中國全史野史篇(上下)（簡體書）

; 曹金洪編著的《中國全史(野史篇上下無障礙閱讀珍藏版)》通俗易懂 ，以人物事件為核心，擺脫了歷史讀物以往刻板沉悶的 面孔，摒棄了傳統史學“為尊者飾、為賢者諱”的觀念，采古今野史之精 髓，引導讀者從細節處發掘歷史真相，《中國全史(野史篇上下無障礙閱讀 珍藏版)》力圖通過簡明的體例、精練的文字、 新穎的版式等多種要素的有機結合，將帝王將相的性格心理、軼聞趣事， 統治階級的勾心斗角、爾虞我詐，政治軍事的丑惡內幕、血腥手段，歷朝 歷代的民間風情，數千年奇人異士的風流俊逸、灑脫風姿，三教九流、世 相百態，等等，立體、全面地呈現在讀者面前，還原歷史的真實面目。

; “歷史”一詞在漢語中最早被稱為“史”。甲骨文中“史”字與“事 ” 的意義相似，指事件。許慎《說文解字》說：“史，記事者也； 從又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即記事者，也就是“史官” 。 “歷史”一詞出現較晚，《三國志·吳書·吳主傳》對吳主孫權曾有這樣 的評 價：“……博覽書傳歷史，藉采奇異……”“史”前加“歷”字是指經歷 、 歷法，也就是人經歷的一段時間。在事件中加入時間的概念，“歷史”一 詞就具有了今天的含義。 中國是世界四大文明古國之一，中華文明亦稱華夏文明，是世界上最 古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明。中華文明史源遠流長 ， 如果從黃帝時代算起，已有5000年之久。有學者指出，中華民族有“三十 萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史”。 中國歷史是華夏各民族誕育和發展的歷史。在漫長的封建社會形態下 ， 它曾創造了同時代中世界上最高的文明。但是，當西方一些國家跨入資本 主義後，特別是當西方資本主義列強入侵中國之後，中國越來越落後了。 許多人都在解釋著歷史。克羅齊說：“一切歷史都是當代史。”柯林伍德 說：“一切歷史都是思想史。”梁啟超： “史者何?記述人類社會賡續活 動 之體相，校其總成績，求得其因果關系，以為現代一般入活動之資鑒也。 ” 歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史 的學問卻往往隨著人的主觀意識而不斷變化、發展、完善，甚至也有歪曲 、 捏造。 真正的歷史在民間。不論是在繁華的都市，還是在偏僻的鄉村，歷史 都在不息地流淌著、前進著。都市的勾欄酒肆，鄉村的茶棚谷場，或聽客 滿座，或三五成群，在那里津津有味地講史聽史。 本書通俗易懂，以人物事件為核心，擺脫了歷史讀物以往刻板沉悶的 面孔，摒棄了傳統史學“為尊者飾、為賢者諱”的觀念，采古今野史之精 髓，引導讀者從細節處發掘歷史真相，力圖通過簡明的體例、精練的文字 、 新穎的版式等多種要素的有機結合，將帝王將相的性格心理、軼聞趣事， 統治階級的勾心斗角、爾虞我詐，政治軍事的丑惡內幕、血腥手段，歷朝 歷代的民間風情，數千年奇人異士的風流俊逸、灑脫風姿，三教九流、世 相百態，等等，立體、全面地呈現在讀者面前，還原歷史的真實面目。 希望廣大讀者在閱讀本書的同時，能對我們編輯過程中的不足給予批 評指正。

