中國古代：五大聖人就是有功名（簡體書）

他們究竟有什么與眾不同的經歷？
獨特的思想是如何形成的？
又是怎樣成為後人景仰的聖人？
就讓我們一起來探索這五位聖人的功名史！
孔子，他為了夢想，周游列國，立志修身齊家治國平天下，開創儒家學派。
老子，他少年老成，學識淵博，連孔子都兩次前來請教他，開創了道家學派。
孟子，他自幼喪父，一心愛民，辭官著書，立志于教學，為儒家的發展立下了不朽功勛。
孫子，他報國無門，隱姓埋名，著出流傳至今的驚世兵法，開創了兵家學派。
莊子，他不想長大，喜歡做夢，傲視王侯，視功名為浮云。

王詠星：華語世界潛力暢銷書作家。中文系畢業，但是愛讀史，更愛寫史。多年來一直專注于歷史人物的研究，善于挖掘歷史人物的內心，最擅長像做菜那樣，將一個個枯燥無味的歷史人物加工成「色、香、味」俱全的"美餐"。
十年磨一劍，此次精心推出《四大美女艷史》、《三大女皇野史》、《五大聖人功名史》三本著作，因視角獨特、故事通俗，被譽為「史上最俗的暢銷歷史書」。

他們就是聖人。也許思想不同，
也許經歷不同，但他們有一個共同點：在他們逝去千年以後，依然被人們銘記、學習。在人們心中，他們與日月同輝，與山河同在。他們不但在中國有很大影響，在國際上的影響也是巨大的......;
聖人是誰？誰是聖人？
在中華民族五千年的歷史中，出現過很多影響歷史發展的人物，但能被稱為聖人的，卻只有下面這五個人：
孔子、老子、孟子、孫子、莊子。

聖人--孔子
1．沒爹的孩子像根草
2．不經歷風雨，怎能見彩虹
3．知識就是金錢
4．公款出國
5．我要去見一個人，他叫老子
6．苛政猛于虎
7．"北漂"的孔子
8．真是白瞎你這個人了！
9．老百姓心中的好官
10．聖人也耍花招
11．與南子不得不說的故事
12．此處不留爺，自有留爺處
13．停下漂泊的腳步
14．不甘寂寞的"花瓶"
15．一切都是浮云！
道祖--老子
1．娘胎里待了81年的"怪物"
2．路見不平一聲吼啊
3．婚後的甜蜜生活
4．用游歷忘記傷痛
5．一個人的圖書館
6．最近比較煩，比較煩
7．周禮讓老子聲名鵲起
8．有朋自遠方來
9．陷入王位爭奪戰
10．月滿則虧，水滿則溢
11．人是故友親，月是故鄉明
12．出關忘帶"簽證"了
兵聖--孫子
1．龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞
2．老婆孩子熱炕頭
3．良禽擇木而棲
4．伍子胥七薦孫武
5．誰說大王的女人殺不得？
6．深挖洞，廣積糧
7．麻雀戰和游擊戰
8．外交上孤立它，軍事上打擊它
9．聲東擊西，請君入甕
10．孫武足智多謀，令人贊嘆！
11．"鐵軍"變"淫軍"
12．打虎親兄弟，伐越"父子兵"
13．天下本是將軍定，不許將軍見太平
道聖--莊子
1．我不想，我不想，我不想長大
2．千秋一夢迷蝴蝶
3．聖人有時也非"聖人"
4．是騾子是馬，拉出來溜溜
5．在楚國玩嗨了
6．中原，我回來了
7．莊子是"天下無雙的劍士"
8．為了愛情，我愿意彎腰
9．莊子漆園辭官
10．用寓言說道
11．借糧遇到白眼狼
12．用寓言來以牙還牙
13．成暢銷書作者了
14．莊子化蝶
亞聖--孟子
1．好媽媽勝過好老師
2．牛人是練出來的
3．俺師祖是孔子
4．招生辦主任兼老師
5．人之初，性本善
6．初涉官場
7．為了夢想去漂泊
8．不要五十步笑百步
9．與民同樂
10．天時不如地利，地利不如人和
11．辭官還鄉
12．有的人死了，他還活著

聖人--孔子
他富有愛心，卻為了夢想，拋妻棄子；
他無比忠誠，卻為了抱負，周游列國；
