言語和諧。

張春泉，男，湖北安陸人，農歷1974年12月出生。2003年6月畢業于復旦大學，獲文學博士學位。2005年7月第一站博士後出站于浙江大學，并于2009年3月于武漢大學從事第二站博士後研究。現為湖北師范學院中文系教授（2009年7月起），漢語言文字學省級重點學科帶頭人，享受湖北省政府專項津貼人員，中國修辭學會理事，中國邏輯學會會員。迄今已在《人民日報》（學術版）、《光明日報》（學術版）、《學術研究》、《科學學研究》、《浙江大學學報》、《華東師范大學學報》、《語文建設》、《語文研究》、《當代修辭學》等刊物上發表論文95篇；先後單獨主持中國博士後科學基金項目2項（項目編號：2003034523；20100480884），主持湖北省社科基金項目1項（項目編號：[2010]364），主持湖北省教育廳項目1項（項目編號：2008y315），參與國家社科基金項目2項（項目編號： 04BZW045；10BYY067）；出版學術專著1部（《論接受心理與修辭表達》，中國社會科學出版社，2007），參編《中國修辭史》（撰寫《語音修辭史》，29萬字）獲上海哲學社會科學優秀成果獎二等獎（2008）、教育部高等學校人文社會科學研究優秀成果獎一等獎（2009）。系列論文“修辭話語理解與語用邏輯”獲湖北省第六屆社會科學優秀成果三等獎（2009）。

《敘事對話與語用邏輯》注重結合漢語的實際，考察語用邏輯，特別是注意到了古代漢語中的語用邏輯，比如《論語》、和《孟子》中的語用邏輯問題，就很有創獲。此外，關于古代漢語中的敘事對話的討論，也頗有見地。作者結合語境語體問題，考察敘事對話與語用邏輯，視角也頗為獨特新穎。 全書看起來較散，但實際上可以說是“形散神聚”，全書以語體為基本框架，以語義和語境為樞紐，關聯敘事對話和語用邏輯。作者選取典型語料，不求面面俱到，這是實事求是的態度。作者在選取語料時，可以說是頗費躊躇的：《論語》、《孟子》、《白馬論》、《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《圍城》、《傷逝》、《因為女人》、憲法法典等既力求貫通古今，又試圖兼顧談話體、藝術體、事務體等以敘事為主的語體。

序
緒論
一　基本術語的簡單界定
二　學界關于“對話”的研究概況
三　本書的研究視角
四　本書語料來源
第一章　語義：“敘事對話”和“語用邏輯”的共同樞紐
第一節　話語與對話
第二節　語用邏輯概說
一　語用邏輯的研究現狀
二　語用邏輯的理論前提
三　語用邏輯的研究對象
四　語用邏輯的學科歸屬
五　研究語用邏輯的意義

第二章　談話體作品中的敘事對話與語用邏輯
第一節　《論語》中復現式組合的句法形式及使用動因
一　“復現式組合”的界定
二　《論語》復現式組合的句法結構形式
三　《論語》復現式組合的語用動因
第二節　《論語》中的復現式話語銜接
一　頂真型復現式話語銜接
二　回環型復現式話語銜接
三　間隔反復型復現式話語銜接
第三節　從語用角度看《孟子》中的緊縮結構
一　《孟子》緊縮結構的句法功用
二　《孟子》緊縮結構的言語風格
第四節　《孟子》中的條件復句
一　《孟子》條件復句的句法結構
二　《孟子》條件復句的關聯詞語及其語義功用
三　從認知角度看《孟子》多重復句中的條件關系
第五節　《孟子》中的問句話輪
一　《孟子》中的疑問句及其語用價值
二　《孟子》排比問的修辭效用
三　《論語》和《孟子》排比問的語用比較
第六節　《孟子》中的頂真辭格
一　以詞為銜接點
二　以短語為銜接點
三　以小句為銜接點
第七節　白馬非馬：修辭式推論
一　修辭式推論的語言環境
二　修辭式推論的基本前提

第三章　藝術體作品中的敘事對話與語用邏輯
第一節　《水滸傳》對話中的組合問
一　同一個話輪內部的組合問
二　不同話輪之間的組合問
三　雙重組合問
第二節　從語用角度看《西游記》對話中的諧音
一　本節的語料來源與研究視角
二　無標記諧音
三　有標記諧音
第三節　從語用角度看《紅樓夢》對話中的諧音
一　相關研究現狀
二　動態研究的認知視角
三　基于上下文語境的諧音
四　基于認知語境的諧音
五　基于情景語境的諧音
六　結論
第四節　從語用角度看《紅樓夢》對話中蘊藏的語匯資源
一　《紅樓夢》蘊藏的當今社會口頭流行語
二　《紅樓夢》蘊藏的熟語
三　《紅樓夢》蘊藏的方言語匯
第五節　從語用角度看《紅樓夢》對話中的“誤稱”
一　自指型“誤稱”
二　近指型“誤稱”
三　遠指型“誤稱”
第六節　《紅樓夢》和《三國演義》對話中的“勸說句組”
一　《紅樓夢》對話中的勸說句組
二　《三國演史》對話中的勸說句組
第七節　《雷雨》對話中的組合問
一　同一個話輪內部的組合問
二　不同話輪之間的組合問
三　雙重組合問
第八節　《傷逝》的交往理性解讀
一　從人際和諧與交往理性的視角看《傷逝》
二　對話和諧：交往理性的基本要義
三　《傷逝》的主體交互性解讀
第九節　《因為女人》的主體交互性解讀
一　女性與男性的交往困境
二　男女的不平衡博弈：困境形成的主要原因
三　交往理性：女性走出困境的必要條件

第四章　事務體作品中的敘事對話與語用邏輯
第一節　文本語境與法典建構
一　法典：作為語境中的文本
二　篇章語境中的法典建構
三　段落語境中的法典理解
四　句子語境中的法典建構
第二節　語用邏輯：正確理解法典的基礎
第三節　法典修改：基于理解的一種言語行為
第四節　法典理解與語用邏輯概觀
一　法典的理解與摹狀詞邏輯
二　法典的理解與道義邏輯
三　法典的理解與狹謂詞邏輯
四　法典的理解與模態邏輯
第五節　法典理解個案考察
一　個案考察的對象來源
二　法典理解：群體法典理解與個體法典理解的辯證統一
三　群體法典理解：個體之間的對話過程
四　個體法典理解：一種認知過程
結語
附錄
《論語》中的語言和諧思想
試析《文心雕龍·神思》之修辭認知觀——兼談《物色》與《神思》在認知觀上的統
陳驥《文則》的修辭研究方法舉隅
陳望道《因明學概略》之語用邏輯觀
朱光潛《詩論》的語言學思想
康德《判斷力批判》的修辭學思想——兼談康德與亞里士多德修辭觀之通變
主要參考文獻
後記