第一編 先秦篇 三皇五帝 天皇最早制干支 地皇確定三辰 人皇蛇身九首 三皇不同的說法 燧人氏發明鉆木取火 燧人氏為何被稱為“遂皇” 扶桑東有個女兒國 裙結杏子 婦生十子能鳥語 上古無妒婦 上古人用樹皮草葉遮身 上古人不知禮節 夫婦判合 天地陰陽 殉葬種種 伏羲氏之母 伏羲式嫁娶之禮 太昊制樂 女媧氏煉石補天 葛天氏善治天下 男女安居 遠古有妃無後 神龍生神農 父母草木 饕餮原來羊身女面 黃帝之母 帝堯之父為赤龍 老人怪誕 蠻女避婚 舜帝娶親 舜得五彩圖 有凰來儀 舜授秘訣 夏代 修已胸坼而生禹 禹得《山海經》 大禹發明燈籠 夏啟傳子 紅絹抹額 迎親始于夏 禹之妻作歌 黃龍負舟 禹帝自責 鐘鼓之樂 大禹殺防風氏 大禹葬在會稽 涂山氏教子 帝女作酒 奇子不愿有天下 五子作歌 好聞裂繒 龍逢被刑炮烙 妹喜男裝 群臣作歌 桀犬吠堯 夜宮男女 桀殺豪杰 殺關龍逢 商代 湯的祖先兒 伊尹助商滅夏 湯自責雨落桑林 武丁得傅說 武王滅商 周代 周室三母 文王四乳 後稷小名叫棄 文王誡子 被棄之女褒姒 武王作銘自警 管仲慧眼識英雄 周室漸衰 燭之武令秦穆公退兵 三奸為非作歹 莊王巧收人心 二義冢 伍員鞭尸 諸侯勤王 專諸刺吳王 子貢妙計破吳國 勾踐臥薪嘗膽 伯顴賣國求榮 范蠡激流勇退 魯仲連義不帝秦 毛遂自薦 齊襄公與文姜 出身卑賤的孫叔敖 才智過人的晏嬰 五張羊皮與百里奚 暴虐的晉靈公和耿介的趙盾 神醫扁鵲 非常人物信陵君 燕太子丹用荊軻 蘇秦與合縱 吳起的悲劇 一代名將——孫臏 樂毅的完美人生 大兵團作戰高手白起 俠士要離 游俠豫讓 才女無鹽君 第二編 秦漢篇 奏代 宮廷 只知有穰候不知有秦王 娠妾進楚 童女求仙 宮庭翁仲 神女唾面 山女持璧 湘妃作祟 神秘的始皇墓 帝王 千古一帝秦始皇 後妃 秦始皇之母趙姬 將相 李斯白食惡果 王翦功高不震主 漢代 宮廷 太上皇宮居不樂 獻美人漢軍解圍 假公主和親 漢法選女 景帝喝醉 薄姬得全之因 慎夫人節儉做表率 鉤弋夫人 武帝與金日彈 冒充太子 “得多” 賣笑花 “望鄉”的來歷 夢中遺香 元帝斬殺毛延壽 班婕好 “亂而不損日靈” 呂後跪謝 劉邦有病 王莽進女 太後飲酒不樂 王莽父子 光武廢後易儲 姊妹連誅 帝王 雄才大略漢高祖 漢景帝平定七國之亂 後妃 專橫的呂後 金屋藏嬌陳皇後 一代賢後馬皇後 將相 韓信被誅三族的內幕 帝師張良 飛將軍李廣 張騫神勇通西域 馬革裹尸的馬援 第三編 三國兩晉南北朝 後宮 潘氏夢見龍頭 木美人陪伴左右 魏宮四宮女 “佳人難再得” 廣收美女 吳夫人日月人懷 孫夫人夢腸 最早的女間諜貂蟬 文姬歸漢 明帝追查生母 孫權的晚年 晉武帝娶良家女 宮女取竹葉引車 孫亮送巾幗 擷子蚧 青衣女子原是蒼蠅 慫舅斗富 太子冤死 慕容熙亡燕 涼王之死 亡國之女為皇後 宋廢帝被殺 宋明帝遭諷 屠家女人宮 步步生蓮花 東昏侯開集市 潛望筒看美人 梁武帝不敢封皇後

; 伊尹，本名伊摯，先後在商王朝擔任尹、阿衡、保衡等官職，因官得 名，亦名阿衡、保衡。出生于有 莘氏族。伊尹“自任以天下之重”，以“伐夏救民”為己任，認為天下的 老百姓如果享受不到堯天舜日 的幸福，就等于自己把他們推人溝壑之中。他的才能，早在見到商湯之前 ，就已播名邦外。 伊尹的謀略思想和政治、軍事才能，集中表現在以下幾方面。 伊尹兩次被商湯派到夏都執行戰略偵察任務，在夏王朝統治集團內部 進行分化瓦解活動。商湯 恐怕夏桀懷疑，還導演了一出苦肉計，“親自射伊尹，伊尹奔夏”。伊尹 在三年的時間內，先後五次進 入夏都，掌握了夏王朝政治、軍事，以及經濟、地理情況，返回商都向湯 報告，說夏王桀荒淫無道，“不 恤其眾，眾志不堪，上下相疾，民心積怨”，人們盼望夏王朝早日滅亡， 商湯對此十分滿意，稱贊伊尹 回滿完成了任務．遂與伊尹作出滅夏的戰略決策，再次把伊尹派往夏都。 結交夏桀遺棄的元妃妹喜， “遂以間夏”，在夏統治集團內進行策反活動。這些活動，對于商湯制定 對夏的戰略決策，起了重要的 作用。孫武總結這一歷史經驗，在他的兵法十三篇中說：“知己知彼者， 百戰不殆”，“昔商之興也。