秦地起國風 古今詩文中的陜西（簡體書）

以陜西為題的中國經典詩文，顯然能展映陜西的軟實力。關于陜西的詩文，不但積累了陜西的文化，而且還使陜西的文化遞進呈現，應物更新。詩文所著每每以名家大家為眾，這便自然而然地擴大了陜西的影響，并當產生傳播的馬太效應。這些詩文也見證了一個事實：陜西從來沒有淡出時代的視境。

編寫說明
鶴鳴于九皋，聲聞于天 詩經里的陜西
詩經與關中文明
關雎
蒹葭
七月
采薇
信南山
生民

巍巍乎終南毓秀，蕩蕩乎八川分流 賦里的陜西
賦與長安形勝
過秦論
上林賦
西都賦
西京賦
阿房宮賦

四郊秦漢國，八水帝王都 唐詩里的陜西
唐代詩人詠長安
帝京篇
正月十五夜
送杜少府之任蜀川
從軍行
長安路
春日芙蓉園侍宴應制
登驪山高頂寓目
歲暮歸南山
終南望?雪
過香積寺
山居秋暝
終南山
送元二使安西
渭川田家
華岳
和雨輞川莊作
子夜吳歌
灞陵行送別
題潼關樓
行經華陰
同諸公登慈恩寺塔
春望
曲汪對雨
望岳
九日藍田崔氏莊
秋興八首（其四）
月夜
東歸晚次潼關懷古
初授官題高冠草堂
題長安壁主人
上元夜憶長安
寄李儋元錫
華清宮
題都城南莊
登科後
春日午門西望
左遷至藍關示侄孫湘
春呈水部張十八員外
少年行
……
灞橋煙柳，曲江池館，應待人來 詞曲里的陜西
關中四塞，天府之國 古典文獻中的陜西
有所思，所思在長安 現當代詩文中的陜西

要理解中國的歷史，不得不足踏三秦大地，歷覽先人所造之勝景；要感受中國現當代的社會文明，不得不體味秦人的民風民俗。
歷史的長遠宏偉積淀，風光的旖旎優美，民情的古樸而時尚，為現當代詩人、散文家提供了釀造的原料，而藝術再創造的詩文則進一步彰顯了陜西博大精深的文化與人文景觀。秦地的歷史和現實與文人的華章二者相得益彰。
俗語曰：陜西的黃土埋皇上。秦始爭陵尚未開掘，而兵馬俑的發現被世人稱為人類文明的八大奇跡。在散文家的筆下，它具有“大西北的悲壯氣概，令人嗟嘆不已！恍惚間，但聞鼓角齊鳴，腳步踏踏，參觀的人流已悄然隱去，黃色的空間中，列隊走來兵馬俑們那灰黑的方陣……”“這兩千年的威武之師！他們之中的每一個人，無論將軍還是士兵，全是高大、魁偉、相貌堂堂。威嚴的軍服，整肅的綸巾和他們身上那異常精美的小佩飾，更把這些七尺男兒的身軀襯托得英武無比。可以想象在當年橫掃六合的無數次麇戰之中，他們怎樣奮猛浴血奮戰，橫掃千軍。沒有他們，秦王朝的偉業無從得以實現，始爭帝的盧名無從得以流傳；而那千秋功業的史冊上，也無從寫下輝煌的一筆。”人們站在兵馬俑陣前，不只心靈被震撼，而且整個身體仿佛置于兵馬對陣中，投入一場爭奪天下的浴血奮戰。
秦始皇固然偉大，但是“不可一世的秦帝國，倏忽一瞬就被埋葬掉了”“越想做萬世的皇帝，越是短命而亡”“在歷史之簿上，沒有哪一個皇帝能夠長久地奴役人民”。這正是兵馬俑給我們振聾發聵的洪鐘響鼓之聲。
西安的古城墻不只在中國，在世界也有獨自的魅力。“它的城墻赫然完整，獨自站定在護城河上的吊橋上，再怯弱的人也要豪情長嘯了。”“西安這座城，做過十三個王朝的首都，見證過漢唐盛世的輝煌，也目睹過國破城荒的悲涼；曾有過商賈云集、官闕萬幢的盛況，也有過荊棘成林、戶不滿百的衰頹。殘破也好，熱鬧也罷，西安總是中國歷史的中心和焦點，無數人矚目，無數人向往。而今的西安，昔日的榮光已經褪色，但是樸實、厚重的歷史積淀卻比比皆足，洋溢在大街小巷，深入市井巷陌。西安是一條歷史之河，她從秦漢流淌至今。”“逝者如斯夫”，兩安的昨天、今天、明大，令人沉思，令人遐想。
……