他生于憂患，卻立志修身齊家治國平天下；
他四處碰壁，卻從不放棄一生堅持的理想；
他顛沛流離，卻隨時隨地傳授自己的學說；
他多災多難，卻開創儒家學派弟子三千人；
他學富五車，卻一生奉行三人行必有我師；
他死于坎坷，卻成為讓後人景仰的';聖人';；
他逝去千年，卻與日月同輝，與山河同在......;
他就是--孔子，我國古代最偉大的思想家，他不但在中國有很大影響，在國際上的影響也是巨大的。
當我們抬頭仰望著偉大的';聖人';時，誰能知道這位';聖人';究竟在想什么呢？他到底是個怎樣的人？他是如何成為萬世師表的？他的身上究竟發生了多少故事？這真的是他想要的生活嗎？
請跟著我，來了解一個你所不知道的孔子！
孔子名片
中文名：孔丘，字仲尼
英文名：Confucius
外 號：孔聖人、孔老二
籍 貫：山東曲阜
職 業：教師
生 卒：公元前551年9月28日-公元前479年4月11日
老 爸：叔梁紇
老 媽：顏徵在
家庭出身：破落貴族
畢業院校：私學
個人愛好：禮、樂
最得意：創辦儒家學派、弟子三千
最失意：政治抱負未能實現
最擅長：教書育人
最痛苦：中年喪妻、老年喪子
現在住址：曲阜城北孔林
聯系電話：無
電子郵箱：無
個性簽名：我跟南子，真的沒啥！
1．沒爹的孩子像根草
公元前552年的一個秋天，魯國上大夫臧紇的第三個兒子滿月了，照例是要大擺酒席，宴請賓朋好友。
宴席進行到高潮時，臧紇讓夫人把剛滿月的小兒子抱出來給大家看，客人們紛紛圍上前來，逗弄一番胖嘟嘟的孩子，說些贊譽之詞。
此時，卻有一個人坐在角落里悶悶不樂地喝著酒，這個人就是赫赫有名的魯國陬邑大夫叔梁紇。
叔梁紇姓孔，名紇，字叔梁，大家都稱呼他為';叔梁紇';。叔梁紇雖然只是一個大夫，管理的范圍也只有區區一個邑，但卻非常有名氣。而且，他不但在魯國德高望重，在其他諸侯國也是家喻戶曉。叔梁紇之所以如此出名，一是因為他是';聖人之後';；二是因為他的驍勇善戰。
叔梁紇的祖先是傳說中的商朝建立者--成湯。周武王滅商以後，孔家先祖微子啟被分封到今天的河南商丘，建立宋國，孔家先祖因此由帝王之家降為諸侯之家。幾十年後，因為宋國爭權更迭，孔家先祖又由諸侯降為大夫。後來，因為權臣嫉妒，孔家的勢力被大大削弱，孔家先祖只好舉家逃到了魯國。
逃到魯國之後，孔家已經完全失去爵位，成了所謂的';貴族破落戶';。他們沒有爵位，不能躋身上流社會，但是也不像平民那樣靠耕種為生，他們只能依靠給上層提供一些專業服務，領取少許俸祿。
孔家的頹勢到了叔梁紇這一代，終于得到了改變。叔梁紇生得高大威武，自幼學習禮樂射御書數等六藝，武藝高強，力氣很大，做事勇敢果斷，是一個有雄心壯志的人，時刻想著建功立業，光大門楣。
機會終于來了，公元前563年春天，晉國聯合幾個諸侯國一起進攻鄭國。叔梁紇帶領部下跟隨魯國軍隊出征。鄭國都城雖小，但是城池堅固，軍民的抵抗力很強，戰斗持續了很多天，鄭國都城仍然固若金湯。
有一天，諸侯國的盟軍再次發起進攻，今天的鄭國守軍有些奇怪，不僅放下浮橋，還打開城門，似乎是準備出城迎戰。于是諸侯國的盟軍一擁而上，乘機攻進了城門。誰也沒有想到這正中了鄭國人的誘敵深入之計，他們看到盟軍涌進城中，連忙放下城門，企圖切斷入城盟軍的退路。此時可謂萬分危急，一旦城門落下，入城的軍隊就會被圍在甕城之中，陷入孤立無援的狀態。在這千鈞一發的時刻，叔梁紇出現了，他一手托住重達千斤的城門，并招呼城里的軍隊趕緊撤退。正是因為叔梁紇的挺身而出，諸侯盟軍沒有造成重大傷亡。叔梁紇一時間威名遠揚，各諸侯國都在爭相傳誦這個人的勇氣和力量。