伊 摯在夏；周之舉也，呂牙在殷。故惟明君贊將能以上智為間者，必成大功 。此兵之要，三軍之所恃而動 也”。 鳴條之戰是商湯推翻夏王朝的戰略決戰。在選擇決戰時機、決定決戰 方向上，伊尹發揮了重要 作用。 據《說苑》記載：“湯欲伐桀，伊尹日：請阻之貢職，以觀其動。桀 怒，起九夷之師以伐之，伊尹日： 未可。彼猶能起九國之師，是罪在我也。湯乃謝罪請服，復人貢職。明年 又不供貢職。桀怒，起九夷 之師。九夷之師不起。伊尹日：可矣。湯乃興師。” 這段記載說明，在決戰時機的選擇上，商湯和伊尹不僅考慮到雙方的 軍事實力，而且考慮到人 心的向背，用近似火力偵察的辦法，停止進貢，以觀察對方反應。看到夏 桀仍能調動九夷之師，就恢 復進貢。待到九夷之師不服從調動時，才興師伐桀。這是慎重而又果斷的 決策。 在決戰方向的確定上，據《尚書》、《呂氏春秋》和《史記》記載， 商湯不是按照商夏所處自然地理 位置，由東向西發動對夏都的正面進攻，而是“令師從東方出于國西以進 ”實行戰略迂回，繞到夏都 西面，出其不意地發動進攻。結果，夏軍倉促應戰，“未接刃而桀走”， “奔于鳴條”。商湯揮軍追擊，與 夏桀大戰于鳴條，大敗夏軍，一舉推翻夏王朝。這一決策，也是和商湯、 伊尹熟悉夏朝軍事部署和地 理環境有較大關系的。 卻說湯求計于伊尹，伊尹日：“我兵無如桀勇，若以力敵，決難取勝 ，必須用謀以勝之。”湯日：“何 計可勝?”尹日：“臣觀桀王有勇無謀，來日出戰，用十面埋伏計擒之。” 湯日：“全仗先生妙算。”一夜打 點停當。 。 次日湯升帳，諸侯參見畢。伊尹日：“昨日之戰，若無費公至，則諸 公皆為齏粉矣。本欲罪及列位， 但念初戰，未及次第，暫恕其過。某料桀王君臣，縱有萬人之勇，難出某 這一計。明日行之，諸公肯遵 令否?”眾侯各皆斷愧：“懊悔昨日之過，今愿聽令。”伊尹大喜日：“諸 公如肯向前，再無有不勝之理。” 先令費昌日：“煩公明日戰頭一陣，只可詐敗，不要取勝。”昌領計去了 。尹又日：“請主公來日居第二 陣，等費昌詐敗走過，主公出敵住，亦要敗，不可勝。引至埋伏之處，自 有接應之兵，不可有誤。，，又令 眾諸侯日：“此去地名鳴條坡，諸公可去各尋叢雜樹木處，分作十面埋伏 。桀王追兵趕至，放炮為號， 十面殺出，桀有萬人之勇，插翅難飛，必能擒矣!違令者，定按軍法。”眾 諸侯俱領計去了。湯問日：“只 恐桀知計，不肯追來。”尹笑曰：“昨日眾侯怯敵，不戰而逃。今諸侯迎 敵，必不提防，料定趕來，擒桀之 功，在指顧間矣!”湯大喜，各去準備不題。 卻說桀王人城，聚眾臣議日：“昨日之戰，非費昌生力兵至，履一已 被擒矣!”趙梁等曰：“以我主 天威，勇敵萬人，昨日眾侯不戰而逃，其怯可知。若知時勢，退兵便罷。 倘不識時務，我主明日獨戰履 一，臣同三侯戰眾侯，必要擒獲履一，方可回兵。在此一戰，天下定矣!” 桀王大悅。近臣奏履一打戰書． 約明日必決強弱生死，方肯休兵。桀大笑，趙梁問曰：“陛下見戰書大笑 ，臣不識笑何事?”桀日：“朕非 笑他事，笑履一死已臨頭，兀自不知。昨日若非費昌。命遭朕手矣。今不 退兵，尚敢下書約戰，強勉出 此大言，朕故笑之。來日卿等用心，看朕必擒履一，而後罷兵。”趙梁等 皆呼萬歲。 次日平明，桀王同趙梁、三侯出陣，費昌出馬迎日：“昨日明放走入 城去，尚不自省避位，請罪于 諸侯，讓有德者為君，今日自又出戰!”桀王笑日：“昨日履一非汝，已作 刀下之鬼矣。何不叫履一出 來，汝替死乎!”費昌不答，持槍望桀便刺，桀舉斧交還。戰二十回合，昌 詐敗走，桀趕來。湯接戰住，桀 大怒，未及數合，湯詐敗走。費昌又出敵住，與湯輪流誘敵。桀殺得性起 ，恨不得平吞了湯，令趙梁、三 侯催兵趕來，不知是計，務要擒履一。 P13-14