長短經謀略全本（簡體書）

《長短經》成書于唐開元初年，是一部站在統治者立場，集儒、道、法、兵、陰陽各家思想為一體，總結前人經驗與教訓，探討安邦治國，“禦世理人”辦法的著作，比較系統地反映了作者趙蕤主張變通，反對因循守舊的思想，主要包括了五方面內容：識人用人的真諦、是非反正的論辯、歷史經驗的總結、人生智慧的雜說、用兵謀略的歸納。

趙蕤，字太賓，梓州鹽亭人（今四川省鹽亭縣兩河鎮趙家壩人），大約生于唐高宗顯慶四年（659），卒于唐玄宗天寶元年（742）。趙蕤熟讀百家之書，';博學韜衿，長于經世';，并且';任俠有氣，善為縱橫學';，在帝王學方面尤其有獨到的見解。著名詩人李白對趙蕤推崇備至，曾經跟隨他學習過帝王學和縱橫之術，當時人稱';趙蕤術數，李白文章';。

《長短經謀略全本》通過活潑實用的形式，把比較深奧的《長短經》通俗化，而且通過每篇附錄的古今中外政治、軍事、外交、營銷方面的經典案例，大大擴展延伸了《長短經》的內涵，使它由一本古代的偏重治術的著作，發展成一部具有現代政治學、管理學、經營學意義的著作。

自 序　
卷一·大政
大體第一：知人者，王道也　
任長第二：任長之道，不可不察　
品目第三：勞聰明于品材，獲安逸于任使　
量才第四：輔佐左右所欲任使者，存亡之機，得失之要　
知人第五：知人識智，則眾材得其序，而庶績之業興矣　
察相第六：富貴在于骨法，喜憂在于容色　
論士第七：得人則興，失士則崩　
政體第八：欲論長短之變，立政道以為經　
卷二·德行
君德第九：理國之本，刑與德也　
臣行第十：求忠臣必于孝子之門　
德表第十一：立德之本，莫尚乎正心　
理亂第十二：明道理亂，匡世輔政　
卷三·權變
反經第十三：物極必反，明察秋毫　
是非第十四：是非難斷，唯心而已
適變第十五：繼往開來，遇變則通
正論第十六：順乎潮流，光明之道
卷四·霸紀上
霸圖第十七（節選）：遠佞人，去僻惡　
卷五·霸紀中
七雄略第十八：修德以鎮之，擇賢而使之　
卷六·霸紀下
三國權第十九（節選）：地利不如人和　
卷七·權議
懼戒第二十（節選）：安不忘危，存不忘亡　
時宜第二十一：隨時變通，不可執一矣　
卷八·雜說
釣情第二十二：將語者，必先釣于人情　
詭信第二十三：詭譎之行，忠言之本　
忠疑第二十四：凡聽言不可不察　
用無用第二十五：無用之為用也大矣　
恩生怨第二十六：恩也者，怨之所生也　
詭順第二十七：釋利以循道，居方以從義　
難必第二十八：望人者不至，恃人者不久　
運命第二十九：窮理、盡性以至于命　
大私第三十：將欲取之，必故與之　
敗功第三十一：因禍為福，轉敗為功，自古然矣　
昏智第三十二：自公心言之，自公心聽之　
卑政第三十三：任道以通其險， 立法以理其差　
善亡第三十四：善也者，在積而已　
詭俗第三十五：俗之好惡，與事相詭　
息辯第三十六：行有本，事有跡　
量過第三十七：觀過，斯知仁矣　
勢運第三十八：數事者，皆勢運之耳　
傲禮第三十九：以傲為禮，可以重人矣　
定名第四十：名實相符　
卷九·兵權
出軍第四十一：將能而君不御者勝　
練士第四十二：知之者勝，不知之者不勝　
結營第四十三：法天結營，物莫能害　
道德第四十四：積恩不已，天下可使　
禁令第四十五：刑上極，賞下通　
教戰第四十六：金鼓約令，整齊士卒　
天時第四十七：知地知天，勝乃可全　
地形第四十八：地形者，兵之助　
水火第四十九：水火之變，可以制勝　
五間第五十：五間俱起，莫知其道　
將體第五十一：將者，勇智仁信必也　
料敵第五十二：兩國治戎，必先探于敵情　
勢略第五十三：善戰者恒求之于勢
攻心第五十四：絕其所恃，是謂攻其心也　
伐交第五十五：連雞不俱棲，可離而解　
格形第五十六：攻其所必趨　
蛇勢第五十七：齊勇若一，政之 道也　
先勝第五十八：先為不可勝，以待敵之可勝　
圍師第五十九：圍師必闕　
變通第六十：因形而作勝于眾　
利害第六十一：陷之死地而後生，投之亡地而後存　
奇正第六十二：兵以正合，事以奇勝　
掩發第六十三：始如處女，後如脫兔　
還師第六十四：還軍罷師，存亡之階