七年以後，也就是公元前556年，齊國與魯國發生了矛盾，齊國的軍隊包圍了防邑，被圍困在防邑的有魯國大夫臧紇和叔梁紇等人。一天晚上，已經六十多歲的叔梁紇帶領三百勇士護送臧紇等人突圍，然後又殺回城中，帶領部下頑強抵抗。齊軍最終沒有攻下城池，只好撤退。三百勇士守衛防邑的事跡被人們熟知以後，叔梁紇的名氣就更大了。
經過這兩次戰爭，叔梁紇以勇力聞名諸侯各國，并官居大夫，封地陬邑。因為叔梁紇的努力，孔家終于又出現在了世人的視野里。
可是，戰場上英武無敵的叔梁紇，在生活中卻怎么也高興不起來。因為他的夫人一連生了九個閨女。按照那時的規矩，女孩是不能繼承祖業的。陬邑大夫雖然不是多大的官，可畢竟還在大夫之列，況且孔家又是君王之後，加之自己又以英勇著稱于各諸侯國，如果沒有一個男孩接續香火，那可真是人生最大的遺憾。
夫人因為自己只能生閨女很自責，所以就主動張羅著給叔梁紇納了一個妾。妾倒是給叔梁紇生了一個兒子，名叫孟皮。可惜孟皮的腳有毛病，是個殘疾人，也不能繼承叔梁紇的家業。
沒有一個健康的兒子繼承家業，成了叔梁紇最大的心病。叔梁紇一想起這事就郁悶，孔氏家族歷經千年風雨，難道這門血脈要斷在自己手里？隨著年齡的日益遲暮，這種感覺越來越急迫。
今天來參加宴席，看到好朋友臧紇已經有了三個兒子，而自己卻一個健全的兒子都沒有，叔梁紇不由得愁上心頭，索性一個人躲在角落里喝悶酒。
看到角落里悶悶不樂的叔梁紇，臧紇端著酒杯走過去，他心里很清楚好朋友為什么不開心，于是勸慰道：';俗話說，'事不過三'。你不妨再娶一個妾，肯定能生個兒子！';
聽了好朋友的話，叔梁紇思慮再三，暗自下定決心：再娶一房小妾，給老孔家生個兒子。
喝完杯中酒，不等散席，叔梁紇就先行告退。他沒有直接回家，而是在中途去了趟媒人家，讓媒人盡快幫他尋個合適的姑娘做妾。叔梁紇已經迫不及待了，他希望自己能盡快有個健康的兒子。
第二天，媒人就給叔梁紇帶來了好消息：陬邑附近有一個顏老漢，他的三個女兒都到了結婚的年齡，而且都還沒找婆家。
聽媒人把情況講了個大概，叔梁紇連忙求她前去說媒。
顏老漢聽說大夫叔梁紇來求婚，感到很榮幸，就把三個女兒找來征求意見，問她們誰愿嫁給叔梁紇。他對女兒們說：';叔梁紇是聖人之後，身材高大，驍勇善戰，我很尊重他。雖然他現在年紀大了，官職也不是很大，但是他能看上你們，也算是咱家的福分。你們三個誰愿意嫁給他？';
聽了父親的話，老大、老二都不吭聲。此時的叔梁紇已經六十多歲了，年輕的女孩誰肯嫁給一個老頭呢？
三女兒顏徵在看到大姐和二姐為難的樣子，就對父親說：';既然父親這么說，那我愿意嫁給他。';
';叔梁紇';這個名字對于顏徵在來說并不陌生，因為在魯國人的心中，';叔梁紇';這個名字就是英雄的化身。當顏徵在聽說這樣一位能夠雙手托住千斤城門、救戰友于危難之中的人，這樣一位僅帶三百兵士沖出敵人的重重包圍、守衛國土的大英雄，竟然來自己家提親的時候，浪漫的少女動心了！
于是，只有17歲顏徵在義無反顧地嫁給了六十多歲的叔梁紇--她心中的英雄。
結婚以後，為了能盡快生個兒子，叔梁紇與顏微在經常齋戒沐浴，到離家不遠的尼丘山祈禱，希望老天保佑自己早生兒子。
皇天不負有心人，不久顏徵在就懷孕了。
公元前551年9月28日，農歷八月二十七，這是個不平凡的日子，在魯國的昌平鄉陬邑的尼山，顏徵在生下了她與叔梁紇的兒子。
顏徵在的娘家在尼山東南，婆家在尼山西南，生孩子前，顏徵在正好在娘家。由于周禮規定女兒不能在娘家生孩子，所以顏徵在就急忙往婆家趕，沒想到途中臨產，急切之下，尼山東山坡下的一個不大的山洞，就成了孩子誕生的地方。山洞至今仍存，後人稱為夫子洞。夫子洞東南的顏母山上，有一片山石上有星星紅點，那里的草每到秋天也會變成紅色，據說就是顏徵在初破羊水的地方。
