藝術辯證法：中國智慧形式（簡體書）

《藝術辯證法:中國智慧形式》理論思辨依賴于實證，理論發現依賴于悟性。藝術分析涉及美術、音樂、舞蹈、書法、文學、戲劇、園林、建筑等各門藝術實踐，凸現藝術之精要、之妙諦。文筆優美，圖文并茂，原創性強。

《藝術辯證法:中國智慧形式》作者憑借深厚的藝術理論素養和多年的創作經驗，從深入考察中國文化背景、哲學淵源及中西方不同的思維方式中，進行對古代藝術辯證法資源的開發的現代闡釋，發掘其特點和優勢，彰顯其原創的中國元素，建構了關于經驗方法的藝術辯證法的理論體系。

第一章 導論
第一節 抽象思辨的科學方法與直覺感悟的經驗方法
第二節 直覺經驗的藝術辯證思維的基本特點
第三節 藝術辯證法的經驗方法的理論與應用價值

第二章 中國智慧形式的特性與古老母題
第一節 實踐的智性、實用理性與主體悟性
第二節 藝術辯證形式的母題之一：陰陽之道
第三節 藝術辯證形式的母題之二：有無之境
第四節 藝術辯證形式的母題之三：言〔象）意之表
第五節 藝術辯證形式的母題之四：抑揚之法

第三章 相反相成的藝術生成系統
第一節 藝術聯系的生態整體：“一一盡其靈而足其神”
第二節 藝術的潛能與轉化：“彼出于是是亦因彼”
第三節 藝術的非存在與存在：羚羊掛角無跡可求

第四章 藝術體驗中的“物我同一”：互反的同化
第一節 虛靜或莊周夢蝶：物我兩忘的最高體驗境界
第二節 神遇一物化：藝術感悟或心物感應的層次
第三節 外師造化中得心源：心物交融的深度

第五章 藝術形象創造：“一”的離異與合一、孕生與增值
第一節 “一”的形而上的底蘊
第二節 “一乃文之真宰”——萬取一收以少總多
第三節 “一”的發現：生中求熟熟中見新
第四節 “一”的發掘：因小見大工細亦闊大
第五節 一則雜而不亂雜則一而能多
第六節 “化一而成?”

第六章 中國藝術創造的極致：“三圓”景觀
第一節 悟覺圓：深邃的創造性直覺方式
第二節 落筆國：融通流轉的自然運化之功
第三節 意境圓：虛實相生、返虛入渾的創化形態

第七章 外形內視：紋質形神莊諧美丑
第一節 外形內視之一：“文附質”“質待文”
第二節 外形內視之二：以形寫神離形得似
第三節 外形內視之三：離真于誕諧中見莊
第四節 外形內視之四：丑中見美美藏于丑

第八章 情境創造：繁簡深顯動靜冷熱
第一節 筆減而意繁
第二節 秘響旁通深入淺出
第三節 以靜顯動動中顯靜
第四節 冷熱相濟樂景寫哀

第九章 虛幻空間或靈境的創造：超越與真實
第一節 似幻似真幻中有真
第二節 虛實相生無畫處皆成妙境
第三節 有限中見無限瞬間即永恒

第十章 敘事與節奏：奇正 悲喜 張弛 起伏
第十一章 物質形式結構：對比效果與和諧的深度
第十二章 技巧或風格：爐火純青、歸真返樸的境界
附錄一 心情魔態幾千般
附錄二 一聲也而兩歌 一手也而二牘
主要參考文獻
後記