終于有了健康的兒子，叔梁紇欣喜若狂。為了感謝經常去禱告的尼丘山，他給兒子起名丘，字仲尼。這個男孩就是我國古代著名的思想家、政治家和教育家--孔子！
孔子出生以後，叔梁紇整天高興得合不攏嘴，沒事就抱著孩子出去轉悠，見人就炫耀：';看，我兒子！';
此時的生活對于叔梁紇來說，已經再幸福不過了。作為一個逃難的破落貴族後代，他重振了家族威名：做地方官時，德高望重；帶兵出征時，聲名遠揚。如今又老來得子，讓家族血脈能夠得以延續，人生如此，夫復何求！
俗話說：好景不常在，好花不常開。在孔子三歲的時候，一向身體強健的叔梁紇突然去世。叔梁紇的去世對于整個孔家來說是個災難性的打擊。他生前是當地的鎮長，雖然官不大，工資不高，但是能養活一家人。現在家里的頂梁柱倒下了，孟皮是個殘疾人，孔子才三歲多一點，兩個人都沒辦法繼承父親的事業，也沒有能力去養家糊口，一家人的生活陷入了饑寒交迫之中。
孔家是一個大家庭，叔梁紇有三個老婆、十一個孩子，各種關系復雜而微妙。在叔梁紇在世時，這些關系還能得到調和，現在家長不在了，加上生活拮據，彼此之間的矛盾也就越來越多。此時，失去了丈夫庇護的顏徵在需要面對一大群妻妾子女，在復雜的家庭關系中處于孤立與弱勢的地位，甚至連幼年孔子的生存也處于一種不安定的狀態之下。
顏徵在認為，這樣的生活環境對孔子的成長很不利。于是，剛剛二十出頭的顏徵在做出了一個影響孔子一生的重大行動：離開昌平鄉陬邑的叔梁紇家，帶著三歲的兒子孔丘，遷居到魯國國都曲阜居住。
這是一個富有遠見的決定。顏徵在一直希望自己的兒子將來能夠干出一番光宗耀祖的大事。要想實現這一目標，第一步就要學到進入貴族階層的本領，要懂得周朝的禮樂典章，并學會當時可以進身謀生的禮、樂、射、御、書、數，也就是人們所說的';六藝';。而曲阜就是可以幫助她實現目標最好的地方。
曲阜是貴族聚集之地，更是';六藝';的興盛之地。讓兒子從小在這樣的環境中成長，既能在耳濡目染間受到熏陶，更能提供有利的學習條件。
搬到曲阜後，孤兒寡母首先要面對的問題就是生存問題。幸好他們居住的闕里，是曲阜最繁華的地方，謀生的門路有會多。顏徵在靠給別人做手工養家糊口，有時候實在周轉不開，還要依靠親友的接濟。
孔子逐漸長大，顏徵在把他送到了學校。這樣，白天的時候，孔子去讀書，顏徵忙著做工。到了晚上，她一邊做事，一邊在燈下輔導孔子讀書。
令顏徵在欣慰的是，年幼的孔子很懂事。他深知母親一個人辛苦，所以非常珍惜自己的學習機會。
當時的曲阜不但是魯國的政治和文化中心，更是整個東周王朝的文化聖地。孔子一生的政治理想就是';克己復禮';，這里說的';禮';就是周禮。周禮在孔子生活的年代，保存和遵守最完備的地方就是魯國，而在魯國實行周禮的規定的地方就是曲阜。童年孔子經常能看到祭祀、婚嫁等等禮儀場面，聽到音樂的演奏和唱歌的聲音。在不知不覺的熏陶之中，孔子也變得對禮儀非常熱愛，并且樂在其中，甚至連做游戲時都是擺上祭祀用的禮器，像模像樣地模仿大人磕頭行禮。
為了幫助母親減輕家庭負擔，孔子從小就幫母親做事，做過許多在當時的人認為是沒知識、沒文化的粗人做的事情。
總之，童年的孔子雖然缺少父愛、生活艱苦，但是在母親的悉心照料和教導下，得到了有力的成長。
2．不經歷風雨，怎能見彩虹
十五歲的時候，孔子成功地完成了學業。有一次，曲阜西郊舉行了一次射箭活動，孔子上場的時候，不但舉止合乎禮儀，而且射術很精湛，每一次都正中靶心，博得大家交口稱贊。能獲得大家的稱贊，完全是因為孔子平時認真刻苦的學習。
不得不說，顏徵在是一個偉大的母親。叔梁紇死後，是她用柔弱的肩膀扛起了家庭重擔，養家糊口、教導孔子。她的努力沒有白費，換回了一個成績優異、孰知周禮的兒子。此時的孔子已經成年，開始接過家庭的重擔，他在心里告訴自己：我要努力，我不能再讓母親吃苦了，我一定要讓母親過上好日子！
看到兒子的努力，顏徵在很欣慰，她有理由相信，孔家威名一定會在自己的兒子這里重新達到巔峰！
然而，上天是殘酷的，在孔子十七歲時，顏徵在去世了。這一年，她才不過三十多歲。
對于一個只有17歲的少年來說，這無異于天塌了。孔子三歲的時候父親去世，全靠母親把他拉扯大，因此他和母親的感情非常深厚。如今，相依為命的母親又離他而去。子欲養而親不待，樹欲靜而風不止，母親的去世讓孔子內心非常難過。
但是，孔子沒有沉浸在痛苦之中不能自拔。因為他知道，現在最關鍵的是要處理好母親的喪事。
根據周禮，君子對待父母要以';禮';相待，';生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。';活著的時候要按照常規侍奉她，死了要按照禮儀安葬，再按照禮儀祭祀她。
與此同時，曲阜城上上下下也都在關注著這件事情，他們想知道，陬邑大夫叔梁紇的兒子、在少年時代已經獲得博學之名的孔丘，會怎樣處理母親的喪事，他會懂得禮儀并按照禮儀處理嗎？最讓大家關注的是，曾經引起眾多輿論、頂著巨大壓力嫁給英雄做小妾的女人，能否與她的丈夫叔梁紇合葬？
孔子把母親的愛存在心里，他暗自下定決心：一定要遵從母親的遺愿，讓辛苦一生的母親與父親合葬，為生前飽受非議的母親正名。
可是，一心要讓母親與父親合葬的孔子，卻不知道埋葬父親的具體位置。因為父親去世後，母親從沒有告訴孔子父親埋葬的地方。
年少的孔子沒有驚惶失措，先是按照嚴格周到的禮節為母親舉行了哀戚而又莊嚴的喪禮。接著將母親的靈柩暫時存放在魯城東南角的五父之衢，然後他開始四處打聽知道父親墳墓方位的人。
終于，他遇到陬邑的一個專門辦理喪事的人，因為叔梁紇是個名人，所以他還記得當時的情況，于是就把具體的方位告訴了孔子，孔子這才把母親和父親安葬在一起。
孔子葬母的事情很快在鄉鄰中間傳開了，大家都覺得這個孩子不簡單，年紀這么小，卻如此懂得禮儀。但17歲的孔子畢竟年輕，在他圓滿地辦完母親安葬大事之後不久，就發生了一件令他很尷尬的事。
在他守喪期間，魯國的執政上卿季氏發了一個通告，邀請所有的魯國士族子弟，來家里宴會。孔子此時很為難：去吧，在母喪期間；不去吧，等于得罪了季孫氏。
最後，孔子決定前往季孫氏家赴宴。畢竟，這種集會，是接觸與學習的機會，會對自己以後的道路有所幫助。而且，孔子認為，自己是陬邑大夫叔梁紇的兒子，應當算是在士的行列。
孔子萬萬沒有想到，正當他跟隨著其他人一起走進季孫氏家的時候，居然被季孫氏的家臣陽虎蠻橫地攔阻：';季家宴請的是貴族的士，你孔丘是干什么的，誰請你呢！';
無奈的孔子只好蒙著羞辱退了回來。受辱的孔子暗自立誓，要讓自己更加強大起來。
後來，孔子葬母的事情傳到了季孫氏的耳朵里。那時候季孫氏為了擴大自己的勢力，很注意籠絡人才，于是就征召孔子做官。于是，三年守孝結束後，孔子就做了季氏的家臣。
第一份工作是委吏。委吏是管理倉庫的小官，主要工作就是保管物品，對進出倉庫的物品做好登記，職責類似于現在的倉庫保管員和出納員。這個職務的權力不大，但是卻是一個有實權的位置，所以很容易發生中飽私囊的事情。他的前任就是因為管理混亂和有貪污嫌疑被季孫氏換掉的。孔子當了這個小官以後，利用自己的數學知識，立即著手整理賬目，把多年來沒有搞清楚的問題弄得清清楚楚。這樣一來就有效地堵塞了漏洞，防止了倉庫管理人員利用職務之便貪污浪費。
季孫氏想不到年輕的孔子竟有這樣處理事情的能力，就又委派了他第二份工作，做乘田。乘田是負責放牧牛羊的小官，職責和現在的放牛娃差不多。孔子做了乘田以後，利用自己所學的知識，合理安排放牧的時間和地點，并對人員做了合理的安排和布置，很快就把這份工作做得井井有條。沒過多久，季氏家的牛羊就長得特別好，繁殖得也很快。所以孔子再次受到了表彰。
孔子19歲時結了婚，妻子亓官氏是宋國人，因為戰亂遷到了魯國。20歲那年，亓官氏為孔子生了一個兒子。
季孫氏是魯國上卿，手下出了孔子這么個聰明能干的賢人，很快就讓魯昭公知道了。恰好趕上孔子的兒子出生，魯昭公馬上派人給孔子送了一條大鯉魚，表示祝賀。
在孔子17歲的時候，季孫氏的家臣陽虎都看不起他；現在20歲，僅僅三年時間，孔子就得到了魯昭公的重視，這說明什么？
說明孔子通過自身的努力，改變了他的命運，改變了人們對他的看法，贏得了人們對他的尊敬！
能得到魯昭公的重視，孔子非常高興。為了紀念這件事，他給自己的兒子起名孔鯉，字伯魚。
孔子不僅是個好干部，還是個';好學生';。在對工作應對自如之余，他每天查閱典籍，好學深思，探究治國安邦的道路。
他研究了周公留下的歷史典籍，考察歷史成敗的經驗，覺得周禮是難得一見的治國理想，他下定決心學習周公的禮樂思想。除了周禮，孔子還喜歡閱讀《詩經》、《周易》等書籍，刻苦的學習不但擴大了他的視野，還提高了他的個人修養。
孔子還不恥下問，喜歡向人求教。他說過：';三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。';向所有人學習，是孔子一貫的做法。
公元前525年，魯國的一個附屬小國郯國的郯子來朝見魯昭公。魯昭公為他舉行了歡迎宴會。在宴會上，魯國的大夫昭子知道郯子是少昊氏的後人，就問他有關少昊氏時代以鳥名作為官名的具體原因。郯子就把自己知道的事情一一告訴了他。孔子當時正在研究古聖先賢的事跡，聽到這件事後非常感興趣，于是就到郯子居住的驛館來請教。
當時26歲的孔子，其博學早已聞名魯國，郯子見這樣一個知名學者卻能夠如此虛心求教，十分感動，就很高興地和他談論起來。
郯子為孔子詳細講解每種官職的命名、職務以及他們的具體職責，讓孔子對傳說中的少昊氏有了很具體的了解。
兩位學者談得那樣投機，甚至忘了天已大亮。
能體現孔子好學的，還有他向師襄學琴的故事。
師襄是與孔子同時代魯國著名的樂官，對音樂和禮儀造詣很高，最擅長彈琴，他的琴藝在魯國無人可比。孔子久仰他的大名，所以就跑到他那里，請求他教自己彈琴。
師襄子早就聽說孔子是一個聰明好學的年輕人，見了他後，發現傳言不虛，于是很高興地答應了。師襄子先給孔子介紹了琴的樂理知識和演奏的初步技巧，然後讓孔子練習，親自體會一下其中的技巧。
孔子一遍一遍地練習著一首曲子，不斷地揣摩曲子的奇妙之處，然後改進指法，熟練彈奏技巧，一直練了很多天，直到把這首曲子的意境揣摩透了，才開始學習下一首新曲子。
他的這種認真態度讓師襄子很感動，將自己的琴藝毫無保留地全部傳授給了孔子。
孔子就是這樣一個刻苦學習的人。他向周圍學有專長的人學習，謙虛謹慎，不恥下問。同時他還向各國的政治家學習治國經驗，從歷史典籍里尋找治理國家的辦法。
通過不斷的學習，勤奮的孔子成為了一個知識淵博的人，一個有名的禮儀專家。
3．知識就是金錢
通過自學和多方求教，孔子在傳統儒業';六藝';上，已經具備了相當高的造詣，開始成為了這些方面的專家。于是，他博學多禮的名氣開始遠近聞名，加上他見多識廣，為人謙遜有禮，所以有很多人來找他咨詢。
最初，有些慕名而來的人還對孔子的能力持有懷疑，于是總想試探一下，看看孔子是不是真的像人們所說的那樣博學多禮。後來，大家都知道了孔子的博學多禮不是吹出來的，所以就都把他當成權威，遇到不懂的地方都來咨詢他的意見。
即便是那些講究禮儀的貴族，也時常會向地位低微的孔子請教。
有一次，魯國的上大夫季桓子家里蓋房子，打地基時挖出來一只腹大口小的陶器，里面裝著一只很像羊的東西。這只陶器誰也沒見過，它的用處自然也是說不上來。于是有人提議去問問孔子。
季桓子本來就對關于孔子博學多禮的傳聞半信半疑，這下正好借機試探一下。于是，他就親自去請教孔子。
聽了季恒子的描述，連器物本身都不用去看，孔子就知道是什么東西了。他對季恒子說：';傳說山林里有兩種怪物，一種是獨腳獸，叫做夔，另外一種是會說人話的山精，叫做魍魎；水里也有兩種怪物，一種怪物是龍，另一種是會吃人的水怪，叫做罔象。土里面的怪物就只有雌雄不分的墳羊了。所以，我認為陶器里面裝的應該是羊。';
季桓子本來想愚弄孔子，讓他出出洋相，沒想到孔子居然認得這種東西，并對它很了解，講起來也是頭頭是道，所以有些灰溜溜的感覺。
一個連季氏家門都進不去的人，通過刻苦的學習，為自己贏得了尊重。終于，孔子成了各國貴族交口稱贊的大學問家。
不久，吳越交戰，吳國不僅打敗了越國，還把人家的都城給拆了。結果拆遷的時候，從地下挖出一根和車子一樣長的骨頭。吳國人非常吃驚，因為大家都不認識這是什么玩意，不知道它會不會給吳國帶來災難。
于是，吳王跋山涉水，親自來到魯國，向聲名遠揚的孔子請教，希望能弄清楚這根骨頭到底是什么東西。
孔子說：';大禹王在會稽山召集各位神仙，有一位叫做防風氏的遲到了，大禹王就把他殺了，然後把尸體放在那里示眾。防風氏的骨頭和車子一樣長，所以是你們挖出來的應該是防風氏的骨頭。';
吳王問孔子：';神是什么？';
孔子說：';大山大河的守護者就是神，就像國家的守護者是公侯一樣，他們也是擁有天下的王。';
吳王又問：';防風氏是干什么的？';
孔子說：';他的職責是管理封山和禹山的祭祀，姓厘。在虞、夏和商三代的時候叫做汪罔氏，在周代叫做長翟，現在叫做大人。';
孔子對答如流，吳王也非常佩服，臨走的時候感嘆道：';孔子太厲害了，見識廣博，恐怕這天下沒有他不知道的東西。';
有一次，孔子路過陳國。恰好有一只受傷的隼鳥落在王宮里死了，有一支箭射穿了它的脖子，箭長一尺八寸，箭桿是梏木造的，箭頭是石頭磨成的。陳國的大臣都沒見過這種箭，于是陳愍公派人咨詢孔子。
孔子說：';這只鳥是從遙遠的東北方向飛來的，因為這支箭是住在那里的肅慎人用的。';
陳愍公還不明白，孔子于是進一步解釋說：';幾百年前周武王滅了商朝，接著征服了周邊的少數民族。周武王讓他們用本地區的特產進貢，以使他們牢記本民族的傳統。當時，肅慎人就進貢了梏木石箭，長一尺八寸。';
這三件事分別涉及到了動物學、植物學和歷史學的知識，這充分地說明了孔子知識廣博，而且，孔子不但在魯國名聲大，甚至還超出了中原的范圍，傳到了遙遠的南方。
當時，眾人向孔子請教最多的問題是有關周禮的，這也是孔子最得意的地方。孔子自幼喜歡禮儀，連小時候玩游戲都是演習周禮，後來還憑借自己的禮儀知識給別人當禮儀助手。不僅是';禮';，對于';六藝';，孔子都有自己的獨特見解和獨立思想。此時的孔子，經過學習和實踐，在政治和治國方面，已經形成了自己的見解和主張。
公元前522年，齊景公來魯國訪問，齊景公提出要見一見孔子。孔子對齊景公的問題有問必答，這些問題不但涉及到禮儀問題，還有關于各諸侯國的政治情況。齊景公對孔子的淵博知識非常佩服，也對他的政治見解很是贊同。
齊景公問孔子：';秦國非常弱小，又地處邊陲，秦穆公卻在那里建立了霸業。這是為什么呢？';
孔子說：';秦國雖然面積不大，但是國家領導人具有戰略眼光，它位置不好，但是國家政策卻很適宜。秦穆公重視人才，他用五百張羊皮換回百里奚，賜給他大夫的爵位。百里奚原先是個囚徒，他卻不以為然，與他暢談三天，然後放心地把國家大事托付給他。從這件事就可以看出，秦穆公稱霸諸侯是必然的事情。';
通過談話，齊景公對孔子有了更多的了解，孔子覺得齊景公是一個有雄心的君主。可以說兩個人都互相有了好感。齊景公甚至邀請孔子到齊國為官，但是孔子認為自己還需要積累沉淀，所以婉言拒絕了齊景公的邀請。
此時，在季孫氏家做家臣的孔子，已經可以參加國家大典并擔任助祭了，這在當時是很有地位的。但是，孔子';有志于學';，隨著學問的一天天精進，他必須全力以赴，需要把更多的精力投入到做學問中，所以孔子開始考慮棄官，不再擔任季孫氏的家臣。
但是，棄官不做，專做學問，會出現諸多問題，比如經濟問題，社會地位問題，等等。
其實，這都不是問題，孔子早就想到了解決問題的辦法--辦私學。
很早前，孔子就發現，大家來咨詢的時候往往會給他帶些禮物、金錢。慢慢地，孔子意識到，原來自己淵博的學識不僅能帶來聲名，還能帶來利潤，看來知識就是金錢啊！那個時候，孔子就在心里想：與其等著人家上門咨詢，坐等收禮，不如我辦個班，收些弟子，既能傳授知識，傳播自己的思想和主張，還可以打開門收錢，解決經濟問題。
想到不如做到，30歲時，孔子毅然退出仕途，不再擔任季孫氏的家臣，辦起了私學。
其實，創辦私學，不但能解決經濟問題，也有利于自己可以專心學問，甚至教學相長。而且，用自己的學識來培養社會需要的人才，然後自己的思想就會被學生們廣為傳播，自己的社會地位自然也會隨之上升。
俗話說';三十而立';，孔子在而立之年時創辦了';私學';，實現了經濟上的';立';和事業上的';立';。
春秋之前，只有貴族子弟才有資格到國家開辦的學校學習《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》等內容。到了春秋時期，官府的學官流落民間，一些私人的民辦學校開始出現，但是一般只教自家子弟，教授的內容也很有限。至于其余的人，只好接受地方政府或者家族組織的啟蒙教育。這類教育一般是在農閑的時候進行，教學的內容有兩種，一種是國家的歷史知識，另一種就是實用的技藝，比如武藝、駕車、射箭等，是為將來服兵役準備的。
孔子的私學在當時是個空前的壯舉，因為孔子打破了原來的等級制度，向所有喜歡學習的人傳授知識。
他收學生的條件有三個，第一是要成年，第二是自己有毅力、有恒心學習，第三是要安于貧困。除了對年齡和個人的志向、品德，孔子對自己的學生沒有其他要求，也就是說，凡是喜歡學習的成年人，不論老幼、貧賤、國籍等條件，都可以投到他的門下學習。這種教育觀點被稱為有教無類。
因為條件有限，沒有專門的教室，孔子就在自己家里辦起了學校。他在自家院子里的銀杏樹下用土堆了一個高臺，自己坐在臺上教育弟子們讀書，這個土臺後來被世人稱為';杏壇';。
最初，孔子的學生并不多，大多是些想出人頭地的平民子弟和士族子弟。他們看到孔子經常出入貴族之家，那些高高在上的統治者時常低下身子向孔子咨詢問題，所以都對孔子很尊重，于是就投到了他的門下學習。
剛開始的時候，不僅條件簡陋，孔子的教學內容也不成熟。直到幾年之後，教學內容和規矩才慢慢成熟起